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「以斯拉」 以斯拉 Ezra(人名) 字义： 帮助 Help 汇编： •尼12:1随所罗巴伯返国的一祭司。 •代上4:17犹大的后代，益帖之父。 •拉7:1-11从巴比伦回国的首领，是祭司，也是文士。 ―― 陈瑞庭 以斯拉(Ezra,Ezrah)（1）以色列被掳归回后的一位宗教改革者。在以斯拉的家谱中（拉七1-5；参代上六3-15），他是列载于大祭司亚伦和撒督的世系；这解释了他担任文士和祭司职务的重要性。他被称为「祭司」（拉十10、16；尼八2）、「文士」（拉七6；尼十二36），以及「祭司和文士」（拉七11、12；尼八9，十二26）。旧约的文士并非如基督的时代一样，纯是抄写员，而是对神的律法和诫命有渊博研究的人（拉七11、12；耶八8）。在波斯王亚达薛西对以斯拉的任命中，王形容他是「文士」（拉七6-11）。自以斯拉开始，人们便视文士为宗教领袖、「学者」；这观念维持至主前200年。文士有资格教导和宣讲圣经，同时也可解释圣经，但至主后一世纪，文士的功能更为专业。身为波斯帝国「专责犹太人事务的省书记」，以斯拉约在主前458年到访耶路撒冷，回去后对他此行作出报告。然而，直至尼希米在主前445年往耶路撒冷，他所做的甚少。城墙重建后，以斯拉实行一次宗教改革，要让古代的妥拉（律法）成为犹太人生活的规范。他亦要求那些娶了外邦女子的犹太人，把外邦妻子休弃，来保持妥拉对犹太人所要求的纯洁。以斯拉透过祈祷和禁食，树立敬虔和委身的榜样，这亦将他的改革热诚，转注在合宜的属灵层面上。他为被掳归回后的犹太人，建立生活模式，让神的话和敬拜，成为他们生活的主要特点。至于他离世的日期和地点，我们却一无所知。LouisGoldberg和R.K.Harrison另参：「以斯拉记」；「被掳归回时期」。（2）出现于历代志上四章17节的以色列人，来自犹大支派，有4个儿子。―― 证主圣经百科全书 |