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信徒被提的時期 一、三種看法與著名支持者 1.全教會災前被提：達秘、司可福、慕迪、叨雷、凱瑞等人 2.全教會災末被提：慕勒、宣信、牛頓、哥頓等人 3.全教會分批被提：戴德生、戚伯門、潘湯、史百克、倪柝聲、江守道等人 二、聖經中明文論到被提的事實 1.「取去一個，撇下一個」(太二十四40~41；路十七34~35) 2.「我們這活著還存留的人，必和他們一同被提」(帖前四17) 3.「婦人生了一個男孩子，…孩子被提到神寶座那裡去了」(啟十二5) 三、全教會災前被提的論據 1.福音書「取去一個，撇下一個」是指猶太人，而不是指信徒 2.「我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在…末次號筒吹響的時候」(林前十五51~52) 3.「主必親自從天降臨，…一同被提到雲裡，在空中與主相遇」(帖前四16~17) 4.帖前四章被提在先，然後才說到災禍忽然臨到(帖前五2~3) 5.帖前五章說災禍忽然臨到他們(世人)，而你們(信徒)卻不在黑暗裡(4節) 6.「在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉」(啟三10) 7.《啟示錄》第四章以後，一直到十九章，不再提到教會在地上的事 8.神是公義的，當主再來時，對已死的人和還活著的人必須公平處理 9.「屬基督」之人的復活，是在「末期」到來之前(林前十五23~24) 四、全教會災末被提的論據 1.信徒「進入神的國，必須經歷許多艱難」(徒十四22) 2.在大災難期中，地上仍有教會存在(參啟七14；十二17；十四12；十五2) 3.在大災難中，信徒是「從中」蒙保守(啟三10)，而不是取去 4.基督耶穌降臨，天必留祂，等到萬物復興的時候」(徒三20~21) 5.信徒被提，是在「神的號筒末次吹響的時候」(林前十五52；帖前四16) 6.「地上的莊稼已經熟透了，…就被收割了」(啟十四15~16) 五、全教會分批被提的論據 1.福音書是對主的門徒說的，他們是猶太人，也是信徒 2.根據聖經記載，災前、災中、災末都有信徒被提 3.「保守你免去你的試煉」乃是對遵守主忍耐的道的人說的(啟三10) 4.主叫我們「儆醒謹守」(帖前五6)，表示祂來時須視我們各別的情況而定 5.信徒被提是有條件的：剛強得勝、受逼迫不怕死、被烤熟 6.在主再來以前已死的信徒，雖未經過大災難，但仍須受罰(參林前三15；太二十五12，30) |