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总题：灵命的三种比喻 第一篇
从撒种的比喻看我们在神面前生命的光景 读经：马太十三章三至八节；十九至二十三节 一、我们所得的生命种子是一样，却有各样不同的情形 1.从生命说起：生命是一个奥秘 2.灵命是加上去的生命(a plus life) 3.一样的米吃出百样的人；一样的父母长出不一样的儿女 4.以种子来象征生命极有意思，生长与否、长得好不好，端看环境因素 5.这比喻告诉我们：我们的『心』乃是左右灵命的环境因素 6.人一生的果效，是由心发出(箴四23)；而人心问题多多 7.知人知面不知心：主责备门徒说，你们的心如何，你们不知道(路九55) 二、第一种情形是种子被恶者夺去了(太十三4，19) 1.路旁的心预表被许多人交通来往所践踏过：被属人和属世的观念踏实了 2.对两种人最难传福音：坚持哲学思想和是非观念的人 3.以孔孟思想来看圣经；有人认为神不公义――没有罚恶赏善 4.从中国大陆来的人，很多持着『无神论』的看 法 三、第二种情形是发苗却枯干了，因为没有根(太十三5~6，20~21) 1.土浅石头地的心表示表层有一点松动，但深处仍极其坚硬 2.这种人在被感动时会接受福音，并且也有生命的迹象――发苗 3.可惜不肯让主在他身上深深地挖掘；不肯对付罪，也不容主摸他的私欲 4.这种人口头上称主为主，但实际上他作他自己的主 5.主在他心中不是安家，乃是坐监――不能扎根 6.在平常情形下显不出任何不妥，一旦遭遇风波(日晒)就跌倒了 7.日头原是有益于灵命的成长，但对这种人反而成了试金石 四、第三种情形是被挤住了，不能结实(太十三7，22) 1.荆棘地表示心被主以外的人事物霸占了 2.以色列人在旷野思念埃及地的黄瓜、韭菜、葱、蒜 3.世事世物是撒但手中的工具 4.人不能用思虑使寿数多加一刻(太六27)；多余的思虑 5.(玛门)钱财是神的对头(太六24) 五、第四种情形是能结实，但各人的数量不同(太十三8，23) 1.好土指上述三种情形较轻微，或甚至几乎没有 2.要除去各种先入为主的观念 3.要对付罪和私欲，把心中的宝座让给主 4.要让主承担我们一生的重担；要把钱财存在天上 六、我们各人应当在神面前省察自己灵命的光景 |