|
認識恩賜(作者不詳) 認識恩賜 1.恩賜的意義 「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」林前14:12 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」弗4:7-12 〜恩賜(Gift)與恩典有關，主給我們恩賜主要的目的： A.裝備聖徒 B.各盡其職 C.建立教會 〜原來施予恩賜的主要目的為建立基督的身----教會，教會可以在恩典下成長 2.恩賜的配搭 A.順服安排 「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」林前12:11 〜聖靈隨自己意思分給各人，所以人都順服聖靈的安排 B.各人有用 「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」弗4:7 〜我們每個人也有的，不要說自己沒恩賜，可能是未發掘的(當人願意傳福音，建立教會時，神會隨己意分給各人可承擔事奉，那時可能人才發現的) 〜嘗試多服事肢體，建立教會，慢慢會顯露神給你的力量、能力與恩典(不是自己天生的才幹)，旁人也會感受到的 C.互有不同 「功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」林前12:6 「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」林前12:12 「若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢？」林前12:17 〜每個人有的，可能不同，但不用比較，彼此也有用的，是不可缺少的(像有手仍不能少眼，有眼仍不能少耳) D.仍是一身 「但如今肢體是多的，身子卻是一個。」林前12:20 「免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」林前12:25 〜但我們仍是在一個基督的身子，不要分門別類，互相也重要 E.互相配搭 「身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」林前12:23-25 3.應有的心態 A.切慕追求 「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。」林前14:12 B.先為教會 「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。」林前14:1-5 〜信徒當先求的不是為己，而是求有可建立教會的恩賜，昔日人追求方言(對神講奧秘的言語)，只是為自己，保羅勸他們當求先知講道之能，才能建立教會! C.忠心服事 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」彼前4:10-11 〜神給了我們恩賜，不是不用的，是要管理運用，如忠心的管教一樣，不要收在地裏不用，反倒忠心用作服事教會，服事肢體身上! D.仍要努力
〜信徒即使覺沒有恩賜，但仍要行神的吩咐，沒有勸勉恩賜，仍要彼此勸勉，這是主的吩咐，無論有沒有恩賜，仍要努力去作! 4.恩賜的類別 A.使徒 「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」林前12:28 「所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」徒1:21-22 「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」來2:3-4 〜昔日有使徒恩賜的人必須是見過主復活的門徒，他的工作是要證明主是復活的主，並建立教會，他有趕鬼及治病能力 〜但今天主復活的見證已記在聖經中，已沒有人再可見證主復活，教會的根基已建立，所以使徒的恩賜也不出現了! B.先知 「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）」林前14:1 〜在新約聖經還未形成時，有些信徒，神姶他能力，可以直接啟示神的話及說預言的，他們有講道之能，但新約形成後，此恩賜似乎也在教會歷史中不再見了! C.傳福音 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」弗4:11 〜有些人在佈道上有很好果效，像傳福音的腓利一樣，但有些信徒或許覺得自己沒有此恩賜，但仍有責任傳神的道的! D.牧養 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，」弗4:11 〜「牧師」有餵養，照顧神的群羊恩賜 E.教導 「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，」弗4:11 〜「教師」這是教導人明白神話之恩賜 F.執事 「或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導。」羅12:7 「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」林前12:28 〜執事有服事的意恩，有一些人信主後很樂意服事幫助別人 G.治理 「或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅12:18 〜在行政及管理教會上有恩賜 H.勸化 「或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅12:8 〜勸化原來有勸告，提醒別人意思 I.憐恤 〜對人特別關心，有憐憫及行動愛對方 J.施捨 〜甘心樂意用金錢、財物施予別人 K.智慧的言語 「這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，」林前12:8 〜有特別屬靈滲透力，能用智慧的說話來教導、幫助別人 L.信心 「又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，」林前 12:9 〜有些肢體是對神、對禱告特別有信心的 M.辨別諸靈 「又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。」林前12:10 〜能分別是靈的工作或是邪靈工作 N.方言及翻方言 「又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。」林前12:10 〜在使徒行傳中，看見「方言」的意思是說別國的話，令人感到驚訝及希奇，是為作見証有的，而有不少宣教士以前不懂別國的話，但踏上宣教後，神給他有說別國話的能力 〜林前14章題及的「方言」似乎是指對神說的話，別人聽不到，但聖經沒多題，我們也難知道是甚麼，但肯定是此恩賜不是為作見證，為建立教會，只是造就自己，保羅也勸勉信徒應多追求其它造就教會的恩賜，強如方言的 〜翻方言是神賜下翻譯方言的恩賜 O.神蹟及醫病 「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」林前12:28 〜昔日此恩賜多在使徒中間出現；而人能祈禱求得治是可以的，但一次成就不等於有此恩賜，因為有醫病恩賜的人，(像主及使徒)，但凡人來到他們面前時，他們必醫好，有時不用祈禱，一句吩咐就可以，但縱觀今天似乎在世代中有神蹟及得醫治的祈禱經歷，似乎卻沒有凡吩咐皆可得治的信徒出現。 P.最大恩賜---愛 「你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」林前 12:31 「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」林前 13:13 ～原來最大的恩賜是愛，我們即或沒有以上恩賜，但我們可追求這個更大的──愛！愛可建立自己，愛心也可造就別人，若我們中間有愛，眾人也可認出我們是主的門徒了。 附加資料2：恩 賜 調 查 表 http://www.internationalcitychurch.org/download/gifts%20inventory%20chinese_107.doc |