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以利沙

 

【以利沙()ELIHA(1)有一個人從巴力沙利沙來,帶著初熟大麥作的餅二十個,並新穗子’裝在口袋裡,送給神人;神人說,把這些給眾人吃。僕人說,這一點豈可擺給一百人吃呢。以利沙說,你只管給眾人吃吧;因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。僕人就擺在眾人面前,他們吃了,果然還剩下,正如耶和華所說的。(王下四4244)

以利沙擁有以利亞的外衣和雙倍的靈,然而他與老師截然不同。以利亞性情剛烈,一生到處漂蕩,生活艱苦,行止難測。以利沙為人安靜,外表平凡,生活有規律,處事冷靜審慎,不愛到處漂流,常常坐在家中或臥在床上。以利沙不見得比以利亞的能力小,只是聖靈活在兩個人身上,有兩種不同的表現。這件事非常重要,以利沙用不著抄襲以利亞的模樣,不然,就太人工化了。神不會用同一個模型造所有的工人,@喜歡@的僕人使女有他們獨有的性格。以利沙的事奉被聖靈充滿,秘訣就是照他自己的特質而行。―― 華思德《默想聖經人物》

 

【以利沙(二)ELISHA(2)以利沙得了必死的病;以色列王約阿施下來看他,伏在他臉上哭泣,說,我父啊,……以色列的戰車馬兵啊。以利沙對他說,你取弓箭來;……你用手拿弓;王就用手拿弓;以利沙按手在王的手上;說,……射箭吧;……這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。以利沙又說,取幾枝箭來;……打地吧;他打了三次,便止住了;神人向他發怒,說,應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人,直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。以利沙死了,人將他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境;有人正葬死人,忽然看見一群人,就把死人拋在以利沙的墳墓裡;一碰著以利沙的骸骨,死人就復活站起來了。(王下十三1421)

以利沙從未喪失聖靈充滿的經驗。屬靈的能力與天然體力大不相同。以利沙雖病危在床,卻比健康的約阿施更有能力。他雖然只能把自己軟弱的手放在君王粗壯的手上,要王作勢拉弓射箭,可是約阿施滿足於小勝的思想,卻叫他大發怒氣。以利沙死後,骨骸雖在墳墓裡,卻仍有給人生命的能力,這是當有人埋葬死人時,偶然發現的。這些事實證 明,他生前屬靈的能力是神借他作工的結果。屬靈的能力出自神,不是出自以利沙,可見神喜歡用先知作為溝通的器皿。―― 華思德《默想聖經人物》

 

【得著以利亞加倍的靈】

讀經:王上十九19~21;王下二1~15

   一、以利亞在此豫表耶穌基督

         1.基列的提斯比人以利亞(王上十七1),正如被人輕看的加利利拿撒勒人耶穌

         2.以利亞與我們是一樣性情的人(雅五17),正如道成肉身的人子耶穌

         3.以利亞有神的靈降在他身上(王上十八46),正如神的靈在耶穌身上(路四18)

         4.以利亞向以色列人顯明耶和華是活的神(王上十八39),主耶穌說:人看見我,就是看見神(約十二45)

         5.以利亞被提升天(王下二11),主耶穌死而復活後被接升天(徒一11)

   二、以利沙在此豫表教會――神所揀選的子民

         1.以利沙是惟一受膏的先知(王上十九16),豫表新約的信徒有主的恩膏(約壹二27)

         2.以利沙耕地時遇見以利亞(王上十九19~21),豫表主呼召人跟從祂(路九61~62)

         3.以利沙服事以利亞(王上十九21),豫表我們得救後服事神(帖前一9)

   三、以利沙渴慕得著以利亞加倍的靈(王下二9)

         1.以利亞遇見以利沙時,將他自己的外衣搭在他身上(王上十九19)

         2.以利亞用外衣擊打約但河的水(王下二8),豫表主憑靈作事(太十二28)

         3.以利亞升天時所掉下來的外衣(王下二14),豫表主升天後降臨的聖靈(徒一8)

         4.以利沙憑以利亞的外衣打水(王下二14~15),豫表信徒靠聖靈行事(加五25)

         5.『加倍的靈』指:(1)作更大的事(約十四12)(2)聖靈的兩面(約二十22;徒一8)(3)長子的名分(申廿一17;來十二23)

   四、以利沙如何得著以利亞加倍的靈?

         1.從吉甲前往(王下二1);『吉甲』豫表經歷『輥』去肉體(書五8~9;西二11)

         2.下到伯特利(王下二2~3);『伯特利』豫表在『神的殿』中經歷神的信實(創廿八18~22)

         3.到了耶利哥(王下二4~5);『耶利哥』豫表經歷神的大能(書六1~21)

         4.經過約但河(王下二6~9);『約但河』豫表經歷與主同死、同活(羅六5)

         5.看見以利亞升天(王下二10~12);豫表經歷與基督一同坐在天上(弗二6)

── 黃迦勒