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戴德生屬靈生命的成長(作者不詳) 戴德生屬靈生命的成長 五、磨練中信靠順服，生命不斷更新
1854～1868年 (22～36歲) 六、與主聯合，生命進深
1869～1870年 (37～38歲) 七、付代價挑重擔，不負神的重托
1870～1898年 (38～66歲) 前言 「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」(來十一39-40) 「從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」(來十三7) 神在教會初創的時代，使用保羅的榜樣來指引祂的兒女走上效法基督的道路(腓三17)。在往後的世代，祂也照樣興起許多信心的見證人，使他們在黑暗的時代成為教會的晨星，做為當代及後來的世代，有心追求走信心道路信徒的榜樣。所以，希伯來書的作者寫信勸勉信徒效法這些人的信心。 神借著戴德生及許多信心的使者，在一百五十多年前，憑著神的呼召來到非常落後的中國。他們付出了一生的代價，遠離家鄉親友，為著中國人將基督的福音撒播在中國大地。我們也該效法他們的腳蹤，走上信心的道路，成就神的旨意。 戴德生是十九世紀中葉到中國開拓福音工作的英國青年傳教士。在半個世紀中，他創立和發展了「中國內地會」，號召和推動外國傳教士到中國，將福音帶給內地的廣大窮苦百姓。戴德生於廿世紀初在中國去世。他摯愛中國，曾說：「假使我有千磅英金，中國可以全部支取；假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。」他的子孫五代人都繼承他的遺志，在中國傳福音(包括香港和臺灣)。至今，他的四世孫戴紹增及五世孫戴繼宗仍在繼續獻身中國福音事工。 一、幼年生活 1832～1849年 (出生～17歲) 「至於我和我的家必定事奉耶和華」(書廿四15) 神在教會中所興起的器皿，往往是敬虔祖先在神面前祈禱的結果。這些人是教會的祝福，也是世人的祝福；這是最高貴的權利，也是沉重的責任。神差祂的獨生子降世，就是這個原則。摩西父母的敬虔，為以色列人產生了拯救的領袖，哈拿的祈禱，為以色列家興起了先知，這些都是有跡可循的。 將兒女奉獻給神是極大的恩典，但將兒女養育成為神合用的器皿，更是世上最偉大的事業。戴德生父母的生命及教導，塑造了戴德生的品格。母親用愛輔導及訓練他，立好了正直行為的規範，父親用最嚴格的管教，訓練他成為順從，盡責，克己的性格，這些是戴德生後來成為「中國內地會」領導的原因。 戴德生尚在母腹中，他的父母就將這個頭胎孩子獻給耶和華。他於一八三二年5月21日出世，生長在敬畏神的家庭中，受到良好的品德教育和屬靈訓練。每天早餐後和晚茶後有家庭禮拜，父親用淺顯的話語給孩子們講解聖經，使他們能懂能行。父親也常在晚禱時叫戴德生跪在身邊，用臂膀摟著他，將自己的心事細細向神吐露，為孩子做出禱告的榜樣，也自然地將他赤誠堅固的信仰播種在孩子心中。孩子稍長大，就每天自己在房中讀經、禱告。父母的愛和帶領，使戴德生從小學會親近神，順服神和順服父母。由於戴德生自幼體弱，母親在家中教他小學課程，要求嚴格，使他獲益良多。 戴德生從十一歲起住校讀書，離開了家中的屬靈環境，對神的信心逐漸冷淡，也失去心中的平安喜樂。他有時感到心中有聲音說：「將你的心獻給我」，他卻仍按自己的意思行事。十五歲時，他到當地的銀行工作，羡慕同事們的美好生活，也盼著能掙更多的錢，能有一座華麗的房屋，能常去野外打獵等。他知道貪愛物質享受是犯罪，違背神的旨意，因而心中苦惱、掙扎，卻不能得勝。父母和妹妹都為他擔憂，常懇切向神禱告。 二、重生得救 1849年 (17歲) 「我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」(加四19) 一個信徒的悔改是自己意志的決定，但是重生則是聖靈的恩典，也是藉別人代禱的結果。戴德生的重生是他母親及妹妹迫切代求所結的果子。這個功勞只有將來在天上我們才能完全明白。 一八四九年6月，戴德生的母親去外地作客，某天下午，她忽然對兒子得救的事感到十分急迫，就回房跪下切切禱告。禱告了幾個小時，她心中十分平安，就知禱告己蒙應允，便開始讚美感謝神。同天下午，戴德生在家中的書房，隨手拿起福音小冊翻一翻，忽然有句話吸引住他，即「基督作成的工」。他想，為什麼這樣說呢？馬上聯想到耶穌在十字架上說過「成了」的話。這時，聖靈光照他，使他的心豁然開朗，明白耶穌在十字架上流血，已為全世界的罪人還清了罪債，作成了天父所定的救贖之工。他不需要自己苦苦掙扎，只要以一顆痛悔的心來到主耶穌面前認罪悔改。當他跪下來向神認罪時，他的靈大得釋放，罪的捆綁脫落，心中充滿平安喜樂，感到與主耶穌那麼親近。他的信心恢復了，知道已蒙神悅納，就不住地感謝讚美。兩周後母親回家來，證實了兒子確在那一天蒙主的恩典，從罪的捆綁中得釋放，重生得救成為新人。 三、蒙召
1849年 (17歲) 「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後二21) 「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1) 「這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」(約壹二17) 基督徒一生的價值，在乎他是否找到神所為他預備，要他走上的道路，而且行走他的「路程」。這是每一位信心的見證人的見證，希伯來書說：「這些人都是因信得了美好的證據」(來十一39) 賓路易師母在她自傳序中，就曾有這樣的一斷話： 「一個信徒從他重生那刻起，就有一段「路程」為他安排著。在這段路程上他裡面的新生命能得到豐滿的成熟，而他在神面前的事奉也能達到最高的嶺峰。去發現這段路程，並忠心去走，乃是每個人的本份。別人無法代你判斷這段路程在哪裡。惟有神知道，祂也樂意顯明，而且引導信徒行在其中。」 神借著保羅為大衛一生的服事做了美好的評語。她說：「大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了。」(徒十三36)在耶路撒冷等候基督降生的老西面，當他看見神所立的基督後，說：「主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。」(路二29)保羅離世時對提摩太說：「
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」(提後四7)，但願這句話成為每位追求主的信徒，離世時的見證。 戴德生有了神所賜的新生命，聖靈進住他裡面，他滿心歡喜快樂，迫切地要把自己的一切奉獻給主，以報答主救贖之恩，他渴慕做主的工或是為主受苦，也求主給他克己的功課，要將生命獻在祭壇上，討神的喜悅。他不再專注自己，只求更多的人得到主的救恩，就經常到窮人區分送福音單張，邀請人來聽福音。然而，幾個月之後，他火熱的心漸漸冷淡下來，靈裡感到枯乾、疲乏，又回到愛安逸、好享受的老路上。愛神和愛世界在心中衝突，苦惱、掙扎又代替了平安喜樂，無法擺脫這種捆綁。12月2日，他懇切地跪在神面前禱告，求神光照他、釋放他。又向神表明心願；如果神使他脫離罪的權勢，脫離「肉體」和「世界」的誘惑，勝過撒但的試探，他必終生跟隨主，接受主的差遣，情願到任何地方，受任何苦難，定意要忠心服事主。神回應了他的懇求，在他裡面有聲音說：「你的禱告已蒙垂聽，你的心願已蒙悅納，你為我到中國去。」他堅信是神呼召他去中國傳福音。從此，他認定自己活在世上的意義就是為神、為中國。他的生命有了新的目標，生活有了新的意義和動力。 四、新生命的成長 1850～1853年 (18～21歲) 「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心；你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閑懶不結果子了。」(彼後一5-8) 一位蒙召、奉獻的信徒，當他清楚蒙召之後，他就開始奔跑所擺在前頭的路程。若沒有的話必定是奔跑無定向，鬥拳打空氣，真是枉費，對自己、別人及神的國度都沒有益處。 信徒奉獻後，他就成了耶穌基督的精兵，聖靈開始在他裡面引導他走上神為他預備的道路，神也在外面興起各種環境，為要造就他成為合用的器皿，預備行各樣的善事。 美國的花生博士弟兄，重生後將自己一生奉獻給主，他懇求主使用他做傳道及舉家來見證福音的真理。但是神都沒有印證，後來他在聖靈引導下，成為一位元化學博士。他為他的本族，黑人同胞發明了許多有關花生的產品，造就了自己貧苦的同胞。在當時為主做了榮耀的見證。 戴德生蒙召後，得知神呼召他到中國向四億多在黑暗中的百姓傳福音。他便立志為前面的服事裝備自己。他在學習醫療及中文上蒙主幫助，又在簡樸、艱難生活上操練自己，接著在操練愛心、信心、意志及捨己上都下了很大的功夫。這些操練成了他後來服事的根基。正如保羅所以成為耶穌基督的精兵，乃是他是在場上競賽時，凡事都有節制，攻克己身叫身服他；以致他照著神榮耀的權能，能以在各樣的事上力上加力。(參林前九24-27；西一11) 戴德生向著新目標前進，開始學中文，讀醫學，過艱苦生活以適應中國的環境，每月節省出收入的三分之二幫助窮人，操練愛心，操練捨己。有一次他在解剖屍體時感染敗血病，當時並無特效藥，在人看來只有等死。他卻堅信神既呼召他去中國傳福音，必然不會讓他死去。對神的絕對信靠，使他獲得堅強的生命力和意志力，日夜與病魔抗爭。之後和他同時受到感染的另外兩個學生均已死去，而戴德生卻慢慢地恢復了健康。他深深體驗到，他所信靠的神是托住生命，托住萬有，無所不能，配得稱頌和信賴的獨一真神。他的信心、愛心、捨己，都顯明他的屬靈生命在快速地成長。 一位奉獻後的基督徒，生命的成長是根據他屬靈的操練，彼得說：「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」(彼後一5-7)戴德生的見證對後來的宣教士及傳道人有很大的幫助，主要是他屬靈操練的認真。他生命的豐富，使他能成為為主多結果子的原因。我們簡要摘錄他的基本學習，作為我們的榜樣。 1.學習過艱苦生活。為了適應中國的環境，戴德生訓練自己過艱苦生活。在倫敦學醫期間，他執意從姨母家搬出來，到偏僻荒涼、環境污穢的窮人區租一個小房間住，撤去床上的鴨絨墊，節衣縮食，免去牛奶、牛油、肉類，主要吃大麥片或米飯、素菜，只偶爾調換一下口味。他每月能節省出收入的三分之二來幫助窮人。 2.操練愛心。有天晚上，一個窮人來請戴德生為他快死的妻子禱告。那人領他進入院子，從破爛的樓梯上去，進到可憐的小房間，有四、五個小孩站著，他們雙頰凹陷，是長期饑餓的結果。一位力竭聲嘶、疲憊已極的母親躺在一張破爛的小床上。她身邊有個出世才36小時的嬰孩，奄奄一息，哭不出聲來。此情此景，慘不忍睹。戴德生首先跪下來為他們禱告，也想給他們錢，但身上只有一個「半克勞因」硬幣(合2先令6便士)，是他僅有的養生費，他明天早晨有麥糊可吃，中飯就沒有吃的。他想，如果口袋中是分開的2先令6便士，就可留下1先令為自己明天的飯食。正為難時，心中受聖靈責備：你一面禱告天上的父，一面塞住憐憫之心，將硬幣藏在腰包裡，這是對天父的應許沒有信心。於是，他把手伸進口袋，摸出那枚硬幣交給這位可憐的人。當他把僅有的一點錢給出去之後，喜樂如潮水湧入心頭，神幫助他戰勝了小信。第二天戴德生正在吃早飯，郵差送來一個信封，裡面沒寫一個字，只用白紙包著一雙羔羊皮手套，另有半個英鎊(值4個「半克勞因」)。戴德生大受感動，感謝讚美神的慈愛信實。 3.操練信心。戴德生立志效法慕勒的信心事奉，決定在到中國之前學會信心、依靠神的供應，使他能在中國仰望神的供應，向中國廣大百姓傳福音。這個操練使他所帶領的「內地會」走向合神心意的事奉，結出屬靈的果子。這個見證影響了後來許多的宣教士。他學習在經濟上不開口向人求助，只禱告神感動人來幫助。他想，我到中國之後不能向人要什麼，只能向神要，學習這個功課是何等重要。如：他的老闆哈醫生非常忙，怕自己忘記付他工資，就吩咐戴德生到時候提醒他，但戴德生決定只求神來提醒。 4.操練捨己。戴德生妹妹的朋友裴小姐，是位元音樂教員，聲音、容貌都很美，戴德生一見傾心，女方也流露愛意，交往中感情漸濃。但裴小姐不願戴德生去中國傳道，力勸他留在英國服事主。戴德生則懇切求神感化她，使二人能同心去中國服事主。兩人雖很相愛，但對於去中國這個分歧得不到解決，使戴德生極為痛苦。放下戀人似乎覺得犧牲太大，忍受不了；放下中國，則更是萬萬辦不到，因他不能違背神的呼召。感謝神，使他在痛苦掙扎中覺悟到，只有向神盡責才是正確穩當的道路。他忍痛放棄了自己心愛的人，卻更深地得著基督。 5.操練意志。有一次，戴德生的手指被針刺傷。第二天他去解剖屍體，那人死于敗血病，戴德生受感染，中午就發病。當時對敗血病尚無藥可治，在人看來只有等死。教員要他趕快叫一輛馬車回家安排後事。戴德生有些憂愁，因不能到中國去了。不一會兒，他突然悟出：神呼召我去中國為祂工作，祂一定不會讓我死去。他對這位不信主的教員說：我喜歡離世見我的主，可是祂已給我使命到中國為祂傳福音，無論病勢多麼嚴重，我的主必能叫我脫險。 戴德生經過許多禱告和默想，他堅定地認為神要用疾病來鍛練他，他從對神的信靠中獲得力量日夜和病魔抗爭。幾個禮拜之後，他已能走出房間。另有兩個和他同時受感染的學生都已死去。戴德生從死亡的邊緣經歷到，對神的絕對信靠不僅增強了生命力和意志力，而且靈命得以提升。他進一步認識到他所跟隨的這位神，是托住萬有、托住生命，無所不知、無所不能，配得稱頌和值得信賴的神。 五、磨練中信靠順服，生命不斷更新 1854～1868年 (22～36歲) 「因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(林後四11-12) 「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24) 一位元外國人到了語言、文化、膚色不同及閉賽的國家，向當地百姓傳福音，真是難以想像。其難度超過我們所瞭解的。早期到中國的宣教士在中國都要在各方面經過艱苦的學習和適應。但是，這是神定下傳福音的道路，祂沒有差遣天使傳福音，而把傳揚「祂兒子救贖的福音」的特權交給祂的子民。保羅是蒙聖召特別分別出來，為著傳福音。這是保羅對他使命的認識，也是他的榮耀。 感謝主，戴德生從廿二歲就進入中國，成了開路先鋒，以致有成千的宣教士從世界各地來到中國與他同工，一同背負基督福音的使命。 一八五四年3月1日，戴德生由倫敦「中國佈道會」的差派，到了中國上海。最初幾個月，他一面學習中文，一面跟隨其它差會的傳教士外出佈道，學習他們的經驗。不久，他租了房子，辦小學校，開診所，設聚會所，得到中國同工的幫助，福音工作順利進行。他心中懷著對傳福音的迫切願望，從一八五四年12月至一八五六年3月，僅一年零三個月的時間，他完成11次旅行佈道。有時約其它教士同行，有時與中國同工或僕人同行。他買了一條舊木船，沿黃浦江、長江去到二十多個縣城和沿途的許多鄉村佈道，治病送藥，分送福音單張和小冊子以及《新約聖經》，受到窮苦百姓的歡迎和愛戴，將福音播種在廣大民眾心中。他白天走街串巷，夜裡睡在小木船中，生活很艱苦，但靈裡卻是喜樂、豐富，他以帶領人歸主為最大幸福，在他心中，一個靈魂的得救比什麼都寶貴。 在旅行佈道中，戴德生遇到許多艱難險阻。在南通州，他被誤認是太平軍的同路人，被人抓住頭髮，揪住衣領，拳打腳踢，拖到官府處治。他想到當年主耶穌在世時所受的鞭傷和侮辱，甚而為世人的罪被釘上十字架。自己受這點苦比起來差的太遠，他心中無怨無悔，反倒因今天「配為主受辱」而生出感恩的心。 在祟明島，因戴德生治病施藥影響了當地中醫和藥商的利益，他們聯合起來賄賂官府，要將戴德生驅逐出境，並將他告到英國領事館，說他下鄉擾民，違反中英條約，使戴德生受到英領事的訓斥和警告。因此，戴德生想到，要深入民間又不引人注目，必須改穿中裝。他定做了長袍，布鞋，又仿照中國人剃髮，在後腦梳辮子，還戴上中國式磨石鏡片的眼鏡遮住藍色眼晴。他改裝後，民眾認為是他親善的表現，就樂意接近他，還主動請他到家中談道。 在汕頭，戴德生和賓惠廉同工。因外國不法商人在汕頭每月傾銷3萬2千斤鴉片毒害老百姓，又與地方奸商勾結拐賣苦力，使許多人家破人亡。老百姓對洋人恨之入骨，見到洋人就要發洩怒氣。戴德生和賓惠廉一上街就挨駡，叫他們洋狗、洋豬、畜生，用各種辦法侮辱他們。但他們有耶穌對世人的愛，理解人們的心情，對此毫不計較，更加為人們禱告，繼續耐心地向百姓傳福音、治病送藥。不久就得到人們的好感，把他們和外國奸商區別開來。 戴德生去寧波，因水枯船不能繼續前進，改為步行，半路行李又被拐走，當晚到一小旅館，連枕頭、被子、蚊帳都沒有了，就和衣睡在木凳上。第二天晚上，沒有旅館收留他，只得去廟裡，廟門又叫不開，就睡在門前石階上。幾個小偷也來此過夜，他們多次悄悄逼近他，要偷他的錢。他不敢睡著，就唱讚美詩，背誦經文，出聲禱告。天快亮時小偷們離去，他稍睡片刻便起來趕路。他嘗到主耶穌在世時的苦境——「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方」他的心和主耶穌那樣親近，那樣相通，感覺到耶穌的愛和能力流到了他裡面，不覺苦，一路上默想著主的愛，心中甜蜜，熱淚滾滾。 一八五七年，神為戴德生預備了虔誠愛主、聰慧美麗的瑪麗亞為妻，二人同心事奉主，與同工們一起傳福音帶領人歸主，建立教會，開辦醫院。戴德生編寫羅馬字拼音的寧波話《聖經》，不識字的人一個多月就能學會讀《聖經》。他們引領歸主的信徒，也像他們那樣愛人的靈魂，熱心傳福音，帶領鄰居和朋友讀聖經。有個竹匠叫萬能貴，信主後常到茶館傳福音，帶領了許多人歸主。有個農民在茶館聽他講耶穌，信主後回鄉下為主傳福音50年。 一八六0年春，戴德生由於6年來日夜苦幹，生活和工作實屬艱辛，他得了肺病，到夏天已病入膏盲。他不得不將醫院關閉，帶著妻子、女兒，回英國去療養。他的健康失去了，工作和服事放下了，在人看來很淒慘，但他心中知道這是神在造就他，確信神有他的美意，他甘心樂意順服神的帶領和安排，心中極為平靜，沒有失去喜樂和盼望。 戴德生回英國療養了一段時間，病稍好轉，就回醫學院讀完末了的醫學課程，經考試獲英國皇家外科醫師學會執照。他也抓緊修訂和出版羅馬拼音寧波話《新約聖經》，以幫助寧波的信徒和慕道友讀聖經。他還到各處去演講，呼籲英國教會人士關注中國廣大人民的屬靈需要，為中國福音事工募款和徵集青年傳教士。到一八六六年初，共派送了24位青年傳教士去中國。這期間，他創立了《中國內地會》差會，並起草《中國內地會章程》，確立差會的目標：到中國內地各省(福音未到之處)傳福音；對象是廣大窮苦老百姓；傳教士不領固定工資，靠神的供應過信心生活。這個章程在基督教差會的歷史上開創了革命性的一頁。 一八六六年9月，戴德生親自帶著17位傳教士到達中國，先在杭州建立教會、診所。接著到肖山、台州、溫州、湖州、南京、金華、揚州等地建立福音點，由一位傳教士和一位中國同工相配合，將各地的福音工作初步開展起來。工作中時遇挑戰，有時傳教士被當地驅逐出境，有時中國同工被捕、被打，最嚴重的一次是戴德生夫婦和孩子在揚州被暴徒襲擊，房屋被燒，財物被搶，人員受傷。官府驅散暴徒，要求戴德生等離開揚州。對這些遭遇，戴德生認為都是神所許可的，經過磨難，鍛練他向神的忠心，學習更好地倚靠神。 六、與主聯合，生命進深 1869～1870年 (37～38歲) 「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合；因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」(羅六5-6) 「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」(加三20) 從廿二歲到三十六歲，戴德生在中國經歷許多患難、艱難、困苦。就在這種困苦、壓力下他的生命逐漸更新成長，賓路易師母曾引用羅馬書六章5至6節來說明生命成長的定律，即藉與基督在治死舊人的形狀與祂聯合，就得以靠基督在新生命成長上與祂聯合。保羅也做見證說：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死，或者我也得以從死裡復活。」(腓三10-11)到了三十六歲神試煉的火達到高潮，預備他進入與主聯合——與主同死、與主同活的生命中；就是保羅所說，「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」主借著他妹妹所傳來麥卡錫「基督是一切」的信息，使他進入「與主同死」信心之路。從此，他就進入基督豐盛的生命。 戴德生和傳教士們在忠心服事主的同時，努力追求聖潔生活，讀到麥卡錫《基督是一切》這本書，內中有個重要教導：「接受主耶穌，是聖潔生活的開始；親近主耶穌，是聖潔生活的前進；主耶穌的同在，就是聖潔生活。神所賜的信心，使人與基督聯合，使蒙恩的罪人與救主合一。不健全的信心，絆人腳步，使人跌倒。」所以「不是靠自己掙扎，而是信靠耶穌，讓耶穌在我們裡面行祂的旨意，全然順服祂的帶領，相信祂必帶領我們成聖。」怎樣增加這種信心呢？「多多想到主耶穌，思想祂的生、祂的工作、祂在十字架上替我們死、祂的復活。祂的一切教導，要單單仰望和跟隨、效法這位信實的主。」戴德生受到很大啟發，他說：「靠信心與主聯合」的真理把我眼晴的鱗片除去，從前我是瞎眼的，我雖知道自己是神的兒子，但不曉得怎樣享受兒子的權利。我知道基督裡有我需要的一切，但不知道怎樣才能使基督的豐富成為我的豐富，因此，祂富足，我卻貧窮；祂剛強，我卻軟弱。如今聖靈的大光照亮我心，使我清楚看見：耶穌和我本為一體，如同葡萄樹和枝子的關係，主是葡萄樹，我們是枝子，枝子不需要向樹去支取什麼，只要聯於樹上，樹的生命汁漿就自然流到枝子裡，使枝葉茂盛，開花結果。我們聯于基督，祂豐盛的生命就流到我們裡面，祂的豐富就是我們的豐富。這個啟示使他的靈命提升，他非常喜樂，馬上聚集同工和家人，將「與主聯合」的奧秘和大家分享，使大家同走「與主聯合」的道路，更好的服事主。 七、付代價挑重擔，不負神的重托 1870～1898年 (38～66歲) 「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四16-18) 從三十八歲到六十六歲，戴德生所服事的「內地會」開花結果，當他的生命進到水深之處，主的工作也隨之擴展。在這期間，他經歷了兒子及妻子的失喪；自己也染上瘧疾和肝炎；四十二歲又因乘船跌傷了脊椎，下肢癱瘓。然而，他在主復活的大能下，心靈及身體得了醫治。這期間，神借著他外出講道，復興了世界各地的信徒，也吸引了許多青年奉獻到中國宣教。 一八七0年初夏，戴德生托人將孩子們送回英國，小兒子在途中死去。7月戴夫人又因患霍亂病去世。戴德生身染瘧疾和肝炎，他一切屬地的安慰似乎被剝奪淨盡，他仍保持一顆感恩的心。一八七四年戴德生乘船去武昌時不慎從梯上跌下，脊椎受傷波及腦脊髓，下肢癱瘓。他在回英國養病期間，倫敦諮議會在他床邊開會討論問題，他又通過禱告及大量通信來推動工作。一八七五年神醫治了他的癱瘓，所求的18位傳教士已到中國，所需款項神已供給，人的軟弱更彰顯神的大能。 一八七六年9月戴德生再度前往中國，當時，中英簽定了「煙臺協定」，准許外國人自由進入中國內地。戴德生立即組織《內地會》傳教士深入湖南、湖北、河南、四川、貴州、西藏邊境等地開展福音工作。同時抓緊健全鞏固原有教會，戴德生親自到浙江黃岩、溫州、麗水、永康、金華、蘭溪、衡州等地巡視督導，造就傳道人和信徒，建立各項章程，按立牧師，設立長老、執事。還在煙臺修建一批房屋作為傳教士療養所及子弟小學。 一八八三年3月，戴德生回到英國，當時《內地會》聲望很高，各方人士對戴德生的人格、成就，推崇備至，各處請他演講。信徒們敬愛他，對他徵集70名青年傳教士都熱烈響應，劍橋7傑和許多大學生自願到中國傳道，超過70人。戴德生不斷會客、開會、演講、通信(10個月寫2600多封)，十分忙碌。 一八八五年1月戴德生再到中國，著手改進《內地會》組織，建立中國諮議委員會，設各省主任，總會設正副主任出巡各區，辦中央訓練所，在上海購地建房設立總部。一八八七年，他們求神再派100名傳教士來華，求神當年多給一萬英磅。到年底來華的傳教士102人，多收入奉獻一萬一千英磅。 戴德生兩次受美國教會方面的邀請，赴美演講，聖靈大大感動會眾，青年男女熱烈奉獻金錢，40多人奉獻自己到中國傳道。戴德生也應邀去瑞士、瑞典、澳洲、德國等地演講，各地都熱烈響應，半年內有131位傳教士到達中國。一八九O年到一八九四年各國到中國的傳教士1153名。 八、成熟生命結碩果 1898～1905年 (66～73歲) 「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提後四7-8) 「我聽見從天上有聲音說：『你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。』」(啟十四13) 當一位基督徒打了美好的仗，跑完了當跑的路。他在主面前是何等的安息和滿足；雖然，他的外體逐漸毀壞、衰弱。戴德生六十年為中國的勞苦並不徒然。他們為中國所做的工作，至今仍然結果不止。他的兒子戴存義為他的一生寫下了結語，可作為我們的榜樣。他說：「戴氏執愛中國，甚至為中國捨命，留給中國及教會的成績何其豐富偉大！正如一粒麥子落在地裡死了，就結出許多子粒來。他的一生恰如主耶穌逐日向自己死，向世界及其財寶福祿尤其如此。在神藉他所作成的工作中這生命仍然活著結果！」 「 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」(太十三43) 一八九八年，戴德生60多歲，身體更加衰弱，安排了繼承人才，組織也健全起來，便辭去一切職務，到瑞士養病。一九O五年4月，70多歲的戴德生回到日夜想念的中國，看望同工、信徒，也看望了夫人和4個子女的墳墓，徒步走了很多路，也在各處講道。5月29日到長沙，6月3日上午講道，下午開茶會接見教士們。晚飯時覺得累，說話間只見他低下頭，像孩童睡著了一般，安然被主接去。按他的遺囑，葬在夫人及子女的墓旁。上海、內地各省、倫敦、美洲、澳洲、歐洲、世界各地信徒紛紛隆重悼念主耶穌的這位忠僕。 戴德生摯愛中國，將他畢生的精力和生命獻給中國。他是一位殷勤禱告的人，和神有極親密的聯合。神賜他偉大的信心，在萬般困難中堅定信靠神的應許。他的屬靈生命在危難困苦中成長，在信靠順服和戰勝試探中走向豐盛，在與神聯合中捨己、榮神益人、忠心事奉神而得以成熟。他為中國教會作出極大貢獻，神借著他所作的工，帶著生命力不斷地開花結果。主耶穌拯救世人靈魂的工作永不止息，直到祂再來。 |