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夏甲 【夏甲HAGAR】亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待他；撒莱苦待他，他就从撒莱面前逃走了。耶和华的使者在旷野，书珥路上的水泉旁遇见他，对他说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去；……你回到你主母那里，服在他手下。又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。……夏甲就称那对他说话的耶和华为看顾人的神；……(创十六6——13) 那些讽刺维多利亚式敬虔之心的作家，常常会描述墙上有一只恐怖的眼睛，上面写着：“神看顾我”无疑的，有人认为将这句话解释作威胁之语是不妥当的，然而说出这话的夏甲却决无此感觉。相反地，她深感安慰，因为她认识到，虽然她远离人的爱和帮助，神的慈爱和眷顾却常在身旁。在主母撒莱的手中受了这么多的苦，可能她也怀疑神的看顾。这里：她怀孕，逃亡，孤独；然而神的眼却在看顾她，神的耳在听她的叹息；还有，的爱心在为她筹划未来。这纔是她感谢着承认说“神看顾我”的原因。―― 华思德《默想圣经人物》 【夏甲──妾】 一、夏甲的身世 1.是埃及人——创十六1 2.是撒莱的使女——十六1 夏甲大概是用钱买回来以服事撒莱的。那时亚伯兰的金、银、牲畜极多。他过的是畜牧生活，需要许多的牧人，牧养牛群、羊群，支搭帐棚。也需要一些使女，跟着主母，里里外外的处理家务事。 3.是亚伯拉罕的妾——十六2~3 撒莱因自己不能生育，就把夏甲给了丈夫为妾，以为或者可以因她得孩子。 二、夏甲对撒莱的不服 1.见自己有孕，就小看主母——十六4 撒莱将此委屈，告诉亚伯兰，亚伯兰对她说：“使女在你手下，你可以随意待她。”于是撒莱就苦待她。堕落的人类总是骄傲、不服、出走、以苦待人…\f5 。完全不是神起初照着自己的形像，按着自己的样式，所造的人。但感谢神，基督从创立世界以来，就是从人堕落起，就为着人的罪，被杀了，（彼前一20，注1）使信他的人成为新造。 2.从撒莱面前逃走——创十六6 夏甲因着受不了撒莱的苦待，竟然逃走。大地茫茫，但神却在旷野，书珥路上的水泉旁遇见她，要她回到她主母那里去，服在她手下。（9。）神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（彼前五6。）神的眼目察看一切。并告诉她，她要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因着耶和华听见了她的苦情。有了神的听见比甚么都有好，神听见了就必作事，神听见了就必有行动。 3.以撒断奶后，母子同被赶出去——创二一8~21 以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时撒拉看见夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就要亚伯拉罕把她母子赶出去，因她觉得使女的儿子，不可与她的儿子以撒一同承受产业。正在亚伯拉罕为儿子懮愁的时候，神来了。神要他听从撒拉所说的话，因为从以撒生的，才要称为他的后裔。只有以撒是凭着神的应许而出的。但另一面，神是父，他深知为父的心肠。因此神对亚伯拉罕说：“至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”亚伯拉罕信神的话，就打发他走了。 三、夏甲之于神 1.原是与神无关无分的外邦人——弗二12 在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 2.因进入了神子民的家而知道神 亚伯拉罕是有神的人，亚伯拉罕的家也是有神的家。凡进入神子民之家的就知道神。愿我们的家是使人进入而知道神的家，更是使人接受神、相信神，而得救的家。 3.顺服神的话，并认识神是看顾她的——创十六9~16，二一17~21 神两次向夏甲说话。第一次要她回到主母撒莱那里，服在撒莱手下。夏甲回去了，生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。 第二次是在夏甲母子被赶出亚伯拉罕的家后，她无路可走，神的使者再向她说话，叫她把孩子抱在怀中，应许使他的后裔成为大国。神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。神看顾他们。 四、夏甲的豫表 夏甲豫表旧约，是使女，生子为奴，乃是按着血气生的。（加四23~25。） ―― 张王帅信 |