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「提哥亞」 提哥亞 Tekoah(地名) 字義： 堡壘 Fort，搭起帳幕 Pitching of tent，號筒 A trumpet，刺戮 To thrust 彙編： ‧代下20:2、20；摩1:1猶太之一鎮，在曠野對隱基底，去伯利恒約十八里，距耶路撒冷約卅里。先知阿摩司本鄉。 ―― 陳瑞庭 提哥亞(Tekoa,Tekoah)位於猶大曠野邊緣，伯利恆東南偏南約6哩的一座城。提哥亞也可能是一個人名，是猶大支派的亞施戶之子，經文中的「父親」可指提哥亞的祖先或首領（代上二24，四5）。提哥亞並沒有出現在分配給猶大的諸城之名單上（書十五）。今天的提庫廢墟（在阿拉伯文中是「提哥亞的遺跡」之意）就是未被發掘的提哥亞。附近一個村莊仍沿用古代的名字，但其意義則未能確定。提哥亞位於兩個分水嶺之間的高地上，兩分水嶺都是向東流入死海的。南面的山坡是納哈亞魯哥的上游，這河最後在隱基底流入湖中。北面山坡有納哈達迦。其間的山嶺是洗斯坡（或山峽）（代下二十16）。由於提哥亞位於曠野與城中間，而那城是在主要的南北分水嶺以東的邊緣地帶，因此其四周稱為提哥亞曠野（代下二十20），是猶大曠野的一部分。提哥亞是耕地與牧羊之地的邊界，因此提哥亞人阿摩司作先知前，身兼兩種職業，就是牧人和修理桑樹的人（摩一1，七14）。 除了偶爾提及從提哥亞來的人外（阿摩司──摩一1；益吉──撒下二十三26；代上十一28，二十七9；及被擄歸回時，一些在耶路撒冷修築城牆的人──尼三5、27），舊約中有兩件著名的事件都涉及提哥亞。撒母耳記下十四章提及押沙龍返回耶路撒冷及其父大衛那裏。從提哥亞揀選「聰明的婦人」，編造一個與大衛家裏的事件相近的故事，是約押的主意。那婦人到王面前，求大衛幫助她解決與兩個兒子有關的家庭糾紛：她有一個兒子殺了另一個兒子，家族裏的人都要為死者報仇，要求她把殺人者交出來治死。雖然大衛發覺那是一個虛假的故事，但這故事仍促使他把押沙龍召回首都。至於提哥亞是一個充滿智慧的地方，還是約押只是巧合地在那裏找到這樣的一個婦人來進行他的計劃，答案則未可確定。第二件事件約發生在主前850年，正當猶大王約沙法在任期間。歷代志下二十章1-28節記述了摩押人、亞捫人和米烏尼人入侵猶大的事蹟。他們大概是從利珊──死海東面一個指向馬薩他的半島──橫渡死海，再沿西岸向北進發，在隱基底轉左，向北和向西攀上險峻的山坡前往耶路撒冷（王國分裂後的首任猶大王羅波安在主前930年曾鞏固其邊境上多個城市，提哥亞是其中之一）。約沙法禱告求問耶和華後，耶和華的話便透過先知雅哈悉臨到約沙法。神指示約沙法出去迎戰，「看耶和華為你們施行拯救」（代下二十章17節）。在提哥亞和「耶魯伊勒曠野前的谷口」之間某處（第16節；參第1節），聖經沒有詳述的一些災難臨到這些侵略者，以致他們互相擊殺。猶大的軍隊則只管收取敵人的財物。耶利米在預言猶大受敵圍攻的神諭中（耶六1），用了一句雙關語：「在提哥亞吹角」。在希伯來文中，「吹」與提哥亞都有相同的子音（但不是母音）。RobertL.Alden―― 證主聖經百科全書 |