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「耶稣基督」

「耶稣基督」『耶稣』是祂降卑为人的名字，『基督』是祂被人尊敬的名字；祂是先成为卑微，后得着尊贵(腓二6~11)。

「耶稣基督」这名表明祂先降卑，后被高举；先受苦难，后得荣耀。我们若要与祂一同得荣耀，就必须先和祂一同受苦难(罗八17)。

按原文，「耶稣基督」乃是全本新约的头一个名字，表示是祂开启新约，一切新约的恩典和真理(实际)都是从祂而来；祂是全本新约圣经的始终与经过。

「耶稣基督」也是新约圣经的末一个名字(启廿二21)。祂是初，也是终；祂是阿拉法，也是俄梅戛；祂是首先的，也是末后的(启廿二13)；从起头到末了，都是祂。

这名又是新旧两约之间的头一个名字，说出祂是新旧两约的转折点──旧约在祂结束、成全；新约在祂开启、带进。

―― 黄迦勒

【耶稣基督是谁】耶稣基督是基督徒信仰的中心。基督徒不只相信独一的真神，并且也相信耶稣基督；若不相信耶稣基督，人就与真神无分无关，就无法敬拜、亲近神。没有耶稣基督的信仰，是异教徒的信仰。基督徒之所以为基督徒，就是因为相信耶稣基督，所以我们必须对祂有透切的认识：

(一)祂是真神：圣经说：「基督...祂是在万有之上，永远可称颂的神」(罗九5)。由此可见，祂就是真神。当神隐藏时，祂是「神」；当神显现在人前时，祂是「基督」。所以圣经又说：「祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像」(来一3)。这话的意思是说，祂是神自己所显现出来的模样。我们千万不可把基督当做「次级」的神，以为祂是听命于至高之神的一位小神。

(二)祂是神的儿子：我们所信独一的真神，是三位一体的神，有父神、子神、灵神的讲究。一方面，圣父、圣子、圣灵三者似乎有所分别；但是另一方面，祂们又都是同一位神，而且也都是独一又完整的神。基督是真神，也是子神。圣经说，祂是「父怀里的独生子」(约一18)；祂是「基督，是永生神的儿子」(太十六16)。「儿子」具有父亲的生命，是最能把父亲表明出来的。基督是神的儿子，祂有神的生命，并且把神表明出来。

(三)祂是神成为人：圣经告诉我们，祂是「道成了肉身」(约一14)，而这「道就是神」(约一1)。换句话说，祂就是「神在肉身显现」(提前三16)。祂本有神的形像，但却虚己，成为人的样式(腓二6~7)。这位真神，为了成为人，就使童女马利亚从圣灵怀了孕，生在人世间，名叫「耶稣」(参路一26~35)。

(四)祂是神而人：祂就是旧约圣经所豫言的：「有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；...祂名称为...全能的神，永在的父，和平的君」(赛九6)。这里给我们看见，祂既是人，却又是全能的神。祂是「人子」，又是「神子」(参太十六13，16)；祂是神而人，兼具神性和人性。就祂的神性说，祂完全是神；就祂的人性说，祂也完全是人。── 黄迦勒