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「多比雅」 多比雅 Tobiah(人名) 字義： 神的良善 God's goodness，主是善 Jah is good 彙編： ‧拉2:60；尼7:61-62未能找出族譜的一始祖，回國者有其子孫。 ‧拉2:10；尼6:17-19阻尼希米修聖城的仇敵。 ―― 陳瑞庭 多比雅 Tobijah(人名) 字義： 使耶和華喜歡 Pleasing to Jehovah，主是良善的 The Lord is good 彙編： ‧代下17:8約沙法王委派教訓百姓的一利未人。 ‧亞6:10-14被擄歸回三猶大人首領中的一人。 ―― 陳瑞庭 多比雅(Tobiah,Tobijah)（1）被擄後與所羅巴伯一同返回耶路撒冷的一個家族之祖先。他們並不能證明自己的猶太族譜（拉二60，尼七62）。（2）一個重要貴族家庭的成員，其血統可追溯至耶路撒冷的一個貴族，他們在基列擁有大量物業，並在耶路撒冷和基列的政治方面擔任重要的角色。「他比勒的兒子」（賽七6），可能是多比雅家族的一名成員。尼希米約於主前445年抵達耶路撒冷時，多比雅是家族中的首領。他被稱為「為奴的亞捫人」（尼二10、19），這稱謂是指一個擔任高職如省長的人。他與參巴拉、基善，和其他反對重建城牆的主要人物，都是波斯帝國中的高官。他娶了亞拉之子示迦尼的女兒，他兒子約哈難則娶了比利迦之子米書蘭的女兒（六18）。他與耶路撒冷貴族家庭的婚姻關係，使他與耶路撒冷的貴族緊密聯繫起來；這聯繫又藉著恆常與猶大的貴胄通信，而得以加強。聖經指這些猶大貴胄「與多比雅結盟」（六18）。尼希米必須面對多比雅及其有影響力之同盟的威脅。尼希米被控告，意圖帶領耶路撒冷居民背叛亞達薛西王（尼二19）。尼希米等人正進行修築城牆的時候，多比雅便參與攻擊耶路撒冷的陰謀（四8）。尼希米只吩咐猶太人作好防禦。他們在武裝的保衛下，繼續修築城牆，當敵人臨近時，每一個工人便一手拿工具，一手拿兵器（四7-19）。他們相信「我們的神必為我們爭戰」（四20），因而大得鼓勵。完成了修築城牆的工程後，多比雅又參與殺害尼希米的陰謀（六2-4）。尼希米其後更面對著進一步的考驗，有報告誹謗他造反；又有一名耶路撒冷人被多比雅及其同盟賄賂，指使他引誘尼希米進入聖所，以損害尼希米在有信心之人中的地位（六10-13）。尼希米解脫了許多煩擾之後，便離開耶路撒冷，回到亞達薛西那裏作匯報。尼希米離開耶路撒冷期間，多比雅又再與那些仍舊對他忠心的人，重建關係。祭司以利亞實也向多比雅降服了，他把聖殿中從前用來收存祭物的大屋子騰出來給多比雅（十三4、5）。多比雅每當來到耶路撒冷，便住在這些房子中。尼希米返回耶路撒冷後，首先做的，便是把多比雅逐出聖殿（十三8、9），讓聖殿中的房子回復原來正當的用途。（3）約沙法王差往猶大各城各鎮教導律法的其中一名利未人（代下十七8）。（4）從巴比倫帶著金銀返回耶路撒冷的4人中其中一個，他們的金銀用來為大祭司約書亞製造冠冕（亞六10、14）。―― 證主聖經百科全書 |