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管教的艺术(作者不详) 管教的艺术 首先是管教的理念是错误的：先放松后严格。小孩子还小，还不懂事吗？等他长大了再好好管教。当一个人成形了、已经硬性了、已经不能改了，你才来骂、才来念叨、才来教、才来喊不是已经太迟了么？但是他还小的时候，你好好管教，让他的良心与个性都受到真理的影响,你永远不须要后悔，因为在他可塑性强的时期，你已经使用了你的特权。因此我们要建立正确的管教理念：先严格后放松。当小时候有严格的要求，他的人生就有好的影响，等他长大了就可以越来越来放松。 其次是管教的行动是错误的：把儿子当作出气筒，管教是随着自已的情绪为标淮。 有一天，一位父亲在公司里受到上司的批评正在发火，这时她太太打电话给他，他就对他的太太大发脾气;他太太莫明奇妙受了批评，越想越气；这时她的儿子刚好向妈妈要钱，她就把刚才的委屈发在她儿子身上；她的儿子越想越气，我向你要钱，你竟然向我大发雷霆；正在这个充满火药味的时刻，一只小狗在它小主人的脚前玩耍，它的小主人平时对它疼爱有加，这时竟然对它大大出手；它就大发狗脾气，一直往外冲，这时它的大主人刚好开门进来，它不管三七二十一大大咬他一口。透过这个小小的故事给我们有很大的启发：一、管教是随着你的情绪为标准会让你失去管教的权威，你的孩子很快就学会了察言观色。二、管教是随着你的情绪为标准会让你尝到害人终害已，你就失去为人父母的权柄，让你悔恨终身。三、管教是随着你的情绪为标准会让你的孩子恐惧地活在你情绪之下。 再次是管教的观念是错误的：中国在早期大力提倡生育，所谓“光荣的母亲”；到了八十年代，实行计划生育严格控制人口的增长。在这样的时代背景下面，家家是独生子女，几个大人围着一个小孩子，真是放在嘴里怕化掉，放在手里怕掉下，完全放松了管教；当孩子要什么就给他满足，造成了小孩子为所欲为，唯我独尊；真是宝贝宝贝最后“宝”成了霸王。 最后是管教知识的严重匮乏，所谓民以食为天，今天的中国还有大部分人在温饱在线下，也有大部分人是刚刚走出温饱线，冲向小康生活，更有小部分人已走向富有了。总而言之，他们都在用石头来堆积自已的财富却不知道教育自已的儿子。其原因是：一是把传统父母式的教育当作权威来教育儿女（管教遗传）；二是父母太忙了，以至于没有精力与时间来管教儿女；三是父母由于文化素质太低，没有力量研究儿童教育学与儿童心理学。 知彼知已，百战不殆。在你管教孩子时，你真正了解孩子的心理，又有正确的方法，才能真正达到功半事倍。 一、了解儿童心理学 1.幼年前期的心理特征（2-3岁） （1）体质特征：这时儿童的身体机能仍然是脆弱的，需要照顾。这时是他发育时期，他的特征是活跃和好奇。他没有一刻钟停止活动的；因着好奇，他模仿别人，又喜欢诗歌和有韵律的活动。 （2）心智特征：注意力是短暂的，记忆力并不可靠，想象力也比较简单，对于象征意义完全不明白。 （3）社交特征：他的生活圈子是环绕着家里的人，所以比较以自我为中心，喜欢单独玩耍，不理旁人。对人的依赖性强，对群众和陌生人显出胆怯与惧怕，未能进入群体生活。 （4）情绪特征：对陌生人，陌生环境显出惧怕的心理，哭、闹、恼怒是这时的情绪特征。 （5）灵性特征：关于神的知识也是他知识的一部分，也有一颗爱慕神的心。 2、幼儿后期的心理特征（4-6岁） （1）身体特征：身体迅速成长，而有用不完的体力。 （2）心智特征：好奇心特别强烈，要知道问题的答案；想象力更加丰富了；注意力持久力也增添了，记忆力也增加了，可以记忆不懂的语句。 （3）社交特征：仍以自我为中心，不过社交圈子也渐渐扩阔，开始积极和别人玩。 （4）情绪特征：情绪比较变化很快，并且多受到环境的影响；惧怕是最明显的情绪；富有同情心也是他们的特征。 （5）灵性特征：他以为神和人一样；信心单纯；所识认的事物上能分辨是非；能够有诚意在敬拜神。 3、初小期的心理特征（7-9岁） （1）身体特征：初小的孩子生长速度较慢，但肌肉开始发达，比以前更需要运动。愿意参与做一些新奇的事。 （2）心智特征：开始对一些抽象的事物有辨别能力，比如文字、数学等；记忆力很好，背下来的内容可以保存几十年；想象力很丰富；不过领悟力差。 （3）社交特征：这时还带有幼年的习性，比较自私，喜欢跟别人一起玩，但因不愿意吃亏而产生争执；思想很单纯，跟别好和分裂都很易；喜欢大人的称赞。 4、高小期的心理特征（10-12岁） （1）身体特征：他们身体更强壮了，并精力充沛，户外活动更为重要了；他们喜欢做有困难或竞争性的事情；高小末期女孩子发育得比男孩子更快。 （2）心智特征：比较会思想与推理，并会用心去做自已有兴趣的工作，从中得到成就感；他们又喜欢收集东西；他们的领悟力还未明白象征的事情。 （3）社交特征：他们比较独立，爱模仿同辈小孩；常连群结队，从中产生一个领袖，这是英雄崇拜；很讲义气，讲公平；对他们以上的人有反抗心理；前期不喜欢异性，后期则对异性产生兴趣。 （4）情绪特征：很少有害怕的事情，自尊心则加强了，性情好像暴躁，但仍很快乐。 5、少年期（13-15岁） （1）身体：少年人的身体迅速地生长，精力充沛，不过会疲倦，故要注重营养。 （2）心智：他们的心智更趋成熟；他们的记忆力不错、领悟力也强，但做事冲动，易下判断，然而这些使他们敢冒险、发明、增加不少知识和体验。丰富的理想成为他人生努力的方向。这段少年期间有许多发展的机会，成年人应多多教导真理让他们记住。 （3）社交：他们对异性有兴趣，但却又隐藏。他们要求独立自主，不要被同辈孤立。 但他们更有责任感。他们与社会的接触面更广，在社交上由个人到团体。 （4）情绪：少年人的情绪起伏最厉害不能控制；他们的反应很激烈，对周围的人事物都有不满，觉得别人不了解他、误解他。对异性产生感情时，情绪更激动。有时会迷恋老师或哥哥、姐姐，明知不应该但觉得矛盾 总而言之，我们了解他们在各个年龄中的特性，是为了更好对症下药，可以更好帮助他们、了解他们、带领他们。 二、管教儿童的原因 1、管教是上帝的使命（箴22：6） 上帝将这个你的孩子生在你家，而不是我把他生在我家。上帝是恩典的源头，因此是上帝赐给我一个儿子，人就有双重使命：第一个使命是上帝把这个孩子给我当产业，神把这个特权赐给我，我要好好用；第二个使命是这个孩子本身，我应当用真理教导他，使他长大。 2、儿童的可塑性 孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性（箴20：11），儿童的生命如同一张白纸，具有可塑性。在教育者的立场上，老师为什么花这多的心血做教育工作呢？因为孩子的生命具可改变性，就如把十个调皮的孩子与一个不可改变的老人交给你，你一定会乐于教小孩子，就算你气死了你也乐意！因为他们的生命是可以被你雕塑的。 在雕刻工作上，越难刻的木头是越硬的，而越硬的木头刻成的工艺品越贵，因此我们要对小孩子下功夫，付代价，是很有价值的，你在儿童身上用多少的心血都不会白费的，你所付代价地收成的那天永远欢呼，那个时候你的眼泪自动被擦干，正如圣经所言:“流泪撒种的必欢呼收割，那带种流泪出去的，必要欢呼收割。” 3.儿童生命的价值 圣经说：“一代过去，一代又来，地却永远常存。”一个小孩子还有无限的前途与希望；一个老人家只有后途，最多只有剩下最后一把泥土。人类的将来不是决定在大人手中，人类的将来决定于儿童与下一代。今天儿童的质量如何，就可以看出未来社会质量如何。所以教育儿女在人类的生命中、观念中占有非常重要的位置。正如圣经中耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自已的生命，有什么益处呢？”当我们有正确的儿童生命价值观时，我们就能付出一切管教我们的子女，因为生命的价值远远大过这个世界，所以认定儿童生命的价值。虽然他们在社会中常被称为小鬼，是没有什么了不起，但那决定了人类的未来最大的社会因素，就在这些小孩子的心灵里。这些孩子重要吗？是的！那些影响世界历史最伟大的心灵与人格，他们的过去，不都是个小小的小孩子；那些曾经杀人不眨眼、杀人魔王像希特勒等等的政治大囚犯、政治大罪人，过去都是个小孩子。因此一个人对儿童的重视可以看出个人的智慧高到什么地步；当一国家不看到儿童的重要时，这个国家正走向自杀道路；当一个政府看不到儿童时，政府正在自我麻醉，过一个很愚昧的生活；当父母看不到自已的儿女时，他根本就是轻看、污辱自已。 三、管教儿童的目的 为人父母，教导儿女的目的到底是什么呢！教育的目的是建立基督徒的品格、基督徒人格。 我们教育的目的不是显耀自已的教育记录或者自已可纪念的功劳；我们教育的目的不是把一些知识传递给下一代。我们的教育的目的是在一个充满黑暗的、罪恶的、败坏的世界中，能够真正为神建立一些伟大的人格，让那些人格就如同大光照耀大地。因此在我们见一个孩子在我们手下受教，都有一个非常清楚的意念：这一个就是我建立人格的对象、这一个就是我事奉的对象。让他被建立在坚固的真理盘石根基的上面，无论如何他不动摇。 四、管教儿童的原则 管教能培养出快乐、适应力强的孩子。圣经说：凡管教的事，当时不觉得乐，反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义（来12：11）。 管教能培养行为规范，使孩子有安全感。管教可以消除孩子的困惑，使他明白什么是可以做的，什么是不可以做的。当孩子知道行为可被接纳的界限时，他们会更有安全感。 管教能培养遵守规矩，产生服从。耶稣在十二岁时，遵守节期规矩上耶路撒冷，在圣殿中一边听一边问，虽然他以父家的事为念，但是还是顺从他们（路2：41-52）。 管教能培养孩子学习承担责任。如果父母能够忍受痛苦，不管孩子如何大发雷庭，也坚持要他负责任的话，其实是给孩子教导了一项终生受益的功课。父母若不加管教，孩子将来一定不负责任。 1、公义与慈爱的原则 管教的二个极端：第一是太公义缺少慈爱，以至于孩子见到父母如同老鼠见到大猫一样，这样的孩子虽然在父母面前是个乖孩子，在自由的空间里他就无法无天，孩子只会越来越虚伪；第二是太慈爱缺少公义，孩子在这种溺爱中成长，他会为所欲为、目中无人、放纵私欲。天下哪一对父母能把慈爱与公义结合得好，他们的教导是一定成功的。无论是谁，想学会这一招天下无双的秘诀，必须回归圣经，因为你对上帝公义与慈爱的上帝认识越深，在结合公义与慈爱的境界就越高。 2、建立明确的行为准则 孩子天生就具有一种像雷达般惊人的侦察力，他对你的情绪通常能摸得一清二楚。对孩子来说，贯彻始终的原则能够消除他的混淆感，在另一方面，你如果你习惯性在要提高嗓门才表示当真，以后都这样孩子才会反应。 有一次，我和某家人一起在吃晚饭，他们的小宝贝一味在扔食物而不吃食物，当她往桌子上扔一把豆时，她父亲说：你再扔，我就打你。结果她又一次，父亲再一次警告！第三次扔，第三次警告；第四次扔，第四次警告。终于，父亲把她领到一个房屋里打了一顿。几分钟后，小孩子又被带到桌上，这次她乖乖吃饭。 孩子在受处分前得先警告几次呢？只要一次就够了，这样可以划清界限，使他明白什么是不可以接受的行为。还有，一定要说到做到。 3、管教在私下进行 管教不是全家人的事，只是父母与子女的私事，这样就加强了教与学的功效，帮助孩子培养是非观念，而不是要丢他的脸、侮辱他或惹他生气。因此，私下管教比较适合，又保罗说：你们做父母的，不要惹儿女的气，只要照主的教训和警戒养他们（弗6：4）。 4、管教执行，二人要同心合意 二人不同心，其以能同行（摩3：3）.二人在管教上同心很重要，因二人在管教方法上意见不一致，你的孩子马上就会发觉得到，然后能乘势使你们闹翻，自已坐收渔利。 假如你的配偶已经作出了决定，而你却不同意，你也要先支持他的决定，然后私下再和配偶讨论，但不要让孩子听见。父母意见相左，不但会伤害孩子，也会破坏夫妻之间的关系。 5、管教时，要对处罚表示伤心 打在儿身上，痛在娘心上，儿子才不会理会你心痛不心痛，他只体会目前的皮肉之苦。当你的孩子做错事时，你先让他知道错在什么地方；再和他讨论应该打几下；打好了，当他在伤心时，你可以抱着他，表示你也同样的伤心，并告诉他你是何等爱他。这样你的孩子每一次都很痛快被你处罚了。 6、管教要坚持到底 假如你的孩子需要管教时，你却用苦口婆心的劝说是毫无功效。例如士师以利，他的二个儿子犯罪，他却只有几声劝说，结果带来家族性的咒诅（撒上2：22-26）。 假如你的孩子需要管教时，你却随手打一个巴掌，这样管教并不彻底。 当你的孩子需要管教时，你就要打得够重够久，使他终生难忘，但不可打到损伤。箴言十三章二十四节说：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；痛爱儿子的，随时管教。” 今天，有些儿童心理学家不主用手去打孩子的屁股，因为他们觉得手是抹去眼泪、表示爱意的，不应同时当作管教的工具。如果用手去执行管教有不利的话，那么，这些这心理学家所言的，正好就符合圣经教训。若是手中一时没有棍子，可以用尺子、发刷或那些可以管教的，但不能留下永久的伤害。 7、管教时，允许发泄情绪与事后的宽恕 当你的孩子被打时，你却还说:“不许哭，不然就再打你”，这对你的孩子是不公平的，当他被打痛了或伤了自尊，你就要让他有合理发泄。当他发泄时，你要陪伴他，直到他停下抽泣，然后再和他谈谈为什么会受此责罚。最后你抱着孩子，和他一同祷告，请求天父帮助你的孩子做对的事，并且顺从天父；鼓励孩子和你一起祷告，请求上帝的宽恕和帮助。 圣经中我们可以看到：第一是天父因爱才有管教（来12：5-13）。 第二是天父在管教之后又用爱接纳我们（诗103：12、赛43：25）。 因此我们在管教好孩子之后，我们再一度的用爱来接纳他，把事情放在一边。 8、管教时，要根据孩子的年龄及错事。 箴言十三章二十四节说到用杖，也说到疼爱儿子的，随时管教，但是照字义应该是“在清晨管教他”。释经家认为作者指的是生命的早期，既在孩子还小时，可塑性还大时就要管教。 孩子还小时，就要坚定地、始终如一地、充满爱地去管教他，当他十六岁了，比母亲都高出个头了，母亲却要打他的屁股，不是很好笑吗？ 孩子渐渐长大后，对他施以约束比对他施以体罚来得更为有效。对少年人，可以对他限制电话，限制他活动或运动；而一旦施行了，无论孩子多么大声作出抗议，都要坚决执行。 二十一世纪的家长们你可知亲子关系的质量和强度比任何管教技巧都有力。我们无法强迫孩子服从，但是亲子关系越好，孩子越可能对父母子的指示作出正面的响应。如果你的孩子根本不在乎你生他的气，你所付出的管教努力便无法收效。但是你的亲子间良好的关系，要小心运用管教的效力使其滋长。孩子对不公平的举止特别敏感，当心它让良好的亲子关系毁于一旦。 二十一世纪的家长们，你事业成功时，你在商场上可以要风有风，要雨有雨，但是你没有时间好好的管教儿女，你的儿女走上犯罪的道路。你的人生只成功了50%；你的事业有成与辛福的家庭，才是真正的成功，因此要花时间建立好亲子关系，不但如此，更要为人父母，做好榜样。曾子之妻之市，其子随之而泣，其母说：“女还，顾反为之杀猪。”妻适市来，曾子欲捕猪，杀之，妻止之说：特与婴儿戏耳。曾子说：“婴儿非有知也，特父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂蒸猪也。这一则故事告诉父母无论在任何时侯都不能欺骗孩子。因为父母是孩子最直接的榜样，父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生巨大的影响，孩子都要跟着学。所以做父母的凡事给他们作榜样并以身作则。 参考书目：《为人父母 为人师表》 唐崇荣 |