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总题：尼希米记查经信息 第一题：尼希米记背景和尼希米其人 一、尼希米记的历史背景 1.尼希米记是旧约历史书中最后的三卷书之一 2.大约与旧约最后一卷《玛拉基书》同一时间 二、神子民被掳的历史和意义 1.北国在主前722年亡于亚述 2.南国在主前587年正式亡于巴比伦 3.南国犹太人在主前605年至587年间曾三次被掳 4.被掳豫表神子民生活在撒但的辖制底下 三、神子民回归与重建的历史 1.主前538年所罗巴伯和约书亚带领犹太人第一次回归重建祭坛(拉一至四章) 2.主前520年至516年哈该和撒迦利亚兴起重建圣殿(拉五至六章) 3.主前458年以斯拉带领犹太人第二次回归恢复律法的教导(拉七至十章) 4.主前445年尼希米带领犹太人第三次回归重建城墙和城门(尼希米记) 四、尼希米记概述 1.尼希米记可分为两大部分：一至六章重建城墙，七至十三章重整神子民的灵性生活 2.城墙豫表神子民分别为圣的见证 3.重建城墙和重整灵性生活实际上乃是二而一的事 五、重建的意义 1.重建祭坛是为了恢复对神的献祭和敬拜 2.重建圣殿是为了恢复教会的生活 3.律法的教导是为了恢复神话语的权柄 4.重建城墙是为了恢复神子民分别为圣的见证 5.重建城门是为了恢复神子民对主的经历 六、重建的重要性 1.当日圣城的重建是为了迎接主第一次的降临 (1)若无回归重建圣城，那么有关基督的降生和受死的豫言就不能应验 (2)有关基督在世时的为人生活、恩言等的豫言，也就连带不能应验 (3)基督也不可能去到巴比伦把自己的百姓救出来 2.今日教会的重建是为了迎接主的再来 (1)旧约以色列人的历史，乃是新约教会的豫表、教训和鉴戒(林前十11) (2)教会的历史显示，从第一世纪末叶到第十五世纪，逐渐堕落而被撒但掳去 (3)直到第十六世纪马丁路德改教，教会才开始被主恢复，逐渐恢复主的见证 (4)经过了几个世纪，教会的重建工作一再被破坏，仍须我们再接再厉，完成这工，好迎接主的再来 七、尼希米心系犹太人和圣城的光景 1.尼希米身在书珊的宫中，作王的酒政(一1，11) 2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(一2) 3.得悉犹太人受逼迫，城墙被毁，城门被烧(一3) 4.为此哭泣、悲哀(一4) 八、尼希米的特点 1.他是一个祷告的人(一4；二4) 2.他是一个沉稳的人(二12，16) 3.他是一个领袖人才(二18) 4.他是一个同情弱小的人(五6) 5.他是一个不贪钱财的人(五14) 6.他是一个表里一致的人(五19) 7.他是一个勇敢的人(六13) 8.他是一个尊重同工的人(八1，4) |