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工人的由來

【工人必須是奉差遣的】『若沒有奉差遣，怎能傳道呢』(羅十15)？傳神話語的人，必要先得神的差遣。這個程序不難理解。用僕人的是主人，非經錄用，主僕的關係就不存在。神的用人是經過選召的。── 關體仁《講台上下》

※ 不論學問多大，知識多高，若未蒙召，應逃避傳道的工作，如同逃避地獄的火一樣。─ 馬丁路德

【將相本無種】發明家愛迪生于死後六十一年終於拿到一張大學文憑。他十五歲時還在火車站買菜、送報，從來沒有上過學校；所懂的知識全靠自修。他一生發明的專利品共一千多種，包括留聲機；對人類最大貢獻是電燈泡。以他名為名的紐澤西州立愛迪生大學因他在應用科學有輝煌成就，遂於一九九二年十月廿五日頒給他一個學位。他全靠實力獲取榮譽。

再看美國好幾位總統也都沒有受過正式教育，卻憑實力坐上總統寶座。像第十七任總統安德魯·強生連小學都沒進去，因家境實在太窮，付不起學費。幸虧他有個才德妻子以利沙耐心地教他寫字，指導他看參考書，使她丈夫成為很傑出的總統。

想到上帝的僕人，也有這種情形。像耶穌的門徒中，半數以上都是無名小民。近代不少傳道人雖未上過神學院，卻照樣被主重用。這是講實力，因做主的工作不能靠花拳繍腿。可是，話又得說回來，若有機會還是要去接受有系統的神學教育，對真理才不致解錯。——張欽煌《小嗎哪》

【夢見自己作牧師】滕近輝牧師說過一個見証：「一九五七年我在香港的一間神學院教書。我從來沒有想要作牧師，那時有一間教會，很小，大概只有五十幾個人聚會，而且多半都是講上海話的老太太。有一天他們派了兩位執事來見我，請我作他們的傳道人。按我原來的意思是絕對不會去牧會的。但是奇妙的是，在前一天晚上我作了一個夢，夢見自己作牧師了。我從來沒有按夢作事的，但那一次就是這樣作了。我夢見自己作了牧師，而且看見我作牧師的那個禮拜堂的一面牆，有個玻璃門，裡頭有一盆盆的花草，這個記憶一直到現在。所以當兩位執事來請，我就一口答應了。我自己都不瞭解，但是內心卻已經預備好了。我原是在聖經學院教書的，但是我講道的對象卻是老太太們，他們當中識字的很少，但有一個好處：他們熱心禱告，是個禱告的教會。那是我工作開始的情況。感謝神讓我學習對老太太們講道。這對我實在是個挑戰，是神給我的訓練，心裡常掛記他們聽得懂嗎？在這種學習之下，我就學會把信息講得很淺顯，使他們能夠明白也能夠得到幫助。這是我一開始的時候神給我的功課。」

【正忙世務蒙主宣召(太廿五21；路十六10)】

一、摩西放羊(出三1~10)

二、基甸打麥(士六11!~14)

三、掃羅尋驢(撒上九3~27；十1)

四、大衛牧羊(撒上十六6~13)

五、先知耕田(王上十九16，19)

六、馬太收稅(太九9)

七、彼得打魚(可一16~18)

八、約翰補網(可一19~20)

── 丁良才《經題模範》

【教會原初工人的情形】

一、教會是訓練工人惟一的地方(徒十一25；十三1)

二、差遣工人的是聖靈(徒十三1~4)

三、原初教會的工人是神設立的(林前十二6)

四、原初工人作工乃為建造教會(徒九31)

五、原初教會每一位聖徒都是工人(林前十四1)

── 何曉東《工人荒的問題》

【如何解決工人荒】

一、教會不是組織，而是家庭──家庭成員都要作工，工人不是選舉的

二、聖經裏面沒有按立聖品這件事──必須取消按立的階級制度

三、教會裏的使徒──各地教會應有分於差遣工人出去幫助其他地方

四、每一個聖徒都有兩種事奉──職業和教會事工並存

五、教會要多得人──信徒一增加，自然工人也會增加

六、不要自己決定工作──各人的恩賜和職分要能適得其所

七、教會中作出口的不應只有一人，而應有多人

八、新約中的說預言就是傳神的話，也就是講道

九、屬靈的職事是有高低，責任有大小

── 何曉東《工人荒的問題》

【工人的資格】

一、神的選召(耶一4~5；賽四十九1，5；徒九6，15)

1.神的選召在各人身上不盡相同

2.有人願意為神工作，首先要考慮動機是否純正

3.求神在帶領的過程中賜給清楚的憑據

二、自己的奉獻

1.凡不甘心情願，完全被動的人，不配作神的工人

2.對主的呼召要接受和順服，不可推延，如以利沙(王上十九16，19~21)

3.當把自己奉獻給主，當作活祭(林後八5；羅十二1)

4.打破玉瓶，才能發出香味(可十四3~9)

三、生命的造就

1.奉獻之後必須經過一段造就時期，才能受差遣被神使用(徒七22~35；出三11~22)

2.約瑟作宰相前被賣為奴(創卅七1，5)；大衛作王前有十幾年逃亡(撒上十五12~13)；保羅蒙召後在亞拉伯和大數有十二三年(加一17~18)

3.年輕的工人跟隨年長的工人學習為神工作，作助手，如馬可(徒十二25；十三5，13；十五37~38)，約書亞跟隨摩西(出廿四13；卅三11)，以利沙跟隨以利亞(王下二19)，提摩太跟隨保羅(徒十六1~3)

四、真理的知識

1.摩西在事奉神之前學會了埃及一切的學問(徒七22)

2.保羅在迦瑪列門下受教，學問高深(徒廿二3；廿六24)

3.聖經知識能幫助人認識神和明白主的道，不熟悉聖經的人不配作傳道人(羅十五14；林前一5；林後十一6；腓一9；西三10；多一1；彼後一5；三18)

4.小心，知識容易叫人自高自大(林前八1)

五、屬靈的恩賜

1.作神的工人必須得到相應的恩賜與他所承擔的工作職任相稱(弗四7~11)

2.所以應當先求得恩賜，再開始工作

3.但若錯用恩賜，結果和沒有恩賜一樣(羅十二6~8)

4.各人的恩賜不同，不能強求一致，或羨慕別人的恩賜(林前十二29~30)

5.要切慕作先知講道的恩賜(林前十四1，6)

6.要看重所得的恩賜(提前四14；提後一6)

六、美好的品行

1.要追求有美好的德行，如公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔等(提前六11)

2.傳道人若只會傳道，而沒有美好的得行，乃是教會混亂，神的名受羞辱，神的工作遭受破壞最大的原因

七、豐富的經歷

1.引路的人自己必須先有經歷，才不會掉在坑裏

2.許多屬靈價值特別高的信息、量光、教訓都是從經歷中得來的

── 田雅各《教會與工人》

【必須是奉差遣的人才能作傳道人】

一、心思意念與神不相同的人，不可能掌握神要他傳揚的東西(林後四5)

二、由於神沒有將傳揚真理的使命託付講者，所以他接受不到基督的啟示(加一11~12)

三、沒有奉差遣而靠福音養生的人，所領受的講台壓力必定很大

四、神的權柄和能力，在未奉差遣的人是無法顯露的(林後十二12)

── 關體仁《講台上下》