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事奉的人纲目与灵训要义

 

【从行传学习事奉的榜样()──事奉的胸怀――超越】

   一、超越钱财的诱惑(徒三6;八18~20;廿33~35)

   二、超越受人尊崇的试探(徒三12;十四11~15)

   三、超越敌人的威吓(徒四1419~20;十八9~10;廿23~24)

   四、超越传统的观念(徒十1447;十一17;十五1~210~1119)

   五、超越肉身的捆锁(徒十二5~6;十六24~25)

   六、超越环境的无望(徒廿七20~25)

── 黄迦勒

 

【从行传学习事奉的榜样()──事奉的态度――顺服】

   一、在「顺服的灵」里作见证(徒五32)

   二、顺服以至于死(徒七59~60)

   三、不看环境,只顺服主的带领(徒八26~27)

   四、顺服圣灵的禁止和不许(徒十六6~10)

   五、服事主凡事谦卑,眼中流泪(徒廿19)

   六、凡是神的旨意,没有一样避讳不说(徒廿2027)

   七、没有违背那从天上来的异象(徒廿六19)

── 黄迦勒

 

【保罗劳苦作工的榜样】

读经:帖前第二章

  一、基督的使徒(帖前二1~6)

     1.以『争战』(较力争胜)的态度传道。

     2.『不是出于错误的』,是照神的『托付』。

     3.『不是出于污秽』,『不是用诡诈』(诡诈原文『置饵于钩』),『没有藏着贪心』。

     4.『不是要讨人喜欢』,『没有用过谄媚的话』,『不求人的荣耀』。

     5.只『讨那察验人心的神喜欢』。

  二、如同温柔的母亲(帖前二7~8)

     1.『存心温柔』。

     2.『乳养』――分享生命。

     3.『爱』、『疼爱』,甘愿给自己的性命。

  三、如同劳苦的父亲(帖前二9~12)

     1.『辛苦劳碌』、『昼夜作工』,不叫一人受累。

     2.以身作则――『圣洁、公义,无可指摘』。

     3.话语――劝勉、安慰、嘱咐。

     4.使之与神发生直接关系――『对得起神』。

  四、劳苦作工的果效:

     1.教会能为神的道忍受人的苦害,赶出去、为敌(帖前二13~16)

        (1)因着神的话在心中运行。

        (2)因着效法神的各教会。

     2.保罗以门徒为荣耀、喜乐(帖前二17~20)

        {1}『面目离别,心里却不离别』。

        (2)只要信徒能站立得住,就是荣耀和喜乐。

── 黄迦勒

 

【作主见证中的皂荚木】

读经:出廿五10上,11上,16『要用皂荚木作一柜要里外包上精金必将我所要赐给你的见证放在柜里。』

   一、会幕预表今天的教会

         1.旧约时,神叫以色列人在旷野造一个会幕,要在那里与人相会

         2.这会幕里头的中心乃是约柜

         3.约柜又称为见证的柜,帐幕是见证的帐幕,是与神的见证有关系

         4.所有会幕里的东西,约柜、抬柜的杠、陈设饼的桌子、竖板等,都是用皂荚木作的

   二、皂荚木包上精金的意义

         1.圣经中的金子是预表神性,而木头是预表人性;木头包上金子乃是神人调和

         2 .当神性跟人性调在一起时,然后这一个人才是神的见证

         3.并不是所有的木头都能用来作会幕的器具,神所要的必须是皂荚木

         4.皂荚木是一种特别好的木头,不怕虫蛀,也不怕水,它预表拔高的人性

         5.主耶稣在地上时,祂有一个拔高的人性;祂是道成肉身,神在肉身显现

   三、神今天在教会中只用像皂荚木般性格的人

         1.精金只包在皂荚木上,不包在杂木上;你这个杂木必须变化成一个皂荚木

         2.主耶稣在地上时,对一切的人虽然都一视同仁,医病、赶鬼、喂饱,但只呼召一种的人来跟随祂

         3.主的呼召不是得救不得救的问题,乃是个见证的问题

         4.主是要得着可供祂使用的材料,包上精金作祂荣耀的见证

   四、愿主造就我们作祂见证的器皿

         1.我们原来的性格虽然不行,只不过是个杂木

         2.但神能因着我们的心愿,将我们作成合祂使用的皂荚木

         3.我们必须愿意让神来改造我们,好让神的见证能托在我们的身上

── 曲郇民

 

【事奉神的人如同甚么】

   一、教师(提后二1~2)

   二、精兵(提后二3~4)

   三、运动员(提后二5)

   四、农夫(提后二6)

 

【作个良善的仆人――生命的事奉】

   一、生命的理论

         1.生命的字义(创二7)

               (1)生命――内在生命的本质――能『自我成长』

               (2)生活――外在生活的表现

               (3)一生――从出生至死亡

               (4)生平――人一生的评估

         2.生命的层次

               (1)植物的生命――体质的生命

               (2)动物的生命――加上感性、理性、意志的生命

               (3)人类的生命――加上道德本能和宗教本能

               (4)神的生命(约一4;五26)

         3.生命的分析

               (1)生命三分论――灵对神、魂对己和对人、体对物的知觉

               (2)生命二分论――灵魂与体

               (3)生命的和合论――体如一所房屋,灵是向上开启的窗户,魂则向旁开启

         4.生命的功能

               (1)生理――关于体质和身体

               (2)心理――关于理智、感情、意志

               (3)灵理――关于灵性和属灵生命

   二、生命的实际

         1.生理方面

               (1)圣经的教训(林前六19~20;弗五29;路十六19;十二19;提前五23;太九12;雅五14~15)

               (2)禁制或创造(西二20~23;林前七2~7)

               (3)软弱和健康――基督徒四守则:a.作息定时;b.早眠早起;c.经常运动;d.     饮食合宜

         2.心理方面

               (1)心理与灵理――生理和心理会影响灵性,反之,灵性也会影响生理和心理

               (2)不成熟或已成熟――成熟的特征:a.接纳自己;b.接纳别人;c.积极态度;d.十分现实;e.乐于爱顾

               (3)追求成熟――追求的要点:a.诚实面对自己;b.保持平衡生活;c.接受爱心也施出爱心;d. 接受赦免也施出赦免;e.目标和休息

         3.灵理方面

               (1)在基督里(约六56;弗二8~10;三12;加三26~27;罗六3~4)

               (2)同死与同活(加二20;五24;六14;弗二5~7;林后五14~17;约五24)

               (3)价值观――形成价值观的三要素:a.文化背景;b.灵理知识;c.        灵理经验

―― 麦希真《工人的领人事主》

 

【新约的职事和行事为人】

   一、新约的职事

         1.是神恩典的管家(弗三1)

         2.照神恩典的赐给和祂的大能大力来服事(弗三7)

         3.用分赐基督的丰富来传扬福音(弗三8)

         4.使众人明白神计划的奥秘,就是教会(弗三9~11)

         5.绝对不可越过圣经(加一8~9;启廿二18~19;申四2;林后二17;四2)

         6.不是字句,乃是赐生命的灵(林后三4~5)

         7.结果是自由、变化和荣耀(林后三17~18)

   二、行事为人要与蒙召的恩相称(弗四1)

         1.作群羊的榜样(彼前五1~4)

         2.使徒保罗的见证(騠前二1~12)

         3.在同一个心灵和脚踪里一起劳苦(林后十二18)