|
認識人的靈 一、人的裏面有靈 1.植物只有體；動物有體、又有魂(伯十二10『生命』原文『魂』)；人不只有體、有魂、也有靈(帖前五23) 2.魂和體怎樣是有分別的，靈和魂也照樣是有分別的(來四12) 3.體是人外面看得見的部分，是屬物質的；魂是人裏面看不見的部分，是屬精神的；靈是人最裏面的部分(伯卅二8；林前二11)，既非物質，也非精神的東西 4.這個靈是受造的生命中最高的；人所以比萬物高超，就是因為萬物裏面沒有靈，而人裏面有靈 二、神為人造靈的用意 1.神用地上的塵土造人，將生命的氣吹在他鼻孔裏，他就成了一個活的魂(創二7原文) 2.這『生命的氣』在希伯來文裏，與箴言廿27的『靈』同一個字，因此生命的氣就是人的靈 3.神為人造體，使人能接觸物質的東西，藉以生存；魂則接觸精神的事物，藉以表現出獨立的個格 4.神是個靈，人的體和魂都不能接觸祂，只有靈才能接觸著靈(約四24)；所以神就給人創造一個靈，好叫人能接觸祂這個靈 5.神是我們靈的神(民十六22；廿七16)，在神的眼中，在受造之物中只有天、地和人的靈這三件東西(亞十二1)；天是為著地，而地是為著人的靈。人的靈是宇宙的中心，也是神終極的目標 三、靈的功用 1.良心――能分辨是非(羅二15)；人的靈是耶和華的燈(箴廿27)，即在於人靈裏良心的功用，替神稱義神所稱義的，定罪神所定罪的。許多時候，遇到一件事情，雖然理由可以通過，但裏面深處卻不以為然，這便是良心的功用 2.直覺――能知道神的事情(羅一19『心裏』原文『裏面』)；人不需要其他的憑藉，就能直接從裏面覺出神的意思，這便是人靈裏直覺的功用。神恩膏的教訓(約壹二20，27)，即聖靈作工在人靈裏，而產生直覺的功用 3.交通――能接觸神，與神來往；人所以能尋求神(賽廿六9)，以神為樂(路一47)，並且敬拜、事奉神(約四23；羅一 四、靈的死去 1.當初人在神面前，滿有靈的功用，能知道神的聲音，和神交通(參創二章) 2.但是因為人墮落到罪惡裏，人裏面的靈就死了(弗二1；西二13) 3.神在創二17對亞當說：『你吃的日子必定死。』但他吃了知識善惡樹的果子之後，還活了幾百歲，可見這死不是外面身體的死，乃指裏面靈的死 4.靈死了，意即失去了它的功用和感覺，叫人不覺得有靈，也不覺得有神。比方聾子，他的耳朵乃是死了，在他就像沒有聲音一樣 5.罪惡是致人的靈於死的，所以人越活在罪惡裏，人的靈就越失去感覺和功用，而死得越厲害 五、人不憑靈活著 1.人的靈死了，並不是說沒有了靈，乃是說靈在神面前的功用幾乎都失去了；不認識神，不能和神來往交通，只剩下些微殘餘的良心功用，略有神的觀念，和敬拜神的傾向 2.從此人活著，乃是憑著魂和肉體活著，隨著自己所喜歡的，任意而行(羅一21~32) 3.原來靈在人的裏面作主，在正常的情形下，人應當活在靈裏面，受靈的支配，隨從靈而行 4.現在魂取代靈的地位，管理人，支配人，所以肉體就得著機會，放縱情慾(弗二3) 5.人既隨著魂和肉體而行，人就變作『屬魂』(林前二14『血氣』原文『魂』)，且『屬肉體的』(林前三3) 六、靈的活過來 1.因為人是墮落在肉體裏，並活在肉體裏，所以神要拯救人，就必須把人從肉體裏救出來；為此，祂自己就成為肉身，就是主耶穌(約一14) 2.主耶穌一面藉著釘死在十字架上，解決了人的罪和肉體；一面藉著死而復活，將祂的靈分給人，好叫人的靈活過來(弗二5) 3.在舊約，神早就應許要復甦人的靈(結卅六26)，把舊有已死的靈，更新活過來 4.人只要相信主耶穌，把祂接受到裏面來，祂的靈與人的靈一接觸，人的靈就活過來(約三6) 5.人的靈一活過來，就又發揮它的功用，叫人喜歡接觸、事奉神，引導人過屬靈的生活 |