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「耶洗別」 耶洗別 Jezebel(人名) 字義： 貞潔 Chaste 彙編： ‧王上16:31西頓王謁巴力的女兒，以色列王亞哈的妻子。 ‧啟2:20、23一推雅推喇的婦人，自稱為先知。 ―― 陳瑞庭 耶洗別(Jezebel)西頓王竭巴力的女兒（王上十六31），亦是北國以色列王亞哈的妻子。由暗利開始，以色列和腓尼基建立了友好關係，這段婚姻也許就是這關係的延續，確保兩國政治聯盟。耶洗別大大影響了以色列人的生活，她堅持設立對巴力的崇拜，又要實行君主專政。由於她帶來的異教風氣甚盛，聖經將亞哈離棄神，歸咎於耶洗別（王上十六30-34）。 亞哈在婚後接受巴力，耶洗別便開始在以色列建立對巴力的敬拜（王上十六31）。亞哈也學效耶洗別，在撒瑪利亞為巴力建廟築壇（第32節）；並或許為了敬拜亞舍拉，設立一個小樹林（第33節）。後來，耶洗別派人剷除神的先知（王上十八4），並招聚大群巴力先知，在王宮供養他們（王上十八19）。為了面對這項挑戰，神預先差以利亞預言有旱荒，這旱荒長達3年之久（王上十七1，十八1）。在迦密山上，以利亞與耶洗別、亞哈的對抗，到達高峰。以利亞要求巴力先知上迦密山見他（王上十八19-40），他們聚集一起後，以利亞呼籲以色列人跟隨真神。為了顯明誰是真神，巴力先知和以利亞分別用一隻牛犢來獻祭。巴力先知就預備了祭物，求告他們的神降火燒盡祭物，卻沒有得著應允；跟著，以利亞也預備祭物，用水淋得濕透後，他向神祈求，神就降火燒盡祭物和木柴、石頭築成的祭壇、塵土，又燒乾之前淋在壇四圍的水。於是以色列民俯伏在神面前，以利亞就指揮他們拿住巴力的先知，帶往基順河邊，在那裏把他們全部殺掉。耶洗別聽聞這事，十分憤怒，警告以利亞也會遭受同一命運；以利亞在驚慌之下，竟逃到曠野去。在亞哈圖謀拿伯的葡萄園一事，耶洗別的無恥本性顯露無遺（王上二十一1-16）。雖然亞哈想得到那葡萄園，但他仍然承認拿伯有權留下家族產業；但耶洗別認為若作王的有這心願，人民無權阻撓。於是她安排人作假見證，誣告拿伯謗瀆神和王，把他處死。以利亞因這極嚴重的罪行，宣告亞哈和耶洗別會橫死（王上二十一20-24）；這預言後來果然應驗了（王上二十二29-40；王下九1-37）。耶洗別的淫行，也藉她女兒亞他利雅嫁給猶大王約蘭，而傳到南國猶大；腓尼基偶像崇拜的風氣，也是藉著這邪惡的西頓公主，散佈到希伯來人的兩個王國裏。在啟示錄二章20節，耶洗別被形容為（可能是象徵性）女先知，引誘推雅推喇的基督徒行姦淫、吃祭偶像之物。另參：「亞哈＃1」；「以利亞」；「西頓」。―― 證主聖經百科全書 |