〔返回辭典目錄〕

「得救」

【得救】聖經中所說的得救，至少可分為下列五種：

(一)靈的得救：一般人在說到「得救」時，就是指著這一種「靈的得救」說的。這是在我們一信主的時候就得著的。上面所說得救所帶來的恩典與福氣，都與這一種的得救有關。我們會在後面進一步討論。

(二)生活上的得救：信徒在靈得救之後，仍舊活在這地上，在他們天天的生活中，須要靠著神的恩典，「作成得救的工夫」(腓二12)。意即要在生活中活出我們所得的救恩來。當我們一信主的時候，我們就得著了神的生命，神藉著聖靈已經居住在我們裏面，我們的立志行事都有神在我們裏面運行，為要成就祂的美意(參腓二13)。因此，我們在生活上就要活出神的生命來，天天時時順服神在我們裏面的運行而活著。這不是一下子能作得到的，這是需要一天過一天恐懼戰兢的活出來的。

(三)環境中的得救：上述生活上的得救，大體上是出於我們主動的；但這裏環境中的得救，則有被動的性質。主耶穌曾告訴門徒說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」(約十六33)。使徒保羅在亞西亞作工時，曾經遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，他自己也斷定是必死的，在這樣極大的困難、死亡之中，神把他拯救出來。所以保羅說：「祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們」(林後一10)。這裏就是指著神要在環境中搭救我們脫離一切的患難說的。

(四)魂的得救：我們靈的得救，是一個既成的事實；但是魂的得救，則尚未完成，是要看信徒各人追求的情形而定的。主的話說：「凡要救自己魂的，必喪掉魂；凡為我喪掉魂的，必得著魂」(太十六25原文)。可見魂的得救是需要出代價的，是因著喪掉魂，犧牲魂，而得著魂。這是說到一個蒙主拯救的人，為著主的緣故，肯捨己、背十字架，忍受痛苦，犧牲暫時的快樂，將來就要在國度裏與主一同作王，享受榮耀和快樂(參太廿五21)。

(五)身體的得救：當主再來的時候，我們的身體要得贖，要改變形狀，與主自己榮耀的身體相似(腓三21)。這在聖經中也叫作得救，這是身體的得救。聖經說：「我們...等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖；我們得救是在乎盼望」(羅八23~24)。由此可見身體的得贖也是一種的得救。身體的得贖是要等到主再來的時候才得著的，所以需要盼望。在我們信主的時候，我們已經得著了永遠的救恩，我們的靈已經得救了，但是我們的身體仍然在舊造裏歎息、勞苦，受敗壞的轄制，有病弱衰老的痛苦。等到主再來的時候，祂要使我們這舊造受轄制的身體得贖、改變，進入新造自由的榮耀。── 黃迦勒

【得救的含意】聖經所說的「得救」，含意極廣，按字義來說，「得救」(to be saved)一詞有「解救、拯救、釋放、痊癒、健康、平安」等的意思。它是指一個人從不幸和苦難的現況，以及將來悲慘的命運中，得著了救援，導致身心有極大的改變，對於人生的未來充滿了把握。

對於一個已經「得救」的人而言，他所蒙的恩典真是太多、太大，無法完全領略，因此聖經用「這麼大的救恩」(來二3)來形容，表明它實在是過於人所能測度的。得救所帶來的恩典與福氣至少有下列幾十樣：

(一)神在創立世界以前，就在基督裏「揀選」了我們(弗一4)。

(二)被神「豫定」，被神圈定、標明出來(弗一5)。

(三)蒙神「呼召」，使之歸向祂(羅八30)。

(四)蒙主的「血灑」在身上，將罪除去(彼前一2)。

(五)蒙主血所「救贖」，不再被公義的神所定罪(弗一7)。

(六)一切的罪都得著「赦免」，在神面前不再有罪案(西二13)。

(七)罪過被「洗淨」，絲毫沒有犯過罪的痕跡(林前六11)。

(八)「成聖」，分別出來歸於神，而成為聖徒(林前一2)。

(九)「稱義」，是蒙神所悅納的義人(羅五1)。

(十)「與神和好」，不再與神為仇為敵(西一22)。

(十一)「重生」，從神得著一個神的生命(約壹五1)。

(十二)「出死入生」而「活過來」(約五24；弗二5)。

(十三)與基督一同「復活」，起來，有能力生活行動(弗二6)。

(十四)與基督一同「升天」，成為屬天的人(弗二6)。

(十五)與基督一同「坐在天上」，享受祂所成就的(弗二6)。

(十六)被聖靈「更新」，在基督裏成為「新造的人」(多三5；林後五17)。

(十七)心「眼得開」，從黑暗中歸向光明(徒廿六18)。

(十八)從罪惡、世界、魔鬼等的權勢下得著「釋放」(加五1)。

(十九)得著權柄「作神的兒女」，享受神的所是和所有(約一12)。

(二十)是「神家裏的人」，與眾聖徒一同享受神家的愛(弗二19)。

(廿一)在神的國裏，作屬天、奇特的子民(弗二19；多二14原文)。

(廿二)是「有君尊的祭司」，一生親近神、事奉神(彼前二9)。

(廿三)歸於神，成為神的「基業」(弗一18)。

(廿四)是「神的殿」，有神住在裏頭(林前三16)。

(廿五)是基督「身上的肢體」，有生命的享受與功用(弗五30)。

(廿六)是「屬神的人」，祂負我們一切的責任(提後三17)。

(廿七)是「屬基督的」，有基督作我們的保障(羅八9)。

(廿八)是「屬天的」，擁有屬天的性質(林前十五48)。

(廿九)有「神住在裏面」，祂比一切都大(約壹四4，15)。

(三十)有「基督住在裏面」，祂的恩典夠我們用(林後十三5)。

(卅一)有「聖靈住在裏面」，作保惠師，凡事擔代(約十四16~17)。

(卅二)得以「住在基督裏面」，多結果子，榮耀神(約十五7~8)。

── 黃迦勒