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總題：靈命的三種比喻 第一篇 從撒種的比喻看我們在神面前生命的光景 讀經：馬太十三章三至八節；十九至二十三節 一、我們所得的生命種子是一樣，卻有各樣不同的情形 1.從生命說起：生命是一個奧秘 2.靈命是加上去的生命(a plus life) 3.一樣的米吃出百樣的人；一樣的父母長出不一樣的兒女 4.以種子來象徵生命極有意思，生長與否、長得好不好，端看環境因素 5.這比喻告訴我們：我們的『心』乃是左右靈命的環境因素 6.人一生的果效，是由心發出(箴四23)；而人心問題多多 7.知人知面不知心：主責備門徒說，你們的心如何，你們不知道(路九55) 二、第一種情形是種子被惡者奪去了(太十三4，19) 1.路旁的心預表被許多人交通來往所踐踏過：被屬人和屬世的觀念踏實了 2.對兩種人最難傳福音：堅持哲學思想和是非觀念的人 3.以孔孟思想來看聖經；有人認為神不公義――沒有罰惡賞善 4.從中國大陸來的人，很多持著『無神論』的看 法 三、第二種情形是發苗卻枯乾了，因為沒有根(太十三5~6，20~21) 1.土淺石頭地的心表示表層有一點鬆動，但深處仍極其堅硬 2.這種人在被感動時會接受福音，並且也有生命的跡象――發苗 3.可惜不肯讓主在他身上深深地挖掘；不肯對付罪，也不容主摸他的私慾 4.這種人口頭上稱主為主，但實際上他作他自己的主 5.主在他心中不是安家，乃是坐監――不能紮根 6.在平常情形下顯不出任何不妥，一旦遭遇風波(日曬)就跌倒了 7.日頭原是有益於靈命的成長，但對這種人反而成了試金石 四、第三種情形是被擠住了，不能結實(太十三7，22) 1.荊棘地表示心被主以外的人事物霸佔了 2.以色列人在曠野思念埃及地的黃瓜、韭菜、蔥、蒜 3.世事世物是撒但手中的工具 4.人不能用思慮使壽數多加一刻(太六27)；多餘的思慮 5.(瑪門)錢財是神的對頭(太六24) 五、第四種情形是能結實，但各人的數量不同(太十三8，23) 1.好土指上述三種情形較輕微，或甚至幾乎沒有 2.要除去各種先入為主的觀念 3.要對付罪和私慾，把心中的寶座讓給主 4.要讓主承擔我們一生的重擔；要把錢財存在天上 六、我們各人應當在神面前省察自己靈命的光景 |