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總題：以哈局勢和末時靈戰 (二)末世的預言 讀經： 但九24：「爲你本國之民，和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住异象和預言，幷膏至聖者。」 但九27：「一七之內，他必與許多人堅定盟約，一七之半，他必使祭祀與供獻止息，那行毀壞可憎的如飛而來，幷且有忿怒傾在那行毀壞的身上，直到所定的結局。」 太二十四15，21：「你們看見先知但以理所說的，那行毀壞可憎的，站在聖地，(讀這經的人須要會意)。…因爲那時，必有大灾難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的灾難，後來也必沒有。」 一、聖經中七個不同的時期 1.已過的永遠：從「起初」(創一1)追溯到「太初」(約一1) 2.史前時期：從創造(創一1)到複造(創二6) 3.上古時期：從亞當(創二7)到摩西(出二10) 4.律法時期：從摩西到主耶穌降生(太一16) 5.恩典時期：從主耶穌首次降臨到第二次再臨(帖前四16) 6.國度時期：千年國度(啓二十4)和彌賽亞國(亞十二至十四章) 7.未來的永遠：從新天新地(啓二十一1)直到永永遠遠(啓二十二5) 二、現今正是聖經中所謂的「末世」 1.廣義的「末世」：指整個恩典時期(彼前一20) 2.狹義的「末世」：指最後的「一七」(但九27)和之前的一段日子，就是現在 三、《但以理書》中七十個七的預言 1.首「七個七」指從出令重新建造耶路撒冷城，到連街帶濠都建造完成(但九25)共有49年 2.次「六十二個七」指從重新建造聖城完成後，直到受膏君出現的時候(但九25)，共有434年 3.最後的「一七」指這世代結束以前最後的七年，一七之半即指三年半 四、一七之內，必先堅定盟約 1.最後七年開始時，必會簽訂中東和約 2.這個和約必須容許以色列在聖地重建聖殿 3.簽訂中東和約之後，將會和平共存達三年半之久 五、一七之半，那行毀壞可憎的，站在聖地 1.在前三年半的末了，敵基督將會毀約 2.敵基督將會占領聖殿，禁止猶太人獻祭 3.敵基督將會在聖殿中自稱爲神(帖後二4) 4.不法的隱意早已發動，只是受到攔阻(帖後二7)，直到一七之半才會顯露出來 六、進入三年半大灾難期 1.一七之後半開始時，敵基督將會迫害猶太人 2.外邦人將會踐踏聖城四十二個月(啓十一2) 3.大龍將會逼迫那爲耶穌作見證的(啓十二17) 4.從地中上來的獸將會在衆人的手上或額上做印記(啓十三16~18) 5.聖徒的忍耐和信心就是在此(啓十三10；十四12) 七、有忿怒傾在那行毀壞的身上 1.有獸印記的人將會喝神忿怒的杯(啓十四9~10) 2.敵基督的跟從者將會被收割幷丟在神忿怒的大酒醡中(啓十四18~19) 3.迷惑衆人的假先知和獸同被擒拿扔在火湖裏(啓十九20) 4.撒但則會被捆綁一千年扔在無底坑裏(啓二十2~3) |