返回首頁 | 返回本主題目錄

 

成聖――不容罪作王

 

讀經:羅六章

 

一、成聖的根基――已經與主同死同活(1~5)

1.受浸表明我們已經與基督同死(3)

2.我們是藉著死而脫離了罪(2)

3.同死要帶進同活(4~5)

  (1)受浸也是埋葬,結束既往;不死就不生,死了就結出許多新子粒來(約十二24),從此有復活的新樣

  (2)在祂復活的形狀上與祂『聯合』,原文『長在一起』

 

二、成聖的秘訣――如何與主同死同活(6~14)

1.『知道』舊人和罪身已和主同釘十字架(6~7);三個步驟:

  (1)『知道』――看見已成就的事實――舊人已經釘死

  (2)『滅絕』――罪身已失業、失效、無能

  (3)藉死脫罪――不是拔罪根,乃是罪身不再聽罪的指揮

2.『相信』主既從死裏復活,我們也必與祂同活(8~9)

  (1)『信』是靈裏的看見;『同死』是消極,『同活』是積極

  (2)基督死過又活(啟一18),基督如何,我們也如何

3.『計算』自己是向罪死,向神活(10~11)

  (1)向罪死『一次』,具有永遠的功效;『活著』永活,是神活著的意義

  (2)『算』記入『帳上』,核對無訛;信心演算

4.『不容』罪在身子上作王(12)

5.不要把肢體『獻給』罪(13)

6.倒將自己和肢體獻給神(13)

  (1)意志對罪說『不』,對神說『是』

  (2)11~13節基督徒生活的原則,一是信心,一是順服

7.是神的『恩典』使我們能成聖(14)

 

三、成聖的理由――因不再作罪的奴僕,而作神的奴僕(15~23)

1.獻給誰,就作誰的奴僕(16)

  (1)15節在恩典之下不可犯罪

  (2)16節奉獻給誰,就『順從』誰的命令;『獻』放在一邊

2.從前雖曾作過罪的奴僕,但如今已作義的奴僕(17~18)

3.作誰的奴僕,肢體就受誰的管束(19~20)

  (1)19節就常人的推理:作誰的奴僕,就聽誰的命令行事

  (2)20節『不被義約束』對於義逍遙自在

4.作誰的奴僕,就得誰的工價―賞賜(21~23)

  (1)21節『羞恥的事』指罪的行為;『結局』指成熟而結出果子

  (2)22節從『神的奴僕』至『成聖的果子』,而至『永生』

  (3)23節『工價』指軍人該得的薪酬;『恩賜』額外該得的獎賞