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「约书亚」 『约书亚』的希腊文名字是『耶稣』，豫表主耶稣，祂是真约书亚(民十三16)，降世为要带领神的百姓进入真安息(来四8~9)。―― 黄迦勒 约书亚 Joshua(人名) 字义： 救主 Savior 汇编： •民11:28；申34:9；书1:1-2嫩之子，为摩西的帮手，曾领以色列人进迦南。 •撒上6:14-18为伯示麦人，约柜曾停在他的田里。 •王下23:8约西亚王时耶路撒冷的一邑宰。 •拉2:2，3:2同所罗巴回国的一首领，为耶路撒冷的大祭司。 •代上24:11大卫王所分派第九班祭司的班长。 •代下31:15希西家王时的一利未人。 •拉2:6；尼7:11同所罗巴伯回国的人中有其子孙。 •拉2:40；尼7:43，12:8利未人中的一家长，曾率全家同所罗巴伯回国。 •尼8:7，9:4同以斯拉宣读律法的一人。 •拉2:36祭司耶大雅的先祖，其子孙有九百七十三名回国。 •尼3:19管理米斯巴的一人，是以谢之子。 •尼10:9另一利未人，是亚散尼之子。 附注： 按原文约书亚与耶书亚是同一个字，不过原文的组织形式不同就是了。在哈该书与撒迦利亚书称为约书亚，在以斯拉书与尼希米书译为耶书亚，但此名译成希腊文即与耶稣同一字义。参耶书亚。 ―― 陈瑞庭 约书亚(Joshua)（1）嫩的儿子，摩西的助手和继承人；神拣选他成为军事领袖，带领以色列人征服迦南（代上七27）。在出埃及的早期，约书亚受摩西差派与亚玛力人争战（出十七8-15）。约书亚击败亚玛力人，摩西把这事件记下，并且筑了一座坛，起名叫「耶和华是我的旌旗」。 当摩西打发12人从加低斯巴尼亚窥探迦南地，约书亚代表以法莲支派（民十三8）。那时，约书亚称为「何西阿」，但摩西将他的名字改为「约书亚」（民十三8、16）。只有约书亚和迦勒这两名探子，对以色列人进占迦南地带来肯定性的报告（民十四6-9）。结果，在出埃及的所有以色列成年男丁中，只有这两人能渡过约但河，进入应许之地（民十四30）。当耶和华告诉摩西，他快将离世，摩西问及他的继承人，主就委派约书亚担任此职（民二十七12-23）。摩西在尼波山死后，约书亚的领导地位便被确立（民三十四17），主亦吩咐约书亚过约但河占领那地（书一1、2）。约书亚从约但河外打发两人渡河，去侦察耶利哥（书二1-24）。他们在耶利哥获喇合匿藏，后来平安地返回约书亚那里，回报说那地的居民十分惧怕以色列人（书二23、24）。当以色列人过了河，耶和华指示约书亚，要在吉甲堆起12块石头，来记念这次过河（书四1-7）。然后，神命令所有在出埃及途中出生的男丁行割礼（书五2-9）。 在接近耶利哥的吉甲扎营时，约书亚与一名持刀的男子对峙。当约书亚质问这人，他才知道祂是主；主更吩咐他将鞋脱下，因他所站的地方是圣洁的（书五13-15）。主告诉约书亚，祂将要毁灭耶利哥；他完全依从祂的指示，耶利哥城便塌陷了（书六）。约书亚攻打艾城时，初尝败绩，直至亚干犯罪的事被揭发和审判后（书七10-26），艾城才被占领和毁灭。约书亚在以巴路山筑一座坛（书八30-32），宣读祝福和咒诅的话，那就是神透过摩西所颁发的命令（书八33-35；参申二十七）。由于以色列人没有向主寻求指示（书九14），约书亚便被骗与基遍的希未人建立和平条约。后来，约书亚使他们在以色列中间干奴仆的工作（书九21-27）。 迦南各城的诸王结盟，要抵抗以色列人的威胁（书九1、2），由5个亚摩利城组成的联盟（耶路撒冷、希伯仑、耶末、拉吉和伊矶伦）攻打基遍（书十1-5）。基遍人向约书亚求助；约书亚迅速作出响应，迎战盟军，并彻底击败亚摩利军队。在这次战争中，约书亚命令太阳和月亮止住，以致以色列能够有更多时间击退敌人（书十12-14）。这次胜利后，约书亚陆续攻占敌城。以夏琐王耶宾为首的北方联盟，便是接踵而来的敌对势力（书十一1-5）。耶和华确保约书亚获胜，夏琐城终被攻下，更被火焚烧（书十一6-15）。约书亚记十一章23节概述了以色列所征服的土地，第十二章则列举了被击败的诸王。约书亚现已老迈，耶和华告诉他还有许多未得之地。这些领土都一一列出来，耶和华更指示约书亚将地分配给那9个半支派（书十三7，十三8至十八28）。约书亚则获得他所要求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城；他修建那城，并在那里居住（书十九49-50）。耶和华吩咐约书亚设立逃城，让犯了误杀罪的人，能逃去躲避报血仇的人（书二十）。利未人亦来到祭司以利亚撒和约书亚面前，请求把耶和华借着摩西吩咐赐给他们的城，分给他们（书二十一1-42）。年老的约书亚召集全以色列，严厉地嘱咐他们要继续忠于主（书二十三）。最后，他召集全以色列到示剑，在那里给予他们临别的信息。他总结自亚伯拉罕时期，耶和华如何恩待他们，并再次激励他们要事奉主，并发出那著名的宣告：「今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」（书二十四15）约书亚死时110岁，被埋葬于他的产业亭拿西拉境内（书二十四29、30；士二8、9的平行记载中，称为「亭拿希烈」）。在约书亚在世的日子，并在比约书亚活得更久的以色列众长老时期，以色列都一直事奉神（书二十四31；士二7）。CarlE.DeVries另参：「约书亚记」；「征服迦南」；「以色列史」。（2）伯示麦的居民。非利士人用牛车载送约柜回来，正是经过他的麦田。后来有一块大盘石，安放在约书亚的麦田中，以记念这事（撒上六14、18）。（3）在约西亚王统治期间，耶路撒冷的邑宰（王下二十三8）。（4）约撒答的儿子。在所罗巴伯时期，他在被掳归回时期的耶路撒冷出任大祭司（该一1-14，二2、4；亚三1-9，六11）。另参：「耶书亚＃3」。―― 证主圣经百科全书 |