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工人的榜样

 

【『榜样』的原文字义】『榜样』的希腊字tupos和hupotuposis是饶有兴味的字，两者都用以指画师素描的草稿轮廓：一切基本的构图已齐全，但它留有让我们填上各种色彩和细节的余地。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【无我之爱】世人之爱鲜有完全，因爱中常掺杂私意，像法国史怀哲医生（Albert Schweitzer，1875∼1965）无我之爱者不多。他的智慧惊人，因他受基督爱的激励，他放弃高薪待遇，舒适生活，选择到非洲蛮荒加蓬的兰巴伦行医救人。他利用一块养鸡场开办诊所，一步一步扩建到七百个病床。他一天工作十四小时，不发怨言，不顾自己，以真诚的爱心服务贫乏的人。史怀哲有个崇高的信念，即「尊重生命」；为推行此信念，他不知费了多少心力，也因此使他荣获一九五二年诺贝尔和平奖。

    他在森林里默默工作五十多年，直到九十高龄才安息主怀。他身体健壮，闲时喜欢弹风琴。照他心愿，医院同工把他葬在幽静的森林中。写到这里，想到另一位终身也在非洲传道的英国宣教士李文斯敦，当他做完上帝交付他的工作后，土人把他的心脏埋在非洲，因他的心永远爱那边的人。——张钦煌《小吗哪》

 

【英勇牧师】可怕的鼠疫与黑死病自十四世纪至十七世纪蔓延欧亚等地，但在欧洲死于鼠疫即达三千万人。一六六五年夏，伦敦大鼠疫夺去五分之一人口，活的即纷向各地逃命。不久邻近一乡村叫艾姆（Eyam）也被感染，受惊的村民都准备逃，但此时该区牧师莫比逊（William Mompesson）出来讲话，劝告大家不要跑，以免把病菌再传给别人。因他讲话带着权柄，且有极大的信心，加上他善于劝导的口才，村民终于同意留下来，并合力搬石头将村子圈围与外界隔绝，政府每周一次将食物放在石头上。牧师鉴于礼堂内聚会危险，将主日崇拜移至空地举行，众人彼此隔一距离，同心求神拯救。他昼夜安慰活人，掩埋死人。几星期内全村三五○人死掉二五九人，包括师母。有一天他发现自己已中毒，遂大声向站在石头外另一牧师宣读他的遗书：「我感谢神,我心非常平安,也确信你将接我回去……。」至今仍有许多人到那个空地举行纪念礼拜，对莫比逊牧师的爱心表示尊敬。——张钦煌《小吗哪》

 

【长远的果效】　"圣灵说：是的，他们息了自己劳苦，作工的果效也随着他们。"

　　一天，因大风大雨，礼拜堂里只来了一个躲避的人，传道上培森照常上讲台，如对几百个人讲道一样地尽力，结果这个人得救了。

　　慕迪到鞋店学手艺，参加波士顿少年查经班，大家查约翰福音，他到旧约圣经里去找，同伴们都暗暗笑他。但主领人很关心他，帮他翻圣经，会后扶着他的膀臂，问道："你愿意作基督徒吗？"他的爱的体贴使慕迪悔改了，不知救了多少人。试想，若这位主领人抱着轻蔑的态度对待他，将有何结果？

　　1857年7月7日，英国政府下令在水晶宫开祷告会，请司市真讲道。会前三天，司布真去水晶宫看现场，选择一合宜地点架设讲台，以使二万多听众都能听见。讲台架好以后，司布真对着空房子试一试声音，便大声诵读："基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁，然而我获了怜悯。"（提前l；15）

　　哪知，有一个泥瓦匠在屋顶修理，从司布真的声调语气中受了感动，悔改归主。司布真直到死时还不知道这事，直到泥瓦匠离世时刻，司市真的弟弟去看望他，才对他说起自己悔改的经过。

　　　布道家司提反歌来提一次在森林中行路，见一板屋，进去时空无一人。当时他心中被主爱激动，放声讲了一篇道。

　　多年后在伦敦桥头，有一个人很粗野地抓住他："我可找到你了，我可找到你了。"

　　"朋友，你认错了人吧！"

　　"没有错，先生，你有一天不是在树林中的空屋子里讲过道吗？"

　　"有，但那里空无一人呀！"

　　"不，有一个人听见了，那就是我。我是伐木队队长，当时要回来拿工具，在外面听见里头有声音，原来是你在讲道。你的话如箭穿心，想起自己的罪，后来得了一本圣经，看后便悔改了。使我救了我的同伴们，其中有三个成了传道人，已救了一千多人。今天碰到你真是喜乐。"── 佚名《喻道小品》

 

【我们符合圣经领袖的画像吗？】台北故宫伯物馆收藏了一些最精美的中国绘画，那些绢轴的杰作上印着『御览』的印章。中国历代的帝皇都在画上盖上私人的印章来表达赞赏，图画也就成为国宝了。我们作的领导工作，也要制造和琢磨接班的领袖。那么我们该以甚么型态为准？我们有多仔细去查究和寻求符合圣经的领袖画像？当我们的主见到我们的工作，祂会盖下祂赞许的印章吗？── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【榜样乃是人类的学校】人通常是透过别人的榜样学习的。五岁的小女孩穿高跟鞋、涂指甲油和化妆，其实，她只是在仿效妈妈而已。儿童常常是看见甚么就学效甚么的。

一对年轻夫妇逛店购物回来，一打开大门就听到九岁的儿子跟七岁女儿高声吵骂。他们慌忙奔跑˙上楼去制止那场舌战。他们急问：『是甚么一回事？』儿子马可却笑嘻嘻的说：没事阿，苏珊跟我只是在玩爸爸妈妈的游戏。』

儿童常染上成人的坏习惯；他们是天生的模仿者；事实上，想法创新的人的确不多。艾门布克(Edmound Burk，1729~97)曾说：『榜样就是人类的学校，人不会再从别处去学。』一句拉丁格言也提醒我们：『榜样胜于诫律。』这两句话或者夸张了些，却包含不只一点点的真理。── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》

 

【许多人缺乏榜样】最近在一家理发店里，我有机会和以前自唉那里见过的一个男孩谈话，不一会我问他：『你希望将来你会像谁？』

『先生，』他说：『我还没发现有哪个人会让我想象他那样。』

这个男孩并非是特殊的例子。假如你离开那里加入人生的战场，你会明白我所说的。孩子们并非要寻找一个完美的老师──他们所要的仅是一位诚实并且不断成长的老师。然而，对许多人来说，这样的榜样几乎是零。── Howard Hendricks《改变生命的教学》

 

【美门口事件省思】

读经︰徒三1~15

   一、美门口的两班不同人物

         1.圣经给人启示的亮光

         2.圣殿的美门口是一个分野点

         3.瘸腿的人代表缺乏生命力的人

         4.彼得和约翰代表能登堂入室的人

   二、彼得和约翰为何能给瘸腿的人真实的帮助？

         1.他们是名副其实的「信徒」

         2.他们不只得着生命，并且得的更丰盛(约十10)

  三、彼得和约翰得着丰盛生命力的秘诀

         1.他们按时祷告──「申初祷告的时候」

         2.他们二人同心──「彼得、约翰上圣殿去」

         3.他们关心别人的需要──「彼得、约翰定睛看他」

         4.他们胜过玛门的权势──「金银我没有」

         5.他们有耶稣基督的名──「只把我所有的给你」

         6.他们乐于帮助别人──「拉着他的手，扶他起来」

         7.他们不居功──「以为我们凭自己的能力和虔诚」

         8.他们经历死而复活的主──「你们杀了生命的主，神却叫祂从死里复活了」

         9.他们是活的见证人──「我们都是这事的见证人」(15节原文)

── 黄迦勒

 

【保罗对于罗马的信徒】(1~16节)

    一、所感谢的(8节；参帖前一2，8~10)

    二、所祈求的(9~11节；十五22~23，30~33；保罗所求的过了二十几年才得成全，但他到罗马去作监犯，参徒廿八16，30~31)

    三、所定规的(13节；『要在你们中间得些果子』，参约十五16；西一6)

    四、所亏欠的(14节；参林前九16~23)

    五、所情愿的(15节；『尽我的力量将福音传给你们』，参罗十二11)

    六、所见证的(16节；参林前一18，24；保罗亲自经验了福音的大能，参提前一15~16)

―― 丁良才《经题模范》

 

【保罗为传道者(罗一1~17)】

   一、传道之机时常寻找(11，13；西四3)

   二、传道之债以为亏欠(14；林前九16)

   三、传授之人不分贵贱(14；徒廿六22；多二11)

         1.对士求保罗(徒十三7)

         2.对吕底亚(徒十六14~15)

         3.对禁卒和他一家的人(徒十六30~34)

         4.对亚略巴古的众人(徒十七22)

         5.对腓力斯(徒廿四10~21)

         6.对非斯督和亚基帕(徒廿五8~廿六29)

         7.对罗马人(徒廿八30~31)

   四、传道之势侃侃宣讲(15；帖前二2~3；徒九22，27；十四3；十九8)

   五、传道之题乃是福音(9，16~17；林前十五2~4；二2)

   六、传道之效到得相见(13第四五句；徒十四27；十五4，12；廿一19；加六9；林前十五58)

── 丁良才《经题模范》

 

【彼得传道的模范(徒二14~41)】

   一、是大方无惧的任人质问(12末句)

   二、是开诚布公的驳斥错想(13，15)

   三、是由近及远的引人入胜(22)

   四、是依次联系的陈述真理(14~36)

   五、是赤赤裸裸的讲论基督(22~24，31~33，36)

   六、是根据经言的发表议论(16，25，34)

   七、是依从圣灵的教训众人(14~17)

   八、是确实相信的宣布福音(32，46)

   九、是侃砍直言的指出罪行(23，36)

   十、是虚心下气的表示谦恭(22首句；29首句)

   十一、是言词诚恳的动人天人良(37)

── 丁良才《经题模范》

 

【彼得在哥尼流讲道的长处(徒十19~43)】

   一、随依圣灵的感动(19~20)

   二、适合听众的需要(24~25)

   三、高举救世的基督(36，38)

   四、解释福音的要义(37~40)

   五、见证自己的经验(41)

   六、提到将来的审判(42)

   七、本着经上的教训(43)

   八、着重罪人的救法(43)

── 丁良才《经题模范》

 

【作榜样的领袖】

   一、基督的榜样

         1.在事奉上──主跪着服侍人(约十三14~15)

         2.在顺服上──祂完全归服神的旨意(约四34；六38；太廿六39)

         3.在祷告上──祂选择与罪人认同(路三21)

         4.在人际关系上──祂关注罪人与孩童(太九11；十一19；可十13~16)

         5.在受苦上──祂忍受苦难(彼前二21~23)

   二、保罗的榜样

         1.在处理争议性的问题上──他绝不作商害他人的事(林前八11，13)

         2.在自由与权利的问题上──他不坚持自己的自由和权利，奶乃是用它们以求取别人的好处(林前九22)

         3.在自律上──他管束自己，以免自己被取消资格(林前九26~27)

         4.在追求生命目标上──他以基督为目标，并让自己作信徒追求的榜样(腓三12，17)

   三、新约其他领袖的榜样

         1.提摩太(提前四11~12，16)

         2.提多(多二6~7)

         3.彼得(彼前五1~3)

── 蔡伟贤《学习领导──属灵领袖典范》