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「非拉鐵非」 【非拉鐵非──弟兄相愛的教會】《啟示錄》中第六個教會是非拉鐵非(啟三7~13)，只有稱讚，沒有責備。「非拉鐵非」的意思是「弟兄相愛」。非拉鐵非是從撒狄出來的，是聖靈的一個新運動，把人從死亡的更正教裏拉出來，讓人站在身體的地位上。不承認有其他的關係，只承認有弟兄的關係；不承認有其他的交通，只承認有愛的交通。 非拉鐵非的第一個特點，就是他們遵守主的命令(參三8)。在這裏有一班人完全回到主的話語裏去，在他們中間沒有任何信條、道理、遺傳，只有話語。神在他們中間把話解開。在教會的歷史裏，沒有一個時代明白神的話，像非拉鐵非那樣。在教會歷史裏，只有在非拉鐵非裏面，神的話得著了當得的地位。非拉鐵非的第二個特點，就是他們不棄絕主的名。歷世歷代以來，教會歷史這麼長，主耶穌的名字反而變作是最末了的名字。人注重信徒、道理、國家的名字。非拉鐵非把路得、衛斯理、浸信、安立甘等所有的名字都去掉，只高舉基督的名。 主對七個教會都有得勝者的應許，但須要他們能勝過所處教會的難處，才算是得勝者。惟獨非拉鐵非的得勝者，沒有甚麼東西需要特別得勝的，因為那一個教會沒有任何的難處，他們所作的一切都是主所悅納的。主對非拉鐵非只有一個要求，就是要持守所有的。──
黃迦勒 非拉鐵非 Philadelphia(地名) 字義： 兄弟之愛 Brotherly love 彙編： ‧啟3:7小亞西亞之城名，距示每拿三百十五里，撒狄之東南五十里，其地高出海面六十五丈，城後有火山崖，土耳其人稱之得維特（Devitt），意即墨水井。此城建於主前189年，又名低加波利，今有古城部份尚存。 ―― 陳瑞庭 非拉鐵非(Philadelphia)（1）低加波利的一個城。這城並沒有出現在新約任何一卷書中。非拉鐵非位於約但河以東約25哩的高原上，從前被稱為拉巴或拉巴安曼，現今約旦王國的首都安曼就在於此。約在主前三世紀中期，埃及的多利買非拉鐵弗征服了這城，便以自己的名字重新給這城命名。主前63年，巴勒斯坦歸入羅馬的管轄範圍，征服這地區的羅馬將軍把這區重新組織，他設立了一個由10個自治的城或城邦連成的聯盟，這些城多半位於約但河以東，在10個城中，非拉鐵非是最南端的城，大馬色則是最北端的一個。在福音書中，這區被稱為「低加波利」。另參：「低加波利」。（2）小亞細亞西部的一個城市，是啟示錄作者致信的七個亞西亞城市之一，曾在啟示錄一章11節和三章7-13節提及。這城約在主前140年，由別迦摩城的亞他樂二世所建立，他欲以非拉鐵非作為中心點，向全區，特別是向弗呂家的居民，傳播希臘文化。這城位於一片肥沃的平原上，她因葡萄園和釀酒業而變得富庶。亞他樂二世又稱為「非拉鐵弗」；這城的名字就是源於王的這個別名。亞西亞的非拉鐵非在主後17年因地震而遭受嚴重毀壞。羅馬王提庇留為了重建這城而給她頒下天災援助。約翰於一世紀末在拔摩島寫啟示錄時，亞西亞西部的眾教會正受逼迫，非拉鐵非教會就是其中之一。這教會忠心地忍受逼迫，而致非拉鐵非的信（啟三7-13）中，並沒有一句責備或警告的話，信中全是鼓勵和應許。數年後，基督教的主教和殉道士，安提阿的伊格那丟，也寫了一封信給非拉鐵非教會。他在信中表達探望他們後，感到十分欣慰，並鼓勵他們在基督裏合一。――
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