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丟尼修

 

【丟尼修DIONYSIUS還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士,與他爭論;……這話是因保羅傳講耶穌,與復活的道。他們就把他帶到亞略巴古說,你所講的這新道,我們也可以知道嗎;……保羅站在亞略巴古當中,說,眾位……我看你們凡事很敬畏鬼神。我……遇見一座壇,上面寫著未識之神;你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,……將生命,氣息,萬物,賜給萬人。……並且預先定準他們的年限,和所住的疆界;要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠;我們生活,動作,存留,都在乎他;……我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝,心思,所雕刻的金,銀,石。世人蒙昧無知的時候,神並不監察,如今並吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子,要借著他所設立的人,按公義審判天下;並且叫他從死裡復活,給萬人作可信的憑據。眾人聽見從死裡復活的話,就有譏誚他的;……於是保羅從他們當中出去了。但有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略巴古的官丟尼修,並一個婦人,名叫大馬哩,還有別人一同信從。(徒十七1834)

如果這個世界可憑自己的智慧認識神,那麼這種智慧應該來自位於雅典城的亞略巴古這一個地方。但保羅講道的結果,證明這班坐在有歷史性石階上的亞略巴古的學士詩人,比哥林多的宇宙論者更遠離神。被邀請在這群飽學之士面前講道,本來是保羅一生最光榮的一刻,然而,結果卻成了保羅最失望的一刻;在這些古典學者中,他證明人的智慧是以福音為愚拙的。丟尼修是這次聚會中惟一得救的。縱然只有他一位,卻叫一切勞苦都變得有價值了。―― 華思德《默想聖經人物》