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「確據」

確據(Assurance)指對自己的信仰或行動有把握、有確據。希伯來書的作者指出「有滿足的指望」（來六11），和「充足的信心」，或掌握「所望之事的實底」和「未見之事的確據」（來十22，十一1），就是引導信徒持身行道的根本。保羅指出，信徒若能「真知」基督的福音，必會「因愛心互相聯絡」（西二2），並享有「基督豐盛的恩典」（羅十五29）。認識神的權能，必使懺悔的罪人和軟弱的信徒全心祈求神的拯救，並穩行在祂的愛中。耶穌說：「凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。」（約六37）神已為拯救我們作了萬全的計劃和安排，凡信祂的人必蒙祂悅納與赦免（約三16）。基督的羊裏聞其聲而隨其行的，必永不滅亡或從祂手中被奪去，因為耶穌說：「我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。」（約十29）全心全意信託於神者必消除驕傲，不再靠自己的善行得救（太七21-23；林前十12；來三12），又不會因罪孽深重而痛苦疑慮。因「得救是本乎恩」（弗二8），所以疑慮重重的信徒盡可倚賴基督已完成的救贖大工，享受安息，只因「那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓一6）耶穌升天作我們的保惠師，為我們的堅信增添了充分的保障，因為「有耶穌基督已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求」（羅八34；約壹二2），所以，「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底。」（來七25）確據的另一個支柱，是聖靈常與信徒同在。聖靈為「初結果子」（羅八23）。應許及保證更大的收獲行將必至。聖靈所結的果子，便是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加五22）。須知這些是特加於信徒生命的品質，而絕非與生俱來的人性；所以，「神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裏面，他也住在我們裏面。」（約壹四13）確據不獨為求神拯救者所需，心中疑惑的基督徒也可以有堅信。彼得前書一章3-5節提及，基督徒靠著基督的救贖而蒙受「重生」，並有了「活潑的盼望」，他們因相信得救而蒙神大能的保護。保羅在羅馬書第八章中，列舉了大量確據來堅定信徒的信念，他說：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」既然有神稱他們（基督徒）為義，有誰能控告神的人呢？保羅的結論是：儘管有患難，有困苦，有逼迫，有飢餓，有赤身露體，有危險，有刀劍，然而我們「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了」，所以無論何事，「都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」（羅八31-39）另參：「堅忍」。―― 證主聖經百科全書