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「耶斯列」 耶斯列 Jezreel(人名) 字義： 神的種子、後嗣 Seed of God，神所栽種的 God-planted 彙編： ‧代上4:3猶大支派中的一人。 ‧何1:4、11先知何西阿照神默示，為兒子所起的名字。 ―― 陳瑞庭 耶斯列 Jezreel(地名) 字義： 神的苗圃 Seed plot of God 彙編： ‧書15:56；19:17-18耶斯列平原，亦名伊斯代倫（Esdrselon）平原，在巴勒斯坦之中部，屬以薩迦支派。 ‧書17:6耶斯列谷。 ‧耶斯列城。 ―― 陳瑞庭 耶斯列(Jezreel)（1）歷代志上四章3節說：「以坦之祖的兒子是耶斯列、伊施瑪、伊得巴。」耶斯列為猶大的後裔，此處原文的意思含混。有人解釋耶斯列為以坦3子之首；另一解釋為以坦城的創立人之一。（2）先知何西阿娶淫婦歌篾為妻，生子名耶斯列，意思是：「耶和華必討罪」，使不順服的以色列國滅絕（何一4、5）。（3）以薩迦支派所建的城，位於書念以南，在亞瑪拿時代已荒置（書十九18）。此城與以色列歷史上一些重要事件有關。自從古城伯珊在鐵器時代衰落之後，耶斯列便更形重要。在掃羅為王時，她已成為主要重鎮（撒下二9）。掃羅聚軍於耶斯列之水泉旁，與非利士軍隊對壘（撒上二十九1）。掃羅死後，耶斯列一度歸掃羅的兒子伊施波設管轄（撒下二8-11）。在所羅門時代，則分給以薩迦支派，不屬耶斯列平原之內；由帕路亞的兒子約沙法治理（王上四12、17）。暗利年間（主前885-874），這地獲選為王在冬天的行宮，其後暗利皇朝的四王，直到約蘭（主前852-841），皆以此為居所。約蘭王曾因作戰受傷而退到這地休養（王下八29）。耶斯列的王宮有一城樓，可鳥瞰整個郊野（王下九17），靠近耶斯列人拿伯的葡萄園，就是亞哈王用詭詐和不公平的手段奪取過來的（王上二十一）。如此卑劣行徑，令亞哈朝代受到嚴厲的報應。亞哈的妻子耶洗別，在耶戶篡位時，從樓上窗戶被扔下來給狗吞吃了（王下九30-37）。約蘭王在戰事中受傷，並給耶戶及隨從刺殺，他的屍首遭棄置於拿伯的田間（王下九24-26）。亞哈家餘下的家眷全被殺盡，沒有留下一個（王下十1-11）。耶斯列築有城牆、城門和高樓，並由城中的長老和貴族聯袂管理（王下十1）。暗利王朝衰落以後，這城也失去其重要性；雖然眾多同期的基督徒作者描述她為一條村落，例如優西比烏（260-340）便指這條村落位於西古提波利斯及萊吉奧之間（《專有名稱詞典》108：13）。十字軍稱這地為勒珀蒂蓋蘭，以別於勒格朗蓋蘭（傑寧）。今天的耶斯列即謝連，位於耶路撒冷以北55哩以色列集體農場內。在這地，考古學家發現從鐵器時代直到羅馬時期的遺跡。（4）猶大諸山上的一個城（書十五56），是大衛其中一個妻子亞希暖的家鄉（撒上二十五43），但這地在今天的位置不詳。――
證主聖經百科全書 耶斯列人(Jezreelite,Jezreelitess)居住於耶斯列城的人。舊約中記載有兩個耶斯列城，一在以色列，一在猶大。在以色列境內以薩迦地的耶斯列人，有一位名拿伯（王上二十一1-16；王下九21、25）。在猶大地的耶斯列人，有一位名亞希暖，後來成為大衛王的妻子（代上三1）。另參：「耶斯列#3、#4」。――
證主聖經百科全書 耶斯列平原(Jezreel,Valleyof)以色列全地最廣大和最肥沃的平原，稱為耶斯列。在以色列人早期所征服的地方中，她明顯是平原上唯一的市鎮（參士一27、28）。在後來的希臘文獻中，這名字寫為「以斯德倫」（《猶滴傳》一8）。有些學者誤把「以斯德倫」當作西部大平原，而把耶斯列平原當作通往東面巴珊狹窄的山谷；可是，約書亞記十七章16節、士師記一章27-28節和約書亞記十七章11節都顯示巴珊地與耶斯列平原不是同一個地方，耶斯列平原包括了他納和米吉多等城邑（參何一5）。米甸人在這裏安營（士六33），即摩利岡和他泊之間。後來，非利士人亦在這裏聚集，與掃羅對抗（撒上二十九1、11；撒下四4）。在王國時期，耶斯列平原屬行政區域（撒下二9；王上四12）。她的另一個名字──米吉多平原，也許只可代表平原的南方（代下三十五22；亞十二11）。耶斯列平原是杜得模西士三世和亞門諾斐斯二世之戰的戰場，那裏的市鎮，尤其是米吉多，在晚青銅時期曾被埃及人統治；此外，平原的西南面是著名的軍隊聚集場地，也許就是那稱為夏羅設（士四2、13、16）的地方。另參：「巴勒斯坦」。――
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