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耶穌寶血的功效
讀經：
來九1~28：「1原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
2因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裏面有燈臺、桌子，和陳設餅。3第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
4有金香爐註，有包金的約櫃，櫃裏有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；5櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩註座。這幾件我現在不能一一細說。6這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。7至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。8聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。9那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。10這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；12並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？15為此，祂作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。16凡有遺命必須等到留遺命的人死了；17因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？18所以，前約也不是不用血立的；19因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：20『這血就是神與你們立約的憑據。』21他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。22按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。基督獻己為祭除掉了罪23照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。24因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；
25也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血註進入聖所，26如果這樣，祂從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
27按著定命，人人都有一死，死後且有審判。28像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」
一、從舊約的會幕看「血」的重要性(1~10節)
1.會幕分為兩層：聖所和至聖所
2.眾祭司常進頭一層帳幕，行拜神的禮
3.唯有大祭司一年一次進第二層帳幕
4.他必須帶著「血」為自己和百姓的過錯獻上
5.這些都是表樣，直到耶穌基督顯明
二、基督用自己的血成就永遠贖罪的事(11~15節)
1.基督來了，是作將來美事的大祭司
2.祂用自己的血，成就永遠贖罪的事
3.基督的血能洗淨信徒的心，除去死行
4.祂作了新約的中保，叫蒙召之人得著永遠的產業
三、基督的血是所立新約的憑據(16~23節)
1.因祂流血而死，使「遺命」發生效力
2.舊約是用牛羊的血作與神立約的憑據
3.按著律法，若不流血罪就不得赦免
4.基督獻上自己為更美的祭物，叫我們得以潔淨
四、基督的寶血具有永遠的功效(24~28節)
1.基督只須一次獻上自己，進入真聖所顯在神面前
2.(按著定命，人人都有一死，死後且有審判)
3.祂不須多次受苦，僅一次被獻就擔當了多人的罪
4.祂將來第二次向等候的人顯現時，與罪無關
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