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「阿摩司

 

{\Section:TopicID=1148}阿摩司 Amos(人名)

字義:    擔重擔者 Bearer of burden

彙編:    ‧摩7:12-14猶大國的一先知,乃是牧人,又是修理桑樹的。當猶大王烏西雅與以色列王耶羅波安第二在位的時候說預言。更是奉派到以色列國教訓百姓的。

―― 陳瑞庭

 

阿摩司(Amos

  阿摩司是耶穌降生前七百多年時以色列人被擄到亞述以前的先知。是舊約阿摩司書的作者。聖經記載和有關論述:阿摩司是提哥亞城的牧羊人(摩11)。提哥亞乃是所羅門王的兒子羅波安修建的城堡(代下116),距離耶路撒冷約三十哩,位於九百米左右的高山上。從這裏可以遙望猶大曠野。阿摩司牧羊於此地,想到以色列人過去如何蒙恩,其後怎樣犯罪,以及被擄後的苦境,他在耶和華神面前不可能不為以色列人禱告(摩72)。
  他並不以自己出身卑微為恥。他說自己是個牧人,也是修理桑樹的。「原不是先知,也不是先知的門徒。」只因耶和華神的選召,才為神工作(摩714-15)。
  阿摩司傳講神的話(摩313-15)。他指責一些以色列人的罪惡──「欺負貧寒的,壓碎窮乏的」(摩41)。他警告人們說:「你當預備迎見你的神。」(摩412
  阿摩司曾提到耶和華的預言說:「日子將到……人饑餓非因無餅,口渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」(摩811
  但他也論到了耶和華的另一個預言:「日子將到….大山要滴下甜酒,小山都必流奶我必使我民以色列被擄的歸回。他們必重修荒廢的城邑居住。」(摩913-14
  後來上述預言確實都應驗了(拉11-4,尼21-8)。

 

阿摩司(Amos)主前八世紀的一位先知。關於這位列於「寫作先知」之首的阿摩司,其事蹟只傳諸於阿摩司書,其他文獻均無所見。從該書知道,阿摩司是一位牧人,因受神的啟示而說預言;地點是在耶路撒冷南10哩的提哥亞村(摩一12);時值南北朝,南國猶大王烏西雅,北國以色列王耶羅波安二世在位期間。據阿摩司在異象中所見,神譴責不義者和拜偶像者聲色俱厲,出言如獅吼;對其子民犯此罪者斥責尤切。阿摩司書很少言及作者自己的行止,僅可知阿摩司佈道之地不出伯特利。該城屬以色列,在耶路撒冷以北僅12哩,適處南北國的交界地帶。耶羅波安一世特設聖所於此以示與南國聖城耶路撒冷分庭抗禮之意。阿摩司預言以色列必遭蹂躪,其王必被刀殺。伯特利的祭司亞瑪謝為此而指控阿摩司是「叛徒」,並叫他滾回猶大說他的預言去。阿摩司從容回答說他「原不是先知……是牧人,又是修理桑樹的」(摩七14)。亞摩司顯然對世間權勢無所畏懼而只知敬畏神;他對窮人受權貴壓榨之苦似深有體會;他不屑去與那些早已冷淡的職業預言家為伍。他的書反映了一個質樸牧人的生活背景(摩三12),然而他的話卻具有萬軍之主耶和華所賜予的權柄,諸如「願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔」(摩五24),真可謂斬釘截鐵。阿摩司的書既是警誡,也是號召,號召個人和社會向神認罪,恢復對唯一真神的崇拜,再度奉行使猶太人立國致勝的規約。WalterR.Hearn另參:「阿摩司書」;「先知,女先知」。―― 證主聖經百科全書