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「按手」

【按手的意義】(一)聯合：利未記第一章所說的按手在牲畜頭上，意思就是獻祭的人和祭牲合而為一，和祭牲聯合。一個人到神面前來獻祭，他為甚麼不把自己獻上，而把牛羊獻上？千山的牛、萬山的羊都是神的，難道神還希罕牛羊？人來到神面前，除非把自己獻上，不然，神是不滿足的。獻祭，是要獻自己；獻祭，不是要獻牛羊。

但是如果到了祭壇上，倘若真把我自己獻上，殺了、燒了，當作燔祭，那豈不就像舊約裏那一班拜摩洛的人一樣麼？拜摩洛的人，不是把牛羊獻上給摩洛，而是把自己親生的兒子獻上給摩洛。摩洛是要求我們的兒女流血，神是要求我們把自己作犧牲獻上。

從一方面看，神的要求是比摩洛還厲害；但另外一方面，神給我們一個方法，叫我們作犧牲而不燒掉。這方法就是帶牛羊來，按手在牠的頭上。牛羊全身最要緊的地方是牠的頭。我的手按在牠的頭上，好像牠就是我，我就是牠。牠的血流出來，就是我的血流出來；牠擺在祭壇上，就是我擺在祭壇上。所以，按手的意思就是聯合。今天我和牠站在同一個地位上，牠被帶到神面前去，就是我被帶到神面前去。

(二)傳遞祝福：在創世記裏，以撒給他的兩個兒子按手，雅各給他兩個孫子以法蓮、瑪拿西按手，替他們祝福。這按手就變作傳遞、傳接，把福傳遞給他們。

按手有兩個意思：一個是聯合，一個是傳遞。兩個都可以說是交通。交通叫我與他合而為一，交通叫我的能力流到他身上去。── 黃迦勒

按手(Laying on of Hands)聖經所使用的詞語，用以形容一種手勢或者是一種禮儀。兩者的用法都表達了能力的概念。所提及的按手，特別是指右手，通常是聖經時代中權力的象徵(參出十五6；詩十七7，二十6，四十四3)。一般來說，按手是有「拘捕」的含義及用法。例如大祭司「下手拿住(直譯是『按手』)使徒，收在外監」(徒五18；參王下十一16；代下二十三15；太十八28；徒四3)。可是，比這用法更重要的，就是禮儀上的意義。象徵代表或參與按手與獻祭的程序有關連。當亞倫及他的兒子獻身為祭司，他們每一個人都需要按手在祭牲頭上。這樣做，就將個人的不潔轉移到祭牲身上(出二十九10、15、19)。這種禮儀性的按手在更大的場面出現，是以色列人(由長老代表)按手在利未人頭上。然後，利未人按手在等候作祭牲的牛上(民八10、12)。象徵賜福當以色列祝福他兩個孫子以法蓮及瑪拿西的時候，他將右手按在弟弟以法蓮的頭上，左手則按在瑪拿西的頭上。約瑟要求父親交換所按的手，顯示了右手代表較大的能力。以色列拒絕其要求，因為他知道以法蓮會成為較大的支派(創四十八19)。耶穌也曾按手為孩子祝福(太十九15)。差遣人作重要的事工摩西藉著公開的按手儀式，委派約書亞為其接班人(民二十七18-23)。當使徒委任7位執事(徒六6)，這種舊約的禮儀重現在早期教會中。而且，當先知及教師差派保羅和巴拿巴到小亞細亞宣教的時候，也重現於安提阿(徒十三3)。按手是表示認許某人的恩賜，同時也是正式按立他參與某些基督教事工(提前四14，五22；提後一6)。象徵聖靈的賜予當撒瑪利亞人接受福音，聖靈並沒有立即降臨到他們身上。彼得和約翰按手在信徒頭上，信徒才接受了聖靈(徒八17)。然而，在某些時候，聖靈會立時降臨在信徒身上(徒二4，十44)，又或是接受水禮的時候，那是常與按手有關的禮儀。

醫治在舊約或拉比的傳統中，按手與醫治沒有關連。耶穌命令鬼離開被鬼附的人，卻按手在病患者身上(可一31、41，五41，七33、34，八23、25，九27)。繼耶穌之後，早期教會經常以按手的方式去治病(徒九17，二十八8)。DavidE.Aune另參：「按立」；「醫治」。―― 證主聖經百科全書