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所羅門

 

【所羅門(一)SOLOMON1)】所羅門王上基遍去獻祭,……夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,對他說,你願我賜你什麼,你可以求。所羅門說,你僕人我父親大衛,用誠實,公義,正直的心,行在你面前,你就向他大施恩典;又為他存留大恩,賜他一個兒子坐在他的位上,……我的神啊,……但我是幼童,……你所揀選的民……多得不可勝數。所以求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非;……所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。神對他說,你既然求這事,不為自己求壽,求富,……單求智慧……我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前……以後也沒有像你的:你所沒有求的我也賜給你,就是富足,尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的(王上三413)

從一個人的禱告你往往可以認識他的為人,尤其當他單獨禱告的時候,他的祈求就是那麼自然,正如這裡的禱告一樣。所羅門在他一生中的這個時期,我們可以肯定他是一個謙卑而良慧的人。謙卑是因為他認識自己的不足,良慧是因為他切慕作一個好王。他的禱告討神喜悅,因為他不為自己求,他只求一些足以使他成為百姓好僕人的條件。神素來喜歡人向它祈求要作一個好僕人,因為它的兒子就是以僕人的身分來榮耀祂。因此,如果基督徒學習所羅門禱告的榜樣,求一顆智慧得人的心,他們便是以基督的心為心了,他們也可深信神必樂意賜下他所求的。―― 華思德《默想聖經人物》

 

【所羅門(二)SOLOMON(2)所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,站著,大聲為以色列全會眾祝福,說,耶和華是應當稱頌的,因為他照著一切所應許的,賜平安給他的民以色列人,凡借他僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。願耶和華我們的神與我們同在,……使我們的心歸向他,遵行他的道,謹守他吩咐我們列祖的誡命,律例,典章。……願耶和華我們的神晝夜垂念,每日為祂僕人與祂民以色列伸冤;使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神,並無別神。所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心,遵行他的律例,謹守他的誡命,……(王上八5461)

這是聖經中第一次提到人跪下禱告。跪下的真正意義是謙卑、順服。如果所羅門的生活能像他的禱告那該多好!如果所羅門在私下也像在眾人面前那樣跪下禱告,他的人生便不會悲悲慘慘地收場,而一定滿有榮耀的祝福。他的悲劇並不是因為他犯了罪——“因為世上沒有一個不犯罪的人”——乃是由於他從未悔改。他寫了三本書:箴言、傳道書和雅歌,其中完全沒有提到悔罪的事。這些書卷中只有善意的勸勉,美好的應許和嚴肅的警告,強調痛苦是由犯罪而來,卻找不出記載謙卑悔改認罪的地方,而他父親大衛所寫的詩篇卻因充滿謙卑的悔改而顯得那樣尊貴。―― 華思德《默想聖經人物》