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工人的比喻

 

【仆人的原文字义】保罗特意选用doulos(奴仆)一词描述自己的地位。他是基督的奴仆(罗一1；腓一1；多一1)。他没有主权；他整个人只为供主人的差使。因此他的事奉总是以基督为中心(腓一20~21)，他热切地要别人看他和他的同工是耶稣基督的仆人。

另一个常被翻作『仆人』的希腊文词语，是diakonos；这字在新约出现了三十次。他的同源异式字diakoneo(去侍奉)和diakonia(侍奉或服侍)更用到七十次。Diakoneo原本指餐桌的侍应，或仆役。马大、彼得的岳母所作的服侍便是叫作diakonia(路十40；可一13)。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【执事和管家的字义】这里译作『执事』的字，原文不是doulos或diakonos(仆人)，而是更绘影绘声的字眼huperetes，原指『下层桨夫』；在使徒时代，地中海上的越洋大船都由奴隶划桨，这类奴隶桨手，有些是安置在底舱，是在又热又脏的环境中作苦工，必须完全听从主人的命令；他们就是被称作huperetes。

         管家的希腊文词oikonomos英文翻作经理(manager)，而管家职分oikonomia翻作管理(management)。今天英文steward一词使人联想到的是在客轮或飞机上的男女管事(包括空中小姐)，即那些照料乘客的需要的人。在英国，同一职名是指那些监察大竞赛，像赛马和格兰披治赛车之类的人。希腊文oikonomos原意却指一个管理家务的人。在新约时代，富有的人家雇用管家去督管奴仆和管理家里的事务，管家本身通常也是一个奴隶，不过他已赚取得家主的尊重和信赖，所以家主将他擢升到受尊重的地位。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【主的工人乃是奴仆】克拉克医生(Dr. Alexander Clarke)当年在比利时治下的刚果作医疗宣教士。有一天他和医院的同事到森林中打猎，走到一片空地时，适巧看到一个当地人正被狮子攻击；克拉克医生马上举起来复枪射杀那狮子。他们把受伤的人带回宣教团办的医院，给他施行紧急外科手术治疗和照应；几个礼拜后，那人就康复，回到山的另一边家里去了。

又过了几个礼拜；有一天，克拉克医生坐在小屋的前廊，忽然传来一阵骚动、嘈杂的声音──山羊、绵羊的尖嚷、鸡鸭的啼叫，夹杂着响亮的人语声。跟着一个蛮有身分气派的人领着一队队家禽家畜，还有些孩子，和头上扛顶着东西的男男女女。

客拉客医生认出那人正是从狮口救出来的那位。这人走到医生面前俯伏在地，说：『按我们族里的惯例，一个自野兽口里抢救而生还的人，不再是自己的人，他要归属那救他的人。』他站起来跟着说：『我所拥有的一切，现在都是你的了。我的鸡和鸭、山羊和绵羊、我的仆婢、我的孩子们、我的妻子们和我自己──都归你了。你是我的bwana(酋长)，我是你的奴仆。』

『你们不是自己的人，因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神』(林前六19~20)。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【牧人乃走在羊群的前头】东方的牧人走在所领的羊群前头，这情景在今天的以色列地仍然常见。有一个阿拉伯的向导带着一队旅游圣地的游客，在一次乘车浏览的旅程中，他提及巴勒斯坦牧羊人走在羊群前面的传统；他正说的时候，游客恰好看见远处一小群羊，有个拿了一棍颇具威吓性的棒子在后驱赶。就如所有学校学生喜欢指出老师的错误一样，他们给向导指出那个人来。

向导立刻叫车子停住，下车奔走越过田野去了。几分钟后他回来，满面光彩的宣告：『各位先生女士，我刚才跟那人谈过了。他不是牧羊人，他实际上是干屠宰的！』

属灵领袖，须像东方牧人，自己要引路。我们更常常要为属神的人照亮前面的小径，带他们到有鲜美青草之处。我们必须引导人到神的话之前，藉我们的教导喂养他们，也教他们要怎样自己从圣经得食。更进一步，我们走在神子民前头，就会先发现危险，可以给其他们预告提防将临到的野兽(假教师和异端左道)。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【传道人工作的对象】

   一、是给瞎子领路的(罗二19~20)

   二、是黑暗中人的光(罗二19)

   三、是蠢笨人的师傅(罗二20)──摩西的榜样(六个原则)：

         1.祷告生活(出十四10~16；十五22~25；十六1~4；十七1~6，10~13)

         2.摩西不自私(出卅二9~14)

         3.舍己求别人得益(出卅二31~32)

         4.极其谦和(民十二3)

         5.灵程比别人高(出廿四12~17；卅四29)

         6.忠心到底(民十二7)

   四、是小孩子的先生(罗二20；约壹二12~13)；小孩子的特征：

         1.只能吃奶(来五12)

         2.不熟稔真理(来五13)

         3.不会分辨好歹(来五14；弗四13~14)

         4.体贴肉体(林前三1~3)

   五、是羊群的牧者(彼前五1~4；诗廿三篇)

── 陈玉玲《牧养你的羊群》

 

【传道人的任务】

   一、是牧人(约十1~15；耶廿三1~4)

   二、是先知(耶廿三章指出假先知的真面目：)

         1.出于自己(16节)

         2.擅自主张(21节)

         3.冒神的名说假预言(25节)

         4.从邻舍偷神的言语(30节)

         5.以幻梦为预言(32节)

         6.以未泡透之灰抹墙(结十三10~12，16)

   三、是守望者(结卅三1~9；三16~21)；守望者必具的资格：

         1.必需在高处

         2.要儆醒祷告

         3.必需充满圣灵

         4.要在真道上站立得稳(林前十六13；弗六14)

         5.要关心每个教友(林后十一28~29)

   四、是仆人(路十二35~48；太廿五14~30)；仆人必须具备的条件：

         1.要间束带

         2.灯常点着

         3.等候主──可以坐席并伺候

         4.按时分粮

         5.不可打同伴；打同伴的人有三种：

               (1)守仪文的(加二3~6)

               (2)属血气的(加四29)

               (3)争名夺利

   五、是兵丁(提后二3~4；腓二25；门2)

         1.抱着受苦不怕死的心(徒二十24；提后二3)

         2.不让俗务缠身(提后二4)

         3.会使用军装(弗六13~18)

   六、是演员(林前四9~14)

         1.表演创造万物又真又活的神

         2.表演给魔鬼看(箴廿七11)

         3.要学习主耶稣

               (1)顺服(腓二1~8)

               (2)温柔忍耐(赛五十三7；太廿六62~63)

               (3)爱(约十17~18；十五13)

   七、是父亲(林前四14~16；帖前二11~12)

   八、是母亲(帖前二7~8)

         1.如慈母之喂养婴孩

         2.如慈母之疼爱儿女

   九、是神用来释放恩赐的器皿(路十五8~10)

   十、是基督的代表(约二十21)；作主代表的秘诀：

         1.合而为一(约十四10~14)

         2.心灵清洁(林后三16~18)

         3.活着像主，死了就有益处(腓一21)

── 陈玉玲《牧养你的羊群》

 

【领袖的画像】

   一、仆人

         1.他是主的奴仆(林前六19~20)

         2.他是侍奉主人的仆人

         3.仆人，不是超级明星

         4.甘愿在人手下工作的执事(林前四1)

         5.虽是仆人，却也是朋友(约十五14~15)

   二、管家

         1.管家是受托人(林四1)

         2.管家作为守护者(提后一14)

         3.管家作使徒教训的传递者(提后二2)

         4.管家作为经理人(路十二42~43)

         5.管家职分的质素──必须无可指责(多一7)

   三、牧人

         1.东方的牧人走在羊群的前头

         2.好牧人与坏牧人(约十3~4，11，14，27；结卅四2~21)

         3.变成牧人的渔夫

               (1)第一层次──个人查经

               (2)第二层次──圣经释义

               (3)第三层次──小组查经

               (4)第四层次领查经──带领别人作门徒

── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》