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從「好人巴拿巴」學習查經和事奉的原則 一、巴拿巴的名字和奉獻(徒四36~37) “有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。” 1.查經原則之一：查考原文字義，對解經有幫助“巴拿巴翻出來就是勸慰子” 2.事奉原則之一：要顧別人的事(腓二4)“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。” 二、惟有巴拿巴接待掃羅(徒九26~27)
“掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。” 1.事奉原則之二：要在主裏信任別人(可十六14)
“後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裏剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見祂的人。” 三、巴拿巴原是個好人(徒十一24) “這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。” 1.查經原則之二：以經解經 2.查經原則之三：到主面前來得生命(約五39~40)
“你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。” 3.事奉原則之三：被聖靈充滿，大有信心 四、巴拿巴找掃羅幫忙教訓門徒(徒十一25~26)
“他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。” 1.查經原則之四：最好要懂得背景典故 2.事奉原則之四：與人配搭，成全別人 五、巴拿巴退居保羅之後(徒十三2，7；43，50) “他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」…這人常和方伯士求‧保羅同在。士求‧保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽神的道。…散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。…但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。” 1.查經原則之五：查明經文變化 2.事奉原則之五：謙卑，甘居人後 六、巴拿巴、保羅撕開衣裳(徒十四11~15)
“眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：「有神藉著人形降臨在我們中間了。」於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。有城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說：「諸君，為甚麼做這事呢？我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海，和其中萬物的永生神。” 1.事奉原則之六：拒絕被人高抬 七、關於巴拿巴和保羅因爭論而分開之事(徒十五36~39) “過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去；” 1.查經原則之六：留心看他們為人的結局(來十三7) “從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。” 2.事奉原則之七：要妥善處理不同的觀點 八、關於巴拿巴隨夥裝假之事(加二11~13) “ 後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。從雅各那裏來的人未到以先，他和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。” 1.查經原則之七：不可隨私意解說(彼後一20)
“第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；” 2.查經原則之八：不可隨便附和任何道理看法(徒十七11) “這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。” |