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「米非波設」 米非波設 Mephibosheth(人名) 字義： 打破偶像者 Idol-breaker 彙編： ‧撒下21:8掃羅之子。 ‧撒下4:4，21:7；代上8:34掃羅之孫，約拿單之子。又名米力巴力。參米力巴力。 ―― 陳瑞庭 米非波設(Mephibosheth)（1）約拿單之子，大衛的朋友。毫無疑問，這名字原應為「米力巴力」（代上八34，九40），但當巴力這詞普遍用以指迦南生殖崇拜中的男性主神時，巴力這名字就在某些情況下，以希伯來字「波設」（意思是「羞恥」）所取代。米非波設既是掃羅的孫兒，生下來就是特權階級；可是遭非利士人攻擊後，他的境況就戲劇性地轉變了。掃羅、約拿單和約拿單兩位兄弟在基利波一役中被殺了（撒上三十一1-6）。當這噩耗傳到耶斯列的以色列王宮時，米非波設的乳母抱著他慌忙逃跑，因為跑得太急，她跌倒了，把米非波設掉在地上，米非波設的腳或踝骨斷裂，由於缺乏適當的醫療，後來他就完全殘廢了（撒下四4）。最後，他在約但河東羅底巴的瑪吉家裏避難；瑪吉後來又曾照顧大衛（撒下九4，十七27）。米非波設的叔父伊施波設（掃羅唯一仍生還的兒子）曾作以色列的傀儡王（撒下二8-10），後來被殺（撒下四），按理米非波設應是皇室的繼承人，但似乎並沒有人考慮立他為王。大衛穩坐了統一王國的王位後，就意圖安撫約拿單那些仍生存的家人。一度在掃羅宮中有影響力的僕人洗巴告訴大衛米非波設仍在世（撒下九1-13）。當米非波設被傳召至耶路撒冷的時候，他自然顯得十分憂慮，恐怕大衛要除滅所有可能為敵的人（參撒下十九28）。但大衛十分慷慨，他把掃羅原有的產業歸還米非波設，又命洗巴一家繼續管理那地，更賜米非波設與他同席吃飯的權利。押沙龍叛變的時候，大衛在逃亡途中遇見洗巴，蒙洗巴極厚的禮遇與歡迎。其實洗巴只是趁機用主人的財物來討好大衛，他甚至暗示米非波設欲取回王位。大衛在面對著危機的壓力之下，給這虛假的故事欺騙，應許把米非波設所有的產業歸給洗巴（撒下十六1-4）。內鬨結束後，米非波設親自來到大衛面前，表示他實在為大衛遭難而哀痛，並且揭發洗巴的讒言，不過，大衛不欲疏遠洗巴，並可能因為感激洗巴的款待，而想出了折衷辦法。他使米非波設與洗巴均分地土，米非波設最高興的是大衛能平安回宮，因此失去了土地也感到不足掛齒了（撒下十九24-30）。後來，大衛為平息基遍人的怨憤，要將掃羅7個後人交出來時，仍記念與約拿單的交情，保存了米非波設的性命（撒下二十一7）。米非波設的兒子米迦（九12）其後生兒育女，也成為一個頗重要的家主（代上八35，九41）。（2）掃羅妃嬪利斯巴的兒子。由於掃羅違反了古時以色列人與基遍人的盟約，因此以色列連續3年饑荒。為平息基遍人的怒氣，掃羅7個後人被交在基遍人手裏。這米非波設是七人之一，他不像同名的掃羅後人一樣，得以保存性命（撒下二十一8；參書九3-27）。這事之後（撒下二十一10-14），利斯巴徹夜不眠地看守著屍體，大衛受這情景所感動，把屍體妥為葬殮，命人把掃羅和約拿單的屍首一同運來，葬在家族的墓園中。ArthurE.Cundall―― 證主聖經百科全書 |