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基督徒的婚姻 一、天作之合 1.婚姻是父神所設立的：「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18) 2.婚姻是基督所祝福的：在加利利的迦拿有娶親的筵席，主耶穌變水為酒，這是祂所行的頭一件神蹟(約二1~11)。 3.婚姻是聖靈所媒介的：亞伯拉罕差遣那管理他全業最老的僕人，往他本地本族去，為他兒子以撒娶一個妻子(創二十四章) 二、為甚麼要結婚？ 1.為要完成神對人所定的旨意：「神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地；…」(創一28) 2.為要「一同承受生命之恩」(彼前三7) 3.為要藉夫妻生活體驗基督與教會的奧秘：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。」(弗五31~32) 三、從個人觀點看結婚的得失 1.配偶可以彼此「幫助」(創二18) 2.配偶可以彼此關心，「想怎樣叫妻子(或丈夫)喜悅」(林前七33~34) 3.配偶可以彼此照顧，「保養顧惜」(弗五25~33) 4.結婚可以同得「二人」的果效(傳四9~12) 5.結婚可以減少「淫亂的事」(林前七2) 6.結婚的人失去「主張自己的身子」的自由(林前七4) 7.結婚的人不能全心「為主的事掛慮」(林前七32~35) 四、結婚或守童身的抉擇 1.有守童身恩賜的人可以不結婚：「我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。」(林前七7) 2.一般人沒有這種恩賜：「門徒對耶穌說，人和妻子既是這樣，倒不如不娶。耶穌說，這話不是人都能領受的；惟獨賜給誰，誰才能領受。」(太十九10~12) 3.沒有這種恩賜的人仍以結婚為妙：「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。」(林前七9) 4.禁止嫁娶是鬼魔的道理(提前四1~3) 五、選擇對象須知 1.「配偶」(創二18)的原文字義是「互相配對的人(counterpart)」 2.「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」(林後六14)；「只是要嫁(或娶)這在主裏面的人。」(林前七39) 3.禱告求神使能遇見：「那人沒有遇見配偶…耶和華神就…領她到那人跟前。」(創二19~22；二十四12) 4.要有信心的眼睛：「那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。…以撒出來在田間默想，舉目一看，…利百加舉目看見以撒…」(創廿四21，63~64) 5.信而順服：「利百加說，我去。…以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。」(創廿四58，67) 六、夫妻生活的第一步──彼此認識 1.夫妻「同房」(創四1；太一25)的希伯來和希臘原文字義是「體認、熟識」 2.夫妻是一體的：「那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉。」(創二23~24) 3.夫妻是敞開的：「當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。」(創二25) 4.夫妻是互屬的：「我屬我的良人，我的良人也屬我。」(歌六3) 七、夫妻相待之道 1.「肋骨」(創二21~22)的含義：(1)平等；(2)靠近心房；(3)雙臂護住。 2.平等但卻有差別(Equal yet Different)：「妻子也當敬重她的丈夫。」(弗五33)；「她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。」(彼前三7) 3.「人要離開父母」(創二24)的含義 4.「與妻子連合，二人成為一體。」(創二24)的含義 5.「丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。」(林前七3) 6.「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。…你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」(弗五22，25) 7.「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。」(西三19) 8.「你們作妻子的，…只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。…你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。」(彼前三4，7) 9.「只作一個婦人的丈夫，有節制、自守、端正；…好好管理自己的家。」(提前三2，4)；「少年婦人愛丈夫，愛兒女，謹守、貞潔、料理家務、待人有恩，順服自己的丈夫。」(多二4~5) 八、聖經中夫妻的鑑戒和榜樣 1.亞當和夏娃：妻子擅自出頭，丈夫推諉過錯(創三6，12) 2.亞伯拉罕和撒拉：丈夫聽從妻子的計謀，出事後妻子怪罪丈夫(創十六2，5) 3.以撒和利百加：夫妻二人各有偏愛(創廿七1~17) 4.亞拿尼亞和撒非喇：同心欺哄聖靈(徒五1~11) 5.挪亞一家八口(四對夫妻)：一同活在基督裏面──「進入方舟」(創七13) 6.亞居拉和百基拉：同心打開家事奉主(徒十八2~3，26；羅十六3；林前十六19) 7.哥尼流夫婦和腓利比獄卒夫婦：帶領全家人信主(徒十24，44；十六31~34) 九、可否離婚與再婚的問題 1.原則上不宜離婚：「神配合的，人不可分開。」(太十九6)；「你有妻子(或丈夫)纏著呢，就不要求脫離。」(林前七27) 2.但有例外：「凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。」(太十九9)；「倘若那不信的人要離去，就由他離去罷；無論是弟兄，是姊妹，都不必拘束。」(林前七15) 3.鰥夫寡婦可以再婚：「丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁。」(林前七39；羅七3) 十、基督徒的婚姻與性 1.性的關係是神創造的：在人犯罪之前，神就命定人「要生養眾多」(創一28) 2.性的關係不影響與神同行：「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。」(創五22) 3.神願意人享受婚姻生活的快樂：「新娶妻之人，…可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。」(申廿四5) 4.夫妻之間的權利和義務：「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」(林前七4) 5.同房和分房：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」(林前七5) 6.不可有婚外性關係：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為茍合行淫的人，神必要審判。」(來十三4) 7.關於行淫亂的問題：「風聞你們中間有淫亂的事；…把行這事的人從你們中間趕出去。」(林前五1~2)；「這樣的人，受了眾人的責罰，也就夠了；倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。」(林後二7) 8.內在和外在的問題：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」(太五28)；「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？」(林前六18~19) 9.新舊約聖經都表明神憎惡同性戀行為：「神任憑他們放縱可羞恥的情慾；他們的女人，把順性的用處，變為逆性的用處；男人也是如此，…男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」(羅一26~27；參創十八20；十九5；利十八22；二十13；林前六9；提前一10) 10.關於婚前同居問題：未婚而有性行為，聖經一律稱之為「姦淫」(指婚外性行為)和「淫亂」(指不合法的性行為)，是神所不許可的(參徒十五20；林前六9；加五19；弗五5；西三5) |