|
第一章：來到波阿斯的城裏 讀經：得一章 一、離開波阿斯城的人──以利米勒預表失敗墮落的信徒 1.離開的原因： (1)心不尊主為大，任意而行：「當士師秉政的時候」(1節) (2)遭遇艱難的環境，未信靠主：「國中遭遇饑荒，...往摩押地去寄居」(1節) 2.離開的光景： (1)有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意：「以利米勒」(2節字義我的神為王) (2)只在言語和舌頭上，而不在行為和誠實上：「猶大」(1~2節字義讚美) (3)在教會中遭遇屬靈的饑荒：「伯利恆」(1~2節字義糧食之家) (4)失去屬靈的享受：「以法他人」(2節字義豐盈的果實) (5)與世俗為友：「往摩押地去寄居」(1節) ──摩押地豫表被神咒詛的世界 (6)終竟完全淪落在世界裏：「就住在那裏」(2節) 3.離開的結果： (1)影響身邊較軟弱的信徒：「帶著妻子和兩個兒子往摩押地去」(1節) (2)靈性軟弱，甚至被罪惡捆綁：「他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連」(2節)──瑪倫的字義是有病的，基連的字義是扣住 (3)與世混雜，失去見證：「兩個兒子娶了摩押女子為妻」(4節) (4)離開的最終結果，就是靈性的死：「後來....以利米勒死了」(3節) 二、在往波阿斯城途中的人──拿俄米預表失敗而回轉的信徒 1.因神的管教而醒悟： (1)失去了安慰與依靠：「拿俄米的丈夫....死了」(3節) (2)歷盡苦難：「剩下婦人和她兩個兒子，....在那裏住了約有十年」(3~4節) (3)甚至失去了指望：「瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米沒有丈夫，也沒有兒子」(5節)──兒子象徵一個人的指望 (4)人的盡頭是神的起頭：「約有十年」(4節) 2.被神的恩典所吸引： (1)聽見有關神的事：「她....聽見耶和華」(6節) (2)認識神是滿有憐憫的神：「耶和華眷顧自己的百姓」(6節) (3)認識神是一切供應的源頭：「賜糧食與他們」(6節) 3.有心願回轉向波阿斯的城而去： (1)定意走回頭的道路：「她就...起身」(6節) (2)在生活上有了分別：「起行離開所住的地方」(7節) (3)要回到神所命定的地方：「要回猶大地去」(7節) 三、中途失敗的人──俄珥巴預表勝不過試探的人 1.內心喜歡神的律： (1)願意為善：「你們恩待已死的人與我」(8節) (2)有心走主的道路：「我們必與你一同回你本國去」(9~10節) 2.但在肢體中卻另有個律： (1)另一面也嚮往世界的福樂：「在新夫家中得平安」(9節) (2)同時也感屬靈道路的艱苦：「我還能生子作你們的丈夫麼？」(11節) (3)顧念眼睛所能見的：「我年紀老邁，…即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？」(12~13節) 3.肉體順服了罪的律： (1)肉體被罪擄去：「俄珥巴與婆婆親嘴而別」(14節) ──俄珥悲字義是轉身 (2)去附從肢體中犯罪的律：「回她本國，和她所拜的神那裏去了」(15節) 四、來到波阿斯城裏的人──路得所預表得勝的信徒 1.勝過環境的考驗： (1)她通過了聖靈對有心走主道路之人的試驗：拿俄米一再的勸阻 (2)她甘心付代價，奔走主的道路(參路十四25~33)： a.甘心付上屬世福樂的代價：「在新夫家中得平安，」(9節) b.望斷一切：「我還能生子作你們的丈夫麼？」(11節；來十二2) c.在艱難的環境中恆久忍耐：「你們豈能等著他們長大呢？」(13節) d.忍受神的管教、擊打和剝奪：「因為耶和華伸手攻擊我」(13節) e.不因別人的退後而灰心：「看哪，你嫂子已經回她本國，和她所拜的神那裏去了」(15節) 2.勝過環境考驗的原因： (1).把心思放在靈上：「只是路得捨不得拿俄米」(14節) (2)隨從聖靈而行：「拿俄米見路得定意要跟隨自己」(18節) 3.得勝的宣告： (1)有受苦的心志：「路得說，不要催我回去不跟隨你」(16節) (2)願隨從聖靈的引導：「你往那裏去，我也往那裏去」(16節) (3)願與主同住：「你在那裏住宿，我也在那裏住宿」(16節) (4)願作神國的子民：「你的民就是我的民」(16節原文) (5)願信靠神自己：「你的神就是我的神」(16節) (6)願在主死的形狀上與祂聯合：「你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏」(17節) (7)願一生歸主，至死不渝：「除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我」(17節) 4.得勝的生活： (1)與清心愛主的人一同追求：「於是二人同行」(19節) (2)愛慕過教會生活：「來到伯利恆」(19，22節) (3)享受復活生命的供應：「正是動手割大麥的時候」(22節) |