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屬靈追求綜合

 

【屬靈的補品】每年的八月一日至十日是舉行港九培靈研經大會的時間,每天安排三次講道,希望可以給本港信徒帶來復興。培靈會至今已舉辦了六十多年,除了因戰爭被迫終止了幾年之外,從未間斷,信徒得益不少。

在會堂的地庫裡是各基督教出版機構設置書攤的地方,提供信徒各類有益的屬靈讀物,也彙集了各宗派所出版的書籍,更以優惠價出售。信徒既可以享受屬靈的筵席,又可以購買屬靈的補品,可謂一舉兩得。可是有一種怪現象,不少人,尤其是青少年信徒大多選購一些所謂「軟性」讀物,例如小品文,教導人如何面對壓力,如何增進人際關係,如何明白神的旨意等等。至於一般「硬性」的書,例如解經,研經,教會歷史的書籍則乏人問津。他們一看見書名便卻步,以為是高深莫測或看不懂的。

事實上,不少好書是已故屬靈偉人的作品,例如王明道,賈玉銘等。年青一輩的信徒對他們不甚認識,或以為他們既是上一世紀或上一代的古人,他們所寫的書那裡會適合現代人的需要呢?現代人所要看是一些富有時代節拍的著作,所以一些包裝精美的袋精書銷路甚佳,反觀那些先賢先進的著作由於包裝像古書,銷路便不甚理想。

即使如此,以文字事奉的出版社並不氣餒,繼續投資出版偉人的著作。因為神所重用的偉人透過屬靈的視力,早已看透萬事,也深知世人所需要的警世良言,是不受時間限制的。下次購買書籍時嘗試去發掘寶藏吧!

「這地方的人……天天考查聖經,要曉得這道,是與不是」。(徒十七11)——蘇美靈《故事百感》

 

【樹頂的房子】「我要站在守望所……」(哈二1

這間房子的名字便叫做「樹頂」。它被築在樹上,我想每個男孩都有能力來築一間房子在樹上,通常,它是用舊木板和錫片蓋成的,並且大得夠三個男孩待在裡頭,差不多能夠持續一個星期,頂多一個夏天,這叫「樹頂」的房子。這間房子截然不同,它是一間真正的房子,裡邊有兩間臥室,而且供應自來水和電燈,它不是一間玩具屋,倒可以說是一間「付款」的房子,因為它是一間規模頗大的旅館,在這一間付款的房子待一個晚上須花費一筆可觀的錢。總旅館是位於東非的西海岸,而這樹頂房子卻在叢林後二十哩處的地方。

人們渴望看到非洲的野獸被帶到這兒來。月圓時,他們便去了,當他們到池邊飲水時,野獸從旁經過,起初,路並不在樹下,但是一被安排後,野獸為居住在樹上的人們改道排列而行。「那怎麼可能?」你問:「你怎樣安排長頸鹿、野豬、大象、老虎和獅子步過森林裡的樹屋呢?」相當的簡單。假如你給男孩、女孩和野獸他們所需要的,他們便會跟隨你,「什麼是野獸所要的呢?」他們需要鹽。所有的動物,不論是兇猛或溫馴的都喜歡鹽,鹽的痕跡放置到藏匿在樹下的房子適當的地方。

想要看動物們遊行,必需有明亮皎潔的月光。而非洲月圓時,人們還可藉著月光讀報紙哪!還有小心不要聲張而吵到動物們喲!大家都必需保持高度的安靜,也不能抽煙!每個人還都得穿上膠底鞋。如果遵守以上規則,每個人都會看到動物大遊行的。我寧願靜靜地觀察,也不願意射殺它們。旅館老闆很有把握地宣稱:「如果沒看到動物遊行經過樹下可以退回一半房租錢。」目前為止只有一個人因沒看到任何動物收回退款。你猜他為什麼看不到動物?因他整晚不停地說話。

你知道世上還有許多事物只有在我們保持安靜時才能看到的嗎?這就是為什麼要有美麗教堂的原因了。教堂使我們看到外頭繁華世界所看不到的東西。你知道為什麼神創造了星光閃閃的夜?怎麼會有安靜的森林、開敞的田野,和安靜的家?這些不是幫助我們看到繁忙的世界所享受佈道的嗎?吵吵鬧鬧的人錯過多少美好的東西啊!而平心靜氣的人都享受到了。當神要為我們成就美事的時候,他往往會帶領我們到安靜的水邊。他說:「安靜思想,因我是神。」當年神向先知以利亞顯現的時候,不是在暴風雨中,也不是藉著大地震或熊熊的火焰,而是化作柔美的聲音,我們要更親近神就要學習當一位好的聽眾。我們要學習說:「主啊,請吩咐,因你的僕人在傾聽。」而不是「主啊,請聽你的僕人訴說。」——修·提·卡爾《聖經真道故事》

 

【復興】一個邁爾包毛的商人,漸漸的在他基督人的生活和工作上冷淡了。他讓商業和錢財等事把種子擠住了。某日,他進入教區會議室,他憂傷若狂的伏在地板上。那位牧師說:『這種心靈中的憂愁,到了極點,是我事前事後從未見過的,我所說的一切話,不過是使他的憂愁更大,如同火上加油一般。他狂妄的忘恩和他漸漸地悖逆神,像是要把他的心拉出來似的。』

第二天,他的憂愁變作滿口行讚美,哈利路亞。他站起來說:『我的同鄉們,我本來的欲望是要向上,卻不是向前,我也是如願以償了。現在因著神的恩典,我不再作那貪心慳吝的商人;我盼望他這人是永遠過去了。主的十字架現在蓋過了我的眾罪;我已往是在他寶血之下;我也把我的商業、我的家產,和我的生命放在主腳前。』

有一天他兩歲的兒子爬在他膝上,說:『爸爸,唱榮耀——。』他就唱兒童讚美詩:『在天上圍著神的寶座。』他出外辦事去了。這孩子跑到街上去玩耍,一輛車從路的轉角沖過來,——就有人把這無氣息的小子身體帶到屋子去。當他父親俯視這小血人時,一個聲音似乎是回到他的耳際——『爸爸,唱榮耀——。』他就唱了。

托美資是南冰洋群島中的呵海安島王。在一八一八年,他接受了福音,就有設計謀害之者。但他們的詭計——包括燒死所有基督人——被人查出;在這班拜偶像的人們上岸時,就被克服了。他們現在想是必定要死的了,那知他們驚訝的看見一桌子貴價的筵席,奉主耶穌基督的名,根據著主的教訓,是擺著請他們吃。

當中有人甚至驚奇到不能吃的地步。末了,他們中有一位酋長,站起來說;因被他們的愛心所勝,此後決不會拜偶像;不數日後,島中無一偶像之餘留,也無一個拜偶像者之存在。——倪柝聲《造就故事(卷二)》[譯]

 

【成全完備(雅一4)的意思】齊備和完整有甚麼不同?我們可以用拼圖為例,或者有助於解答這個問題。拼圖齊備了,意思是所有的小片都齊全了。如果有一小片失落,拼圖就不齊備。所以,齊備的意思是一個完整單位中的各部分都齊全。人的身體若缺失了任何部分,就不齊備。齊備就是一個單位的各部分都齊全。

         完整是甚麼意思?我們用拼圖為例,可以說,當所有小片都拼在一起,就有一個整體、完整的實體。假設一幅拼圖有一百小片,如果全部的小片都齊全,那麼拼圖就齊備。然後再把這些小片都各按其位拼在一起,拼圖就整體的完整了。因此,一章四節的『完整』一辭,是指一個單位整體的完整說的。── WL

【僅只是一個開始而已】在管理學的經典著作(生根建造)( Built to Last)這本書裡,作者說了一段耐人尋味的故事叫「黑帶的故事」。其中說到一個練武的學生,在辛苦學習多年之後終於得到黑帶的榮譽。富他跪在他的老師面前準備接受那象徵結業的黑帶時,他的老師說。在你獲頒這條黑帶之前,你還得通過一項考驗」。你必須回答這個問題:「這黑帶的真正意義是什麼?」這個學生回答說:「它象徵一個段落,是我辛勞學習的肯定與回報」。老師回答道:「這樣看來你還沒畢業呢!一年之後再來見我」。一年之後那個學生又回來跪在老師面前,老師依舊問道:「這黑帶的真正意義是什麼?」這次,這個學生回答說:「是一個榮譽的象徵,它代表本門武術的最高成就」。老師又一次回答:「你還是不配得到這條黑帶,回去吧!一年之後再回來」。一年之後,這個學生在一次回來跪在老師面前等著接受黑帶的授與。老師一樣在問他:「這黑帶的真正意義是什麼?」最後,這個學生終於令老師滿意地回答說:「黑帶代表一個開始,是一個永不停止的學習、努力,以及向更高的標準挑戰的開始」。

【行百里者半九十《戰國策》】這句成語是說,走百里的人,應該要走到九十裡時纔可以認為自己已走了一半路。比喻做事情,以最後階段最重要,而且愈到最後愈要小心,在完成之前千萬不可鬆懈,否則就功虧一簣了。

         有一則故事說到,一位老樵夫教徒弟爬樹。不管弟子爬到多高,作師父的多不出聲,既沒叫他小心,也不叫他留意。一直到小徒弟爬完了,快要到地面時,他才說了一句:「留心了」!旁人看了覺得很訝異:「為什麼你在徒弟都快爬完了,才叫他小心呢?在他最危險的時候,你怎麼反而靜默無聲呢?」

         「因為人愈到最後愈容易鬆懈,愈是在他認為萬無一失的時候,往往也就是他最容易疏忽的時候。」老師父說。

【屬血氣的人不能領會神聖靈的事】用科學上的說法,屬血氣的人,就是屬乎心理的人,意思就是受心理支配的人。這樣的人,沒有法子知道神的事。比方:你帶一個生來的瞎子到園子堨h,對他說在這埵酗@棵芒果樹,這棵樹結的果子是怎樣怎樣,你想這瞎子能夠明白麼?即使他非常聰明,辨別力很強,聽覺很靈敏,但你說芒果樹是這樣與那樣,他總不能領會。今天的難處是:瞎眼的人沒有眼睛看芒果,明眼的卻用耳朵去聽芒果。固然,屬血氣的人不能認識神,但就是有重生的靈的人,憑著血氣也不能認識神。


【進步的主要原因】理智的人會調整自己來適應世界;不理智的人會不斷地試著調整世界來配合自己。因此,所有的進步都要靠不理智的人來完成。── 蕭伯納(George Bernard Shaw

真正的改革或徹底改變,大部分是由具有異象的的人所提出。──《改變世界的家》

【漸漸冷淡】英國在克里米亞戰爭的時候,召告全國的人:「謙卑,禁食,祈禱,勝利,和平。」

   但經過廿五年,在波爾戰役之時,只召告國人:「謙卑,祈禱。」沒有了「禁食」。

   今天若有同樣的事發生,恐怕當要國人祈禱時,連「謙卑」都不題了,只題祈禱而已。這顯明了英國是與神愈來愈疏遠了!

   「只因不法的事增多,許多人的愛心纔漸漸冷淡了」(太廿四12)。─ 沈保羅《講壇分享》

 

【尋求復甦】人們都渴望他們的事業有一個復甦。不論在生活的那一方面,人們非常渴望那些和他們切身相關的事有一個復甦。

         如果這種現象是非常地合情合理,那麼每一個神的孩子,豈不更應該在目前這個時刻,禱告並熱切盼望,全世界有一個對神敬虔的復甦。難道我們不需要一個叫我們成為完全誠實的復甦、一個成為忠實的復甦、一個成為正直的復甦或一個成為節制的復甦?不是有許多人,愈來愈疏於上教堂,反而漸漸成為酒館的常客嗎?我們的孩子不是成千上萬的從教堂流失嗎?以致你看到教堂常常空無一人,而每個週末的下午和晚上,酒館卻擠滿了人?我很確定,這些酒店的老闆很樂於見到他們的事業有一個復甦。他們不會介意多賣些威士忌和啤酒。因此每一個真正的基督徒,應該為這些人迫切祈求,使他們從永遠滅亡的危險中拯救回來。─《慕迪喻道故事》

 

【信徒當結的果子】()悔改的果子:「你們要結出果子,與悔改的心相稱」(太三8)()聖靈的果子:「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(加五22~23)()工作的果子:「常常竭力多作主工,叫我們的果子常存」(林前十五58)()嘴唇的果子:「常以頌讚為祭獻給主;要隨事說造就人的話」(來十三15;弗四29)。─ 邵慶彰《默想集》

 

【能忘記是神的恩典】神給我們兩種本能,一是「記憶」,一是「忘記」。有些人精神分裂,變成瘋子,就是悲痛的回憶常活現,不能將它潛沉到潛意識堨h。但一般的人能從悲痛中復原過來,是因為沒有失去這個「忘記」的本能。當然我們不能抹去記憶堛漯F西,Dr. Arthur Custance及一班科學家認為記憶是不可抹去的,在他們的實驗中,他們以電波輕觸腦的一個位置,接受試驗者以前忘掉的事都從新出來了。在這試驗中,往事對他不是客觀的,而是主觀的,他再次身歷其境,其中的喜樂、悲傷都再經驗一次,儼如起初經驗時一模一樣。既然記憶有如寶庫,其中的資料永不會消失,讓我們存放在堶悸熙ㄛO真善美的,不要把醜惡的事放進去啊!而保羅所說的「忘記背後」,乃是對自己的失敗作好好的交代,對別人的壞處作透徹的赦免,不讓這些東西妨礙我們的長進。─《五十靈筵》羅腓力

 

【基督徒的豐富】

   一、豐富的喜樂(368)

   二、豐富的生命(1010)

   三、豐富的恩典(林後98;弗27)

   四、豐富的能力(320)

   五、豐富的供應(419)

   六、豐富的進入(彼後111)

   七、豐富的憐憫(24-5)

── 王永悅

 

【基督徒在何事上應有份】

   一、屬靈的好處上(羅1527

   二、聖徒的恩情上(林後84

   三、在基督裡有份(來314

   四、在聖靈裡有份(來64

   五、在聖潔上有份(來1210

   六、在神的性情上有份(彼後14

   七、在神的國度忍耐上有份(啟19

── 王永悅

 

【你在屬靈上為何不復興?】

   一、缺少強烈的饑渴慕義的心(太58

         1、對主道反應遲慢(太1318-23

         2、不願殷勤服事主(羅1211

   二、缺少進深禱告的生活(可135

         1、沒有付代價

         2、不肯去爭戰(弗612

   三、缺少認識聖靈的工作(加210-14

         1、靠聖靈行事(加525

         2、結聖靈果子(加522

   四、缺少向主倒空認罪(代下714

         1、在思想上

         2、在行動上

         3、在動機上

── 王永悅

 

【拆毀與建立(耶110;徒911)】

   一、拆毀沙土根基,建立磐石根基(太724

   二、拆毀狹窄心地,建立寬闊胸懷(約一210-11;林前134

   三、拆毀犯罪肢體,建立成聖身子(羅813

   四、拆毀靈交阻礙,建立靈交密切(加622-26

   五、拆毀草木禾稭,建立金銀寶石(林前310-15

   六、拆毀地上帳篷,建立天上房屋(林後51-4;彼後114

   七、拆毀舊人舊造,建立基督身體(弗41222

── 王永悅

 

【完全之福】

   一、遵守主話的人有福了(13;申281-14;雅125)

   二、主裡而死的人有福了(1413;來121)

   三、警醒看守的人有福了(1615;太2442-44;帖前52)

   四、赴羔羊婚筵的人有福了(199;路1415-24)

   五、頭一次復活的人有福了(206)

   六、遵守預言的人有福了(227)

   七、洗淨己衣的人有福了(2214)

── 王永悅

 

【屬靈的七大急需】

   一、迫切的禱告(羅1212下)

         1、主自己作了禱告的榜樣——琚G琱[、不間斷;

         2、主的門徒們也作了榜樣——切:懇切,發自內心。

   二、渴慕真理的心態(2323;詩8611)

         1、實際的讀主的話語——買,付出代價。

         2、實際查考裝備主的話語(56;詩197-10(太寶貴了)。)

   三、真實悔改的品行(雅122-25

         1、得救以後,必須有的悔改生活(38)

         2、實行生活是悔改的表現(326)─—回轉

   四、屬天進深的長進(來1214

         1、生命必須長進:腓48-9

         2、長進必須藉真理(1613)──明白一切的真理

   五、知曉仇敵的詭計

         1、得著在神前的能力(林後104-51114)

         2、要有屬靈的眼光:參透萬事

   六、主動愛耶穌多作見證的信心路程(約一319-24

         使徒約翰——靠主胸膛的人

   七、尊主為大,以神為標杆的事奉(312-15)

         做事先想到主

── 王永悅

 

【壇】

   一、奉獻之壇(太524;創229

   二、禱告之壇(賽653;王上854

   三、潔淨之壇(結4320;利1619

   四、見證之壇(代下622;書2234

   五、犧牲之壇(王下2320

   六、燃燒之壇(士1320

   七、傳遞之壇(書2228

   八、同在之壇(申204

   九、遮蓋之壇(民1817

── 王永悅

 

【充滿】

   一、充滿知識(西一9;羅十五14;路二40;參出廿八3;卅一3;卅五35;王上七14)

   二、充滿喜樂(羅十五13;約十五11;徒二28;十三52;參詩一百廿六2;伯八21)

   三、充滿平安(羅十五13)

   四、充滿神恩(羅十五29;參詩一百零七9)

   五、充滿安慰(林後七4;參林後一3~5)

   六、充滿豐盛(弗三19;參西二10)

   七、充滿聖靈(弗五18;徒二4;四831;六3;七55;十一24;十三9;參彌三8)

   八、充滿義果(腓一11;參西一10)

   九、充滿所需(腓四19;參詩廿三1;一百零四28;卅四10)

―― 陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【信徒所得的豐富】

   一、豐盛的富足(林後八9;九11;西二10)

   二、豐富的口才(林前一5)

   三、豐富的智識(林前一5)

   四、豐富的悟性(西二2)

陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【基督徒的進步】

   一、基督徒進步三則

         1.心中所領受的教訓向外彰顯――有訓實行(西二6;雅一22)

         2.信徒已得生命漸漸增長――有根生長(西二7;弗四15)

         3.個人所尋找的美德日益加添――有基建造(西二7;林前三10~14)

   二、基督徒進步的秘訣

         1.進步的本源――接受基督(西二6)

         2.進步的模範――效法基督(腓二5;弗四13)

         3.進步的方法――持定基督(西二19)

陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【信徒所要防備的】

   一、防備任意妄為的惡行(腓三2)

   二、防備忘記神恩的罪過(申六12)

   三、防備打盹睡覺的危險(可十四37~38;參結卅三6~7;卅四8~10;弗五15~16)

   四、防備不常禱告的怠惰(可十四38;路十八1;西四2;帖前五17;參太廿五26)

   五、防備浪費光陰的損失(西四5;弗五15~16)

   六、防備假善之人的試誘(太七15;參徒廿28~31)

   七、防備假冒為善的熏染(路十二1)

   八、防備愚昧無知的言行(西四5;弗五15~16;羅十2)

   九、防備妄誕不經的異端(西二8;弗四14)

陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【基督徒的豐盛】

   一、已往的領受(約一16注意領受是已往時體)

   二、現在的實事(西二10注意得了豐盛是今成時體)

   三、逐漸的進步(弗一23注意充滿是今恆時體)

   四、將來的成績(弗三19;四13)

陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【靈性復活的彰顯】

   一、品性的改革(羅六4;八10)

   二、靈性的自由(西二20~21;參羅八2)

   三、德性的新力(林後十三4;參腓三10)

   四、人性的榮終(羅八17)

陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【各種的門】

   一、心竅的門(徒十六14)

   二、信心的門(徒十四27)

   三、傳道的門(西四3;林後二12)

   四、功效的門(林前十六9)

   五、敞開的門(啟三8)

   六、關閉的門(啟三20)

   七、羊群的門(約十7)

―― 陸德禮《歌羅西書註釋》

 

【道路】

   一、這是一條生命的道路(詩十六1~11)

         1.以生命為根

         2.以生命為本

         3.以生命為路

   二、這是一條捨己的道路(可八34~35)

         1.捨是不容易的

         2.捨是需付出的

         3.捨是要有愛的

   三、這是一條信心的道路(創十二1~4)

         1.信心事走天路的動力

         2.信心是討神悅的明證

         3.信心是得生命的根源

   四、這是一條謙卑的道路

         1.謙卑就是認識自己

         2.謙卑就是隱藏自己

         3.謙卑就是減少自己

   五、這是一條盼望的道路(帖前五1~10)

         1.因盼望而有前進的力量

         2.因盼望而又仰望的目標

         3.因盼望而有滿心的喜樂

   六、這是一條真理的道路(約八31~38)

         1.真理叫人自由

         2.真理叫人成聖

         3.真理叫人改變

         4.真理叫人前進

   七、這是一條奉獻的道路

         1.沒有後路的奉獻

         2.徹底澆奠的奉獻

         3.毫不保留的奉獻

   八、這是一條十字架的路

       1.接受十字架 

         2.背起十字架

       3.釘死於十架