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加拉太書第三章綱目

 

壹、內容綱要

 

【福音真理的辯正】

     一、加拉太信徒得救的經歷證實因信稱義的道理:

          1.他們相信主是因心眼看見耶穌基督釘十字架(1)

          2.他們領受聖靈是因相信,不是因行律法(2)

          3.他們曾靠聖靈入門,如今不能轉靠肉身成全(3)

          4.他們曾為信仰而受苦,倘若變節,則所受的苦都歸徒然(4)

          5.他們經歷聖靈的大能是因相信,不是因行律法(5)

     二、亞伯拉罕因信稱義的事實證實「信」才是正路:

          1.亞伯拉罕因信被神稱義(6)

          2.信徒乃是亞伯拉罕的真子孫(7)

          3.聖經明記外邦人要和亞伯拉罕一樣因信稱義(8~9)

          4.聖經也明記以行律法為本的人必受咒詛(10)

          5.人不能完全遵行律法,故不能因此得活(11~12)

          6.基督已贖我們脫離律法的咒詛,故可承受亞伯拉罕的福(13~14)

     三、神應許之約是在頒佈律法之先,故應許優於律法:

          1.神的應許之約既已立定,就不能廢棄(15)

          2.神應許之約的中心乃是基督(16)

          3.神應許之約是在頒佈律法以先(17)

          4.神賜給產業是憑應許,不是憑律法(18)

          5.律法是為過犯添上的,且是藉天使設立的(19~20)

          6.律法把眾人圈在罪裏,是為應許之約效力(21~22)

     四、律法是為引導人到基督那裏,使人因信稱義:

          1.律法是看守所,又是訓蒙的師傅(23~25)

          2.我們是因信作神的兒子(26)

          3.我們是因信歸入基督裏而成為一(27~28)

          4.我們是因信承受產業(29)

 

貳、靈訓要義

 

【信徒如何因亞伯拉罕得福】

   一、有福音傳給他(8)

    二、神和他立應許之約(16~18)

    三、他因信稱義(6)

    四、使萬國因他得福(8)

          1.因信做他的真子孫,與他一同得福(7914)

          2.因他的子孫(種子)──基督──得福(1622)

 

【信心的效用】

   一、因信稱義(816)

    二、因信得生(11)

    三、因信得著聖靈(314)

    四、因信得神的應許(22)

    五、因信得產業(18)

    六、因信過兒子的生活(26)

    七、因信與眾聖徒合一(28)

 

【律法的功用】

   一、原是為過犯添上的(19),好顯明罪為罪

    二、斷定人皆有罪(11)

    三、為咒詛罪人(11~14)

    四、將人圈在罪中(22~23)

    五、是訓蒙的師傅(24)

    六、是為基督作預備(1924)

 

【應許之約優於律法之約】

   一、應許之約叫人得福,律法之約叫人被咒詛(6~14)

    二、應許之約在前,律法之約在後;後約不能毀棄前約(15~17)

    三、人承受產業乃本乎應許,而非律法(18)

    四、應許的福就是基督(16),而律法只是在基督來到之前,暫時看守和訓蒙人而已(19~25)

    五、應許之約是神親自給的(16),律法之約是藉天使經中保之手設立的(19)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──加拉太書註解》

 

叁、其他綱目

 

【十字架已經活畫在眼前】

經文:加3:1-14

   一、以靠聖靈為本的——信福音 1-5

         1.十架成為我們的榮耀 1

               (1)“無知”:即誤解、掉以輕心、不肯思想。

                     a.錯謬使人變得無知。b.錯廖欺騙人。c.錯廖顯出無人順從。d.錯廖導致信徒離開基督。

               (2)“活畫”:即公開描繪、公開招貼。

         2.聖靈就是我們的入門 2-3

               (1)“聽信福音” (羅10:14-17

               (2)“靠肉身成全” (8:9;約壹2:27)

         3.經歷證明我們的信仰 4-5

“賜給你們聖靈”:即聖靈的恩賜,沒有人配得,也沒有人能賺得。 (約14:16-17)。

   二、以信父神為本的——有福氣 6-9

         1.成為亞伯拉罕的子孫 6-7

“算為”:即記在賬上、計數、歸於。 (創15:6

         2.同得亞伯拉罕的福氣 8-9,(創12:1-318:1822:18

   三、以行律法為本的——被咒詛 10-14

         1.靠律法無法稱義 10-12,(申27:26;哈2:4;利18:5

         2.因基督脫離咒詛 13-14,(申21:23;彼前2:24-25

── 毛南春陽

 

【披戴基督】

經文:加3:15-29,(羅13:11-14

引言:以利亞與以利沙的故事(王下2:1-15),(1)伯利恒(神的家)。(2)耶利哥(棕樹城)。(3)約但河(水洗、靈洗)。——“願感動以利亞的靈加倍地感動我!”最後,以利沙披戴老師以利亞的外衣加倍地行事;照樣,今天我們也要披戴基督作那更大的事!(約14:12-14

   一、才能承受產業 15-18

         1.立約 15-17

人的約有效,神的約更有效。(來11:13-14,16;約1:17

         2.應許 18,(約14:1-2;彼前1:3-4;創15:13

   二、才能因信稱義 19-25

         1.律法是藉摩西作中保而立 19-20

               (1)律法不是直接由神所賜的。

               (2)律法是人與神雙方的事。

         2.稱義是信耶穌基督而得救 21-25,(羅6:14

   三、才能成神兒子 26-29

         1.歸入基督 26-27,(約1:12;羅6:3-5

         2.活在基督 28,(林前12:13

         3.屬乎基督 29,(彼前1:3-4

── 毛南春陽

 

【恩典與律法】

   一、被迷惑和攪擾(1~14)

         1.個人的經歷(1~5)

               (1)他們看見了神子(1)

               (2)他們領受了聖靈(2~3)

               (3)不是因行律法,是因聽信福音(4~5)

         2.經文的根據(6~14)

               (1)以伯拉罕因信得救(6~7)

               (2)救恩是給外邦人的(8~9)

               (3)救恩是靠信,不是靠律法得著的(10~12)

               (4)救恩藉著基督臨到(13~14)

   二、律法的邏輯(15~29)

         1.律法不能改變應許(15~18)

         2.律法不比應許大(19~20)

               (1)律法是暫時的(19)

               (2)律法需要一位中保(19~20)

         3.律法和應許不是對立的(21~26)

               (1)頒佈律法不是為了叫人得生(21)

               (2)頒佈律法是為了顯明罪(1922)

               (3)渀佈律法是為了給基督鋪路(23~26)

         4.律法作不到應許能作的(27~29)

               (1)律法永遠不能使有罪的罪人稱義

               (2)律法無法使人和神達到合一

               (3)律法永遠不能使我們成為神的繼承人(29)

── 華倫‧魏斯比《作個自由人──加拉太書》

 

【因信稱義是神兒子  加拉太書3章】

   一丶因信稱義信主福音3:1-2

   二丶因信稱義得到聖靈3:3-5

   三丶因信稱義必得主福3:6-9

   四丶因信稱義免去咒詛3:10-14

   五丶因信稱義照神應許3:15-18

   六丶因信稱義因信基督3:19-22

   七丶因信稱義得了自由3:23-25

   八丶因信稱義同歸基督3:26-29

── 作者不詳

 

【加拉太書第三章】

一、恩典的賜與(三19

二、律法的咒詛(三1014

三、不能改變的約(三1518

四、都圈在罪裡(三1922

五、信的時代的來到(三2329

──《每日研經叢書》

 

【教義方面:保羅維護因信稱義的道理】

一、福音的偉大真理(三19

二、律法對應許(三1018

三、律法的目的(三1929

──《活石新約聖經注釋》

 

【因信稱義(三19)】

一、耶穌基督釘十字架(15

二、亞伯拉罕因信稱義(69

──《新舊約輔讀》

 

【律法的功用(三1029)】

一、把人圈在罪中(1020

二、引人到基督裡(2329

──《新舊約輔讀》