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「淫乱」

淫乱(Fornication)不贞洁、不道德的性关系。在圣经中，「淫乱」一词被用来指几件不同的事情。一般而言，是指一切在夫妻关系以外，不合法的性行为。例如，在哥林多前书五章1节，这个字眼曾使用2次，指出教会正在包容的罪行：有一个人明显娶了自己的继母为妻。在罗马书一章29节罗列的可怕罪恶中，使徒保罗加上淫乱一项（参钦定本），看来是以它代表所有不道德的性关系。至于在哥林多前书中，上下文显示，保罗正在讨论种种不正当的性行为（林前六13、18）。在哥林多前书七章2节中，保罗所说的「淫乱」在希腊文中是一个复数字，用来暗示这罪可以各种形式出现。故他得出一个理由，说明哥林多人为甚么要结婚，好好与伴侣同住。这词其中包含的一种罪，就是奸淫。「淫乱」在狭义而言，也可指人未结婚而苟合，发生不道德的性关系。这样的解释适用于同时列出淫乱和苟合的经文。圣经中记载了耶稣对从人心发出、能污秽人的罪，所定下的范围（太十五19；可七21），其中包括了奸淫和苟合。在保罗列出不能承受神国的人的清单中，淫乱和奸淫的人都榜上有名（林前六9）。今天，圣经学者，通常会把马太福音五章32节和十九章9节中「淫乱」一词，专指奸淫。问题在于解经方面，而过于翻译方面。对于耶稣论及人只有因妻子犯了奸淫，才可以休弃她的观点，保守派学者无法确定，主这话的含义是狭义的单指奸淫，还是广义地包括了各种性的罪行，他们没有一致的看法。主也可能是指不合法的婚前性行为，若是如此，则含义便更狭窄了。旧约和新约对「淫乱」，同样采用一种比喻性的说法。以色列和教会都被称为主的妻子或新妇，人放弃信仰，离开神，转向偶像，便为淫乱（参耶二）。以西结书十六章以婚姻和不忠于婚姻约誓，来象征神与犯罪的以色列之关系，以色列已成为神「不忠的妻」。何西阿书的首3章，以何西阿先知和他不贞的妻子歌篾的关系，作为例子。以色列国跟随别的神，对其「丈夫」耶和华不忠。启示录也有同样的比喻性用法，提到「淫乱」（启十四8，十七2、4，十八3，十九2）。淫乱是基督徒必须时常防备的一种罪行（林前六18；帖前四3）。使徒保罗甚至劝诫人不宜以这些罪来戏笑（弗五3、4）。WesleyL.Gerig另参：「奸淫」。―― 证主圣经百科全书