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小先知书(十一)「撒迦利亚书」 读经： 亚一3，14：「万军之耶和华如此说，你们要转向我，我就转向你们。…万军之耶和华如此说，我为耶路撒冷，为锡安，心里极其火热。」 亚四6：「万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」 亚十二1：「铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华。」 亚十四4~5：「那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑，…」 一、作者和本书的中心信息 1.本书作者名叫「撒迦利亚」，其原文字义是「耶和华记念」，正如本书的中心信息，圣殿、圣城、圣民和神的国，乃是耶和华所记念的 2.撒迦利亚和哈该是同一时代的先知，但比哈该年轻，且尽职的时间较长，可能长达约四十年，从主前520年至480年 二、本书的结构 1.关乎重建圣殿的八个异象(一至六章)：四马的异象、四角和四匠的异象、持准绳的异象、为大祭司除污衣穿新衣的异象、金灯台和两棵橄榄树的异象、飞行书卷的异象、量器和妇人的异象、四辆马车的异象 2.关乎弥赛亚国的八个预言(七至十四章)：神厌弃宗教礼仪、耶路撒冷必要复兴、四围列国必受惩罚、弥赛亚必要降临、弃绝弥赛亚的悲惨后果、弥赛亚必要再临、以色列民必要悔改得救、耶和华必作全地的王 三、本书的教训 1.一切神事工的起头是我们转向神，神就转向我们；我们必须从自我为中心的世俗生活，转向神的殿和神自己(参一3) 2.耶路撒冷是神在地上一切行动的中心，神为她极其热心，并且渴望神子民能与祂同心同工(参一14，16；四8~10；八2) 3.神自己要作耶路撒冷的城墙(参二4~5)；谁摸神的子民就是摸祂眼中的瞳人，神并要向他们抡手(参二8~9) 4.藉先知所见异象和所说预言的应验和成就，我们便可知道「万军之耶和华差遣」他了(参二9，11；四9；六15) 5.我们若要有份于神的事工，就必须除去一切的污秽与罪恶，弃绝宗教礼仪；要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄姊妹(参三4；五1~11；七5，9) 6.我们作神一切的事工，不可倚靠自己的势力和才能，而要倚靠圣灵方能成事(参四6) 7.弥赛亚第一次降临时，以色列民犯了极严重的错误，那些向骑驴驹的耶稣欢呼的人(参九9)，后来竟弃绝祂，因此招致悲惨的后果，被分散到世界各地――神以旋风吹散他们到素不认识的万国中(参七14) 8.弥赛亚必要第二次再临，脚踏在橄榄山上，使山裂为两半，拯救以色列人(参十四4~5)；凡属神的人不可重蹈覆辙，而当回转归向主，单单仰望祂(参十二10~14) 9.耶和华的日子已经临近；当那日，神必降临作王，祂和祂的名是独一无二的，神子民的敬拜与生活都「归耶和华为圣」(参十四9，20) |