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服事肉体，抑或在生命中作王(撒上十一章) 一、背景 1.亚扪人乃罗得的小女儿乱伦所生(参创十九38)，预表肉体 2.基列雅比人的历史背景(士廿一8~12)，未曾参与战事，预表软弱的人 3.基列雅比位于约但河东，不在迦南地──象征离开教会生活，亲近世俗 4.扫罗虽在前一章即已受膏为王，却未实际作王(参撒上十1，27) 5.扫罗乃是在本章中击败亚扪人才正式作王(15节)，预表胜过肉体始能称王 6.扫罗后来虽然失败被神厌弃(撒上十五23)，但他在本章的光景仍值得学习 二、服事肉体的光景 1. 屈服于肉体，没有对抗的意愿──立约保平安，甘愿服事亚扪人(1节) 2. 面对肉体，无能为力──剜出右眼(2节)，预表失去争战的能力 3.既无力反抗，只好求助于人──若没有人救我们，我们就出来归顺你(3节) 4.束手无策，悲惨度日──百姓听见就都放声而哭(4节) 5.水深火热，备受煎熬──直到太阳近午的时候(9节) 6.待人处事，真真假假──虚与委蛇，口出谎言(10节) 7.一旦情况好转，却又归罪别人──将他交出来，我们好杀死他(12节 三、在生命中作王的光景： 1.殷勤追求，关心别人──田间赶牛回来，问说，百姓为甚么哭呢(5节) 2.心里火热，常常服事主──被神的灵感动，甚是发怒(6节) 3.牺牲自己，号召众人──将一对牛切成块子…他们就都出来如同一人(7节) 4.靠神恩典，竭力争战──在晨更的时候(11节)；今日耶和华在以色列中施行拯救(13节) 5.敬畏神，不忌恨别人──今日耶和华施行拯救，所以不可杀人(13节) 6.高举十字架，对付肉体──在吉甲被立为王(14~15节) 7.与神和好，带来喜乐──献平安祭，众人大大欢喜(15节) |