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君王与宗教 读经：太九章 一、人的需要不是宗教，乃是主自己 1.主来『自己的城里』(1节)――犹太教 2.『一个瘫子』(2节)――宗教教导人行善，却无能为力 3.『你的罪赦了』(2节)――罪乃无能的原因 4.『文士…』(3节)――在宗教里有知识和地位者，只知定罪别人，不知定罪自己 5.『你们…心里怀着恶念』(4节)――人心里所存的尽都是恶(创六5) 6.赦罪是权柄，行走是能力，那一样容易(5节) 7.『人子在地上有赦罪的权柄』(6节) 8.『起来，拿你的褥子回家去』(6~7节)――赦罪就得医治，并得真正安息(褥、家) 9.权柄的显出，叫人看见荣耀的神(8节) 二、神喜爱怜恤，不喜爱宗教式的祭祀 1.『马太…坐在税关上』(9节)――罪人正在犯罪 2.『你跟从我来』(9节)――不是罪人找主，是主来寻找罪人 3.『税吏和罪人…一同坐席』(10节)――主与罪人分享喜乐 4.法利赛人(宗教徒)批评主，认为不可和罪人交接来往(11节) 5.『有病的人』需要医生(12节)――主是医生，不是法官――治本不治标 6.『喜爱怜恤，不喜爱祭祀』(13节)――是神供应人的需要，不是人供应神的需要 7.『我来，本不是召义人，乃是召罪人』(13节)――自义的人失去蒙恩的机会 三、老旧的宗教配不上全新的基督 1.法利赛人(老宗教徒)，约翰的门徒(新宗教徒)常常禁食(14节)――奉行仪文规条 2.新郎(主)，陪伴之人(信徒)――信徒最重要的是追求主的『同在』(15节) 3.新布(主的榜样)，旧衣服(旧人所活出的行为)――宗教徒作修补的工作(16节)，于事无补 4.新酒(主复活生命的能力)，旧皮袋(天然的魂)――不能用天然的魂来承装生命 5.新皮袋(新人)――重生的灵和更新的魂(17节) 四、惟有主能医治宗教共通的难症 1.管会堂的(宗教)女儿(从宗教产生出来)死了(18节) 2.有一个女人(外邦宗教)，血漏(漏掉生命)(19节) 3.女儿十二岁，血漏十二年教都是死的 4.『摸衣裳繸子』(20节)――用信心来接触主 5.『你的信救了你』22节)――信心是得救的条件 6.『吹手…乱嚷』(23节)――宗教用奋兴办法 7.『众人被撵出去』(25节)――必须清除宗教的办法 8.主一进来，问题就解决 9.『瞎子』(27节)――宗教徒都瞎了眼 10.『瞎子来到祂跟前』(28节)――主是惟一的拯救 11.照信心成全(28~29节)――是信心，不是行为 12.鬼附的哑吧(32节)――宗教徒不能为神说话 13.宗教的背后有黑暗的权势 14.对付黑暗的权势，才能有真实的敬拜 五、君王的工作是拯救人脱离宗教 1.『走遍』(35节)――要把人从宗教的影响底下拯救出来 2.『如羊没有牧人』(36节)――主是牧人，我们原是属祂的 3.『庄稼多，工人少』(37节)――有生命，需收割 4.『求庄稼的主』(38节)――藉祷告与主同工、传福音 |