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末世信息系列之七 被提与撇下 读经： 太二十四40~42：「那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。」 路十七34：「我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。」 启十二12：「所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。」 一、被提与撇下的意义 1.「被提」意指当主再来时被主提接(就是取去) 2.「被提」就是蒙保守得以免受大灾难(启三10) 3.「撇下」就是留在地上经历大灾难，受魔鬼逼迫 4.在末世被逼迫的人中有「为耶稣作见证的」(启十二17) 二、错误的观念之一：「全教会灾前被提」 1.他们认为被撇下的都是犹太人和假信徒 2.他们认为恶仆、愚拙的童女、一千两才干都是假信徒 3.他们认为启三章以后，地上就没有教会 4.他们认为启四章中的二十四位长老是教会的长老 5.他们认为末世的大灾难与教会无关，是犹太人要受的 6.他们认为那拦阻大罪人显现出来的(帖后二章)就是教会 7.他们认为主来像贼一样(帖前五4)是对不信的人说的 三、错误的观念之二：「全教会必须经过灾难才会被提」 1.他们认为进入神的国必须经历「许多的艰难」(徒十四22)是指大灾难 2.他们认为「保守你免去你的试炼」(启三10)是指在大灾难中免受其害 3.他们认为基督再来是在大灾难以后的事 4.他们认为麦子和稗子被收割(太十三24~30，36~43)是在世界的末了时才会发生 四、正确的观念：「灾前、灾中、灾后分批被提」 1.免去普天下人所受的试炼(启三10)就是在灾前被提 2.穿白衣的人是从大患难中出来的(启七13~14)就是在灾中得胜被提 3.大部分的人是在末次号筒吹响的时候(启十四14~16；帖前四16~17；林前十五51~52)，亦即在大灾难结束前被提 五、三种观念都各有著名传道人支持 1.赞成灾前被提的：达秘(J.N. Darby)，司可福(C.I. Scofield)，慕迪(D.L. Moody)，叨雷(R.A. Torrey) 2.赞成灾后被提的：慕勒(George
Mueller)，牛顿(R.W.
Newton)，哥顿(A.J.
Gordon)，宣信(A.B.
Simpson) 3.赞成分批被提的：戴德生(Hudson
Taylor)，查普曼(R.C.
Chapman)，戈怀德(Robert
Govett)，潘汤(D.M.
Panton)，彭伯(G.H.
Pember)，史伯克(Austin
Sparks)，倪柝声(Watchman
Nee) 4.结论：不能根据「人」和「学派」判定一项真理 |