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「約蘭」 約蘭 Jehoram(人名) 字義： 神高舉的 God-exalted 彙編： ‧王下8:16猶大王約沙法之子，約沙法年邁時，讓位給他。 ‧王下3:1-3以色列王亞哈之子，接續他哥哥作王。 ‧撒下8:10；代上18:9-10哈馬王陀以之子，又叫哈多蘭。 ‧代上26:25利未人，是摩西之子以利以謝的後裔。 ‧代下17:8約沙法王差遣教訓百姓的一位祭司。 ―― 陳瑞庭 約蘭(Jehoram,Joram)（1）約沙法的兒子和猶大的第五任君王（主前853-841）。早於暗利統治北國以色列期間（主前885-841），猶大和以色列已交惡，聯合王朝的政治影響力和穩定的經濟情況早已消失。由於臣服於埃及王示撒（代下十二），以及內戰頻頻，例如：示劍和會失敗（代下十）；猶大的羅波安和以色列的耶羅波安對抗（代下十二15）；猶大的亞比雅和以色列的耶羅波安對抗（代下十三2-22）；加上猶大的亞撒和以色列的巴沙對抗（代下十六1-4）；以色列的勢力和財富都已大失。直到主前九世紀中葉暗利王朝時期，兩國才停止紛爭，嘗試結成新的同盟。猶大和以色列兩國受到四周外邦人，例如：亞捫人、摩押人、以東人、亞蘭人、非利士人、亞拉伯人和亞述人的威脅日漸嚴重，於是暗利王朝的第二個王亞哈與腓尼基（王上十六30、31）及猶大（王上二十二4）結盟。此時，猶大和以色列聯軍時有出征（王上二十二；王下三，八28），他們也會受到損傷。而敬拜巴力和亞斯他錄，造成猶大和以色列背棄神（王上十六31-33；王下三2；代下二十一11）。這些都是約蘭統治猶大時期的政治、宗教狀況。雖然早於主前853年，約蘭可能已是共同攝政者，但他也曾獨自作了8年統治者（主前848-841）。他的王朝標記著不必要的內部鬥爭和離神背道。他的父親豐富地供應他們6兄弟所需，但當他得到王位（代下二十一2、3），就殺了自己的兄弟和幾個以色列的王子，以消除對他的政治威脅（王下二十一2-4）。此外，他也恢復父親企圖除掉的偶像崇拜，重修被毀壞的邱壇（代下二十一11）。約蘭顯然受了他妻子──耶洗別的女兒亞他利雅──的影響而墮落（王下八18）。一如她母親在以色列所作的，亞他利雅也將巴力敬拜引入猶大。於是，先知以利亞譴責約蘭和猶大人，咒詛約蘭的百姓、兒女、妻子，並一切所有都會遇上大災難，而王自己則患上可怕的腸病。雖然猶大行惡，神卻因對大衛的應許，沒有毀滅南國（王下八19；參撒下七12-16）。在政治上，猶大甚是脆弱，失去對以東的控制權（代下二十一9），又受到非利士人和亞拉伯人攻擊。最後，除了約蘭最小的兒子約沙法（亞哈謝）外，約蘭的所有財產、妻子和兒子（代下二十一16、17），都被奪去了。約蘭死後，沒有受到君主當得的尊敬，不是葬於大衛城列王的墳墓裏（代下二十一19、20）。另參：「以色列史」；「舊約年代學」。（2）亞哈和耶洗別的兒子，並以色列的第十任君王（主前852-841）。他的兄弟亞哈謝夭亡後，他在撒瑪利亞登基，接續為王（王下一2、17）；他與猶大王約沙法、約蘭和亞哈謝是同時代的人。約蘭深受鄰國摩押和亞蘭的復興而困擾。當摩押扣留每年獻給以色列的貢品，約蘭便尋求約沙法和猶大的屬國以東的幫助；於是約蘭、約沙法和以東王組成聯軍。但他們在出征摩押途中，嚴重缺水，遂躊躇不決，不知道應否繼續前行。他們召見先知以利沙，託他求問主對這次出征的心意。以利沙看在約沙法的情面，代他們求問主；他們就得到神的賜福和豐富的水源。有關這次戰爭的記載，也敘述了摩押人被屠殺，以及摩押王用人作燔祭的可怖事蹟。以色列獲勝後，亦退軍了（王下三4-27）。約蘭與亞蘭的爭戰就沒有那麼成功，他被打傷，要從約但河外基列的拉末退回耶斯列的王宮（王下八29）。他的一個將軍耶戶發動叛變，他的處境愈加困難。耶戶在耶和華公開膏立他為以色列王後，他就與約蘭，並約蘭的甥兒猶大王亞哈謝為敵，直至以色列和猶大兩個王死去（王下九14-24）。亞哈謝被葬在耶路撒冷列王的墳墓裏，約蘭的屍首則被棄在耶斯列城外拿伯的田間。他的結局，正是對暗利王朝最後一個王和他們邪惡行為的審判（王下九25、26）。（3）約沙法年間，周遊教導百姓學習神的律法的利未人之一（代下十七7-9）。GregoryD.Jordan另參：「以色列史」；「舊約年代學」。（4）哈馬王陀以之子。大衛擊敗瑣巴王哈大底謝時，他奉父王差遣，向大衛致賀（撒下八9-12）。在歷代志上十八章10節，他被稱為「哈多蘭」。（5）利未支派耶篩亞之子（代上二十六25）。―― 證主聖經百科全書 |