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「旁非利亞」 旁非利亞 Pamphylia(地名) 字義： 民族之混合 Mixture of nations 彙編： ‧徒13:13國名，在小亞細亞南岸，北鄰彼西底，東界伊掃利（Isauria）南濱地中海，西與呂家為鄰，古時地形狹長，介於山麓及海岸之間，地勢低窪，長六十里，闊卅里，為小亞細亞南部之一緊要海口。 ―― 陳瑞庭 旁非利亞(Pamphylia)小亞細亞（土耳其）南岸的沿海區域，由西面的呂家伸展至東面的基列家，長80哩，從海岸至托魯斯山脈約闊20哩。旁非利亞是頗為狹窄的沿岸平原，氣候潮濕而炎熱，因而從未出現任何重要的城市。除此之外，旁非利亞的交通也很不方便，她位於亞大利雅灣北面的盡頭，往亞西亞內陸的去路，又被崎嶇的山脈阻擋著，因而成為了海盜藏身之處。主前102年，羅馬元老院在旁非利亞沿岸和基利家西部設立了巡邏站，以維持該區治安，卻徒勞無功。直至主前67年，龐培以無限的資源去清理地中海，才有效地控制這些海盜。有人懷疑路加把旁非利亞從呂家劃分出來，看作一個獨立的省份（徒二十七5）是否準確，因為這說法跟早期羅馬歷史家卡素士（《羅馬史》六十17）的記載有明顯的差異。卡素士指出革老丟於主後43年已把旁非利亞和呂家合拼為一個大省。然而，旁非利亞的一塊銘文證實她的獨立時期較長，後來才與北面的加拉太連結起來。約在主後74年，由羅馬皇帝維斯帕先把她與呂家合併起來。因此，保羅在第一次宣教旅程途中經這區時（徒十三13，十四24，十五38），路加稱之為旁非利亞是正確的。旁非利亞顯然有一些猶太人聚居，因為路加敘述有猶太人從15個不同的地區，到耶路撒冷來守五旬節，旁非利亞也是其中之一（徒二10）。有學者認為旁非利亞不會有很多基督徒，因為彼得前書一章1節概括小亞細亞各區時，都沒有提及旁非利亞和弗呂家。可是，這論點似乎並不可靠。彼得前書寫成的年代並不清楚，但此書若於主後43至74年間寫成，當時旁非利亞應是加拉太的一部分，則旁非利亞便已包括在加拉太一稱謂之中了。彼得可能也將呂家算為加拉太的一部分，因為他所提及的，只是小亞細亞較大的政治分區。然而，我們必須注意，保羅在旁非利亞的城市別加傳道時，顯然沒有甚麼成果，因為聖經沒有提到當地有任何反對之聲，也沒有人歸信基督。保羅在第二次宣教旅程中，計劃要「回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們」（徒十五36），卻沒有探望旁非利亞，原因可能是保羅與巴拿巴在此分手，巴拿巴和約翰馬可離開居比路後，便前往探訪旁非利亞（徒十五37-41）。至於保羅「肉體上那根刺」（林後十二7），引致他在旁非利亞的別加作短暫的停留（徒十三14），純粹是一種臆測而已；約翰馬可意想不到地離開（徒十三13），也可能成為他身上那一根刺。姑勿論原因是甚麼，保羅確實是沒有傳道便離開了別加，只在他從彼西底回程，經過該區，才在那裏講道（徒十四25），也沒有任何記錄顯示他曾再探訪旁非利亞。另參：「亞拿多利亞」；「亞西亞」。―― 證主聖經百科全書 |