〔返回首頁 | 返回本主題目錄〕

傳福音操練綱目

拾參、怎樣對付各種類型的福音朋友﹖

一、對活在罪中而不自覺有罪的人：

(一)要摸罪的痛苦，並摸他的良心，使他對罪有感覺，但不可摸得太多，以致使他討厭。

(二)要有智慧，不給他覺得你在定他的罪。

二、對自覺有罪而無法自拔的人：

(一)原則要加重他對罪的感覺。

(二)幫助他覺得罪的痛苦。

(三)叫他知道在神面前有罪案，並使他覺得罪案的沉重。

(四)叫他知道犯罪的結果乃是死，多犯罪，就多死得快，死後且有審判。

(五)帶他認識主的救贖和拯救。

(六)不要指出太多得救的路，只要帶他開口禱告，碰著主而接受主。

三、對感覺人生虛空的人：

(一)不要像對活在罪中的人那樣摸他的感覺。

(二)不要說到他的背景――如對有某種嗜好的人，不要說到他那種的嗜好；對死了丈夫的人，不要題到『丈夫』的事。

(三)要給他知道，神是人的充實，是人生的意義，人感覺虛空的原因，就是因為沒有神。

(四)要帶他看見，人得著滿足的方法，就是得著神。

四、對注重知識理論、頭腦大的人：

(一)絕對不要談知識(因這類型的人喜歡談知識)，要給他覺得你好像不懂得知識。

(二)不要直接點出他所缺少的。

(三)以實際的見証，如救恩的快樂、平安、釋放等，對付他的知識，給他覺得他的知識近乎理論，沒有實際的用處，而叫他覺得他實際的需要。

五、對注重道德的人：

(一)先稱讚道德。

(二)給他覺得他的道德還不夠神的標準。

(三)給他看見，惟有最高尚的生命，才能產生最高尚的道德；用羅馬書第七章給他看見，若沒有高尚的生命，對於為善只能『願意』而不能『行』。

(四)告訴他基督能作人最高尚的生命，而給他造出羨慕基督的心。

六、對自義的人：

(一)要從神來談，像神對付約伯一樣。

(二)給他看見神的偉大、長處和寬大。

(三)把神所要求的標準，和主的生活為人，擺給他看，給他用這些量量自己。

七、對不信有神的人(無神論者)：

(一)不要辯正有神，要摸他的感覺，因神的事情原顯明在人心裏(羅一19)；最厲害的無神派，他的裏面深處對無神主義還有問號。

(二)也要摸他的良心，良心的感覺就是道德，而道德的根源就是神。

八、對信奉多神的人：

(一)不要在理論上反辯他，要以事實給他看見拜多神的結果。

(二)給他看見『一』是宇宙中最正統的東西，如一父一母、一夫一妻、一元首、一太陽，所以只能有一神。

九、對厭世的人：

(一)不要以地獄嚇他，要給他看見神是多寶愛他，他是一百隻羊失去的那一隻；把路加第十五章三個比喻講給他聽。

(二)給他知道神不可沒有他，乃是豫定他得那上好的福分。

十、對愛慕虛榮和宴樂的人：

(一)給他知道他裏面有對神的需要，因沒有找到神，就落到宴樂、虛榮的事上。

(二)給他看見神的可愛，以及在神裏面的真快樂、真榮耀，叫他看見那上好的，他就能放下那次好的。

十一、對重視現實的人：

(一)給他看見只有得著主的人，才是一個真的現實的人，因為只有主是真的現實。

(二)再以得救者的見証、生活，給他看見只有得救才能現實。

十二、對有志有為、雄心勃勃的人：

(一)先稍微稱讚他。

(二)引他看見人的能力是有限的，並用腓立比書二章十三節給他看見，主才真是叫人有志有為的能力。

(三)神造人是叫人有所為，但人只有得著神的生命才能真有所為，真有有價值的人生。

十三、對愛慕錢財的人：

(一)對病危的財主，可用馬太十六章廿六節加重他對錢有所不能的感覺。

(二)對平安無事的財主，可用暗示的話，給他覺得錢雖是萬能，仍有所不能；隱約的給他看見，錢不能買平安，不能買生命，不能買神的救恩。

十四、對醉心學問的人：

(一)先找出他研究學問的動機。

(二)對以研究學問為喜愛的口味者，給他看見神比學問更有味道，神最合人的口味。

(三)對以研究學問為解決人生問題，找人生出路者，給他看見人生的出路是在於神，神是人生最高尚的出路。

十五、對愛慕名利、地位的人：

(一)和對愛慕虛榮和宴樂的人一樣(參閱十)。

(二)給他看見世界雖可愛，但有一位更可愛的；把神和神所要給人的一切，都擺在他面前，讓他和世界的一切比較一下。

十六、對存心反對的人：

(一)不要理他的反對，要以事實對付他。

(二)若因對教會有誤會而反對，可稍微解釋。

十七、對多疑的人：

(一)給他知道他的難處是在他的頭腦，他的頭腦對主耶穌雖有疑問，他的心裏卻覺得需要主。

(二)帶他脫離頭腦的疑問，而注意心裏的感覺。

十八、對憂傷痛苦的人：

(一)給他看見人生一切痛苦的原因，都是因為沒有神。

(二)把主介紹給他，告訴他主是如何可親、可近，祂同情人、安慰人。

(三)使他知道只有神能解決他的難處。

十九、對頑固的人：

(一)只有用軟的方法對付他。

(二)不要用理由辯論，這只能助他更頑固，要給他看見神的愛，因為神的愛是軟而有力的。

二十、對加入基督教尚未重生的人(教友)：

(一)給他知道主的救恩是實際的，能叫人得著祂的生命，不僅是空洞的道理，所以必須追求得著主的生命，不可單單聽道理(這不可太明言)。

(二)帶他用心靈接觸主，並接受主。

廿一、對無所謂的人：

(一)要給他造出一個需要，使他有感覺。

(二)要引他接觸主。

廿二、對猶豫不決、不肯立即相信的人：

(一)說明遲延路引到滅亡城，明日不在我們的掌握中。

(二)給他看見信主即得平安、喜樂，有百利而無一弊，所有信主的人，都懊悔信得太遲了。