以弗所書第四章綱目 壹、內容綱要 【在基督身體裏該有的生活與職責】 一、要與蒙召的恩相稱(1節) 二、要竭力保守靈的合一: 1.合一的方法(2~3節) 2.合一的根據(4~6節) 三、要盡恩賜的職責以成全聖徒: 1.恩賜的來源(7~10節) 2.恩賜的種類(11節) 3.恩賜的目的: (1)為要成全聖徒,各盡其職(12節) (2)得以長大成人,滿有基督長成的身量(13節) (3)不再被人的詭計所騙,而去隨從各樣的異端(14節) 四、要各盡其職以建立基督的身體: 1.惟用愛心說誠實話,凡事長到元首基督裏面(15節) 2.全身聯絡得合式,百節各按各職(16節上) 3.照著各體的功用,彼此相助,在愛中建立基督的身體(16節下) 【在新人裏該有的生活表現】 一、不要再像外邦人行事: 1.存虛妄的心(17節) 2.心地昏昧,心裏剛硬(18節) 3.良心喪盡,放縱私慾(19節) 二、信徒應該有所改變: 1.既然學了基督,就要脫去行為上的舊人(20~22節) 2.心靈改換一新,並且穿上新人(23~24節) 三、穿上新人所該有的生活表現: 1.要棄絕謊言(25節) 2.生氣卻不要犯罪(26節) 3.不可給魔鬼留地步(27節) 4.不可再偷竊,要親手作正經事(28節) 5.不說污穢的話,要隨事說造就人的好話(29節) 6.不要叫神的聖靈擔憂(30節) 7.要除去一切的苦毒(31節) 8.要以恩慈相待(32節) 貳、靈訓要義 【如何保守靈的合一】 一、凡事謙虛、溫柔、忍耐(2節) 二、用愛心互相寬容(2節) 三、用和平彼此聯絡(3節) 四、竭力保守(3節) 【合一的要素(4~6節)】 一、一身 二、一靈 三、一望 四、一主 五、一信 六、一浸 七、一神 【合一的根據(6節)】 一、超乎眾人之上:神絕對的主權 二、貫乎眾人之中:基督是人際的通道 三、住在眾人之內:聖靈內在的憑藉 【基督的恩賜】 一、賜予者:基督 二、領受者:各人(信徒) 三、分量:是照基督的量度,各不相同(7節) 四、管道:十字架(8~10節) 五、種類:有使徒、先知、傳福音的、牧師和教師(11節) 六、目的:為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體(12節) 【基督裏的職事】 一、職事的基礎:靈裏合一(1~10節) 二、職事的工具:各樣恩賜(7~13節) 三、職事的目標:成全聖徒(12~13節) 四、職事的用處:愛中建立自己(14~16節) 【真理與教會建造的關係】 一、真理是教會合一的基礎(4~6節) 二、真理是教會成長與建立的要素(11~12節) 三、對真理的完滿認識是教會合一最終的目標(13節) 【教會建造的完成(13節)】 一、教會在真道上同歸於一 二、教會認識神的兒子 三、得以長大成人 四、滿有基督長成的身量 【教會建造的實際(15~16節)】 一、持守真道 二、聯於元首基督 三、全身都靠祂聯絡得合式 四、照著各體的功用彼此相助 【被成全長大的聖徒】 一、人人在恩典中長進(7節) 二、人人在恩賜中長進(7~12節) 三、人人要在身量上長進(13節) 四、人人在愛心中長進(15~16節) 五、人人在身體中長進(15~16節) 【基督裏的生活】 一、脫去舊人(17~19,22節) 二、穿上新人(23~24節) 三、心志換新(23~24節) 四、新生表現(25~32節) 【舊人的行事】 一、存虛妄的心(17節) 二、心地昏昧(18節) 三、與神的生命隔絕(18節) 四、無知,心裏剛硬(18節) 五、良心喪盡(19節) 六、放縱私慾(19節) 七、貪行種種的污穢(19節) 八、受迷惑,變壞(22節) 【新人該有的生活】 一、棄絕謊言,說實話(25節) 二、生氣而不犯罪(26節) 三、不可給魔鬼留地步(27節) 四、不可偷竊,親手作正經事(28節) 五、隨事說造就人的好話(29節) 六、不要叫聖靈擔憂(30節) 七、除去苦毒,以恩慈相待,彼此饒恕(31~32節) 【長成基督的七種生活】 一、與恩召相稱的生活(1節) 二、愛心的生活(2節) 三、合一的生活(3節) 四、道成肉身的生活(13~15節) 五、各盡其職的生活(16節) 六、過新人的生活(22~24節) 七、有盼望的生活(30節) 【長成基督的五大攔阻】 一、不脫舊人(22節) 二、發怒不解怨(26節) 三、給魔鬼留地步(27節) 四、懶惰靠人(27節) 五、使聖靈擔憂(30節) 【改換一新的聖徒】 一、在心志上改換一新: 1.虛妄的心變成確實的心(17節) 2.昏昧的心變成明亮的心(18節) 3.無知剛硬的心變成智慧柔軟的心(18節) 4.喪盡的良心變成無虧的良心(19節) 5.信基督到學基督(20節) 6.脫去舊人穿上新人(22~24節) 二、在行為上的改換一新: 1.棄絕謊言而說實話(25節) 2.生氣卻不要犯罪(26節) 3.不可給魔鬼留地步(27節) 4.不要再偷,親手作正經事(28節) 5.隨事說造就人的好話(29節) 6.不要叫神的聖靈擔憂(30節) 三、在人際關係上改換一新: 1.除去人際關係的毒瘤(31節) 2.以恩慈相待(32節) 3.彼此饒恕(32節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以弗所書註解》 叁、其他綱目 【基督徒要行在合一中】 經文:弗4:1-16 詩歌:《看哪,弟兄和睦同居》,(詩133:1-3) 一、行在合一的恩典中
1-3 1.行事與恩召相稱 1,(來3:1) 2.品格與聖靈合一 2-3 (1)要有處事的態度——謙虛、溫柔、忍耐 (2)要有寬容的愛心——用愛心互相寬容 (3)要有聯絡的和平——用和平彼此聯絡 (4)要有保守的心志——竭力保守聖靈所賜合而為一的心 (約17:22-23;腓2:1-2;林前1:10)。 二、行在合一的基礎中
4-6 1.同歸於一 4-5 一主(腓2:9-11)、一信(猶1:3)、一洗(林前12:13)、一神(彼前1:2)。 2.同歸于父 6 都是眾人的父: (1)超乎眾人之上——父神有絕對掌管的主權。說祂高高在眾人之上統領、掌管、支配一切。 (2)超乎眾人之中——基督是人際關係的通道。說祂在眾人中間施予關心、看顧、引導、救拔。 (3)超乎眾人之內——聖靈內住人心中的憑藉。說祂在眾人裡面感動、運行、作工、加力。 三、行在合一的恩賜中
7-16 1.神給各人都有恩賜 7-10 (1)量給各人的恩賜 7,(太25:15) (2)賞給各人的恩賜 8-10,(詩68:18) 2.神賜教會不同恩賜 11-16 (1)建立基督的身體 11-12 (2)滿有基督的身量 13-14 (3)連於基督的身份 15-16,(路2:40,46,52) ── 毛南春陽 【基督徒要行在聖潔中】 經文:弗4:17-32 一、改掉污穢
17-19 1.虛妄的心 17 ——外在的虛假。 2.剛硬的心 18 ——內在的虛假。 3.喪盡的心 19 ——行事的虛假。 二、改換一新
20-24 1.脫去舊人 20-22 ——私欲的迷惑。 2.穿上新人 23-24 ——仁義和聖潔。 三、改變言行
25-32 1.言語的改變 25-27,29 (1)要棄絕謊言說誠實話 25,(亞8:16) (2)生氣卻不要犯罪 26,(詩4:4) (3)不可含怒到日落 26 (4)不可給魔鬼留地步 27 (5)污穢的言語一句不可出口 29 2.行為的改變 28,30-32 (1)親手作正經事 28 (2)不要叫神的聖靈擔憂 30 (3)除掉一切的惡毒 31 (4)要以恩慈相待,存憐憫的心 32 (5)彼此饒恕 32 ── 毛南春陽 【信徒行事為人的準則】 經文:弗4章 引言: 基督徒不但信耶穌,住在耶穌裡面,明白神的旨意,蒙神的恩惠,更要代表神活在世上,讓世人看見就認識神。正如耶穌活在世上時,叫人看見祂就如看見上帝一樣。所以信徒有著極大的本分和責任,就是在日常的生活上表彰神,活出神。要如何活出神?聖經上有許多關於這方面教訓,現在從以弗所書4章來看其中一些原則。 一.行事為人在心靈上的原則(弗4:1-2) 1.要謙卑。 (1) 蒙神眷顧(詩138:6; 賽66:2)。 (2) 蒙神垂聽(詩9:12; 10:17)。 (3) 蒙神拯救(伯22:29)。 (4) 蒙神抬舉(雅4:10)。 (5) 是基督國度裡最大的(太18:4; 20:26-28)。 (6) 必恩上加恩(箴3:34; 雅4:6)。 (7) 得更大的榮耀(箴18:12; 29:23)。 2.溫柔。 (1)
基督的教訓(太5:38-45)。 (2) 信徒要穿上(西3:12-13)。 (3) 要以溫柔的心接受神的道(雅1:21)。 (4) 以溫柔的心回答各人(彼前3:15)。 (5) 是神所喜悅的(彼前3:4)。 (6) 是智慧者的品格(雅3:17)。 (7) 必承受地土(太5:5)。 3.忍耐,恒忍。 (1) 是愛心的表現(林前13:4)。 (2) 是為真道而恒忍(林後6:5-10)。 (3) 是神所加的力量(西1:11)。 (4) 是當歡歡喜喜的(西1:11)。 (5) 是傳道的態度(提後4:2)。 (6) 是彰顯神的權能(羅9:22)。 (7) 是神等候人悔改的方法(彼前3:20; 彼後3:9)。 4.寬容。 (1) 是凡事寬容(林前13:7)。 (2) 是以愛心寬容(弗4:2)。 (3) 是不威嚇(弗6:9)。 (4) 因基督寬容了我們(西3:13)。 (5) 因神寬容忍耐等候我們悔改(羅2:4)。 (6) 因神寬容我們先前的過犯(徒17:30; 羅3:25)。 (7) 因神寬容我們的悖逆(羅10:21)。 5.和平,平安。 (1) 因基督為我們成了和平(弗2:14; 西1:20)。 (2) 這是神藉基督所傳的福音(徒10:36)。 (3) 這是神的恩賜(詩29:11)。 (4) 這是愛神律法者所有的(詩119:165)。 (5) 這是神所保守而得十分的平安(賽26:3)。 (6) 這是基督所特賜祂自己的平安(約14:27; 16:33)。 (7) 信徒有超乎意外的平安(腓4:7)。 6.竭力,努力,殷勤。 (1) 追求認識神(何6:3)。 (2) 多作主工(林前15:58)。 (3) 行各樣的善事(提前5:10)。 (4) 進入安息(來4:11)。 (5) 進到完全的地步(來6:1)。 (6) 為真道爭辯(猶1:3)。 (7) 為人代禱祈求(西4:12)。 7.保守。 (1) 保守自己的心(申4:9; 箴4:23)。 (2) 保守自己遠離罪惡(詩18:23)。 (3) 保守自己的生命,遠離網羅(箴22:5)。 (4) 保守自己的清潔,不沾染世俗的污穢(提前5:22; 雅1:27)。 (5) 神要保守我們的心懷意念(腓4:7)。 (6) 保守生命到永生(約12:25)。 (7) 保守自己常在神的愛中(猶1:21)。 二.行事為人在真理上的原則(弗4:3-6) 1.一心:指一個生命。 (1) 耶穌基督永遠的生命。 (2) 耶穌基督復活的生命。 (3) 耶穌基督聖潔的生命。 (4) 耶穌基督慈愛的生命。 (5) 耶穌基督得勝的生命。 (6) 耶穌基督公義的生命。 (7) 耶穌基督豐盛的生命。 以上的生命本為耶穌基督的,但因神的恩典和人的信心而賜給人。 2.一體:一個屬靈的身體。 (1) 被救贖的身體(林前6:20)。 (2) 因基督十架救贖的身體(弗2:16)。 (3) 在基督的生命裡合成的。 (4) 是永屬於基督的。 (5) 是神所要居住的(林前3:16-17)。 (6) 是要服事基督的。 (7) 是要榮耀神,也從神得榮耀的(林前6:20)。 3.一望:一個堅定的盼望。 (1) 盼望救恩(帖前5:8)。 (2) 盼望公義(加5:5)。 (3) 盼望基督在榮耀中顯現(多2:13)。 (4) 盼望身體復活(徒23:6; 24:15)。 (5) 盼望永遠的生命(多1:2; 3:7)。 (6) 盼望一切苦難(林後4:17)。 (7) 要堅定所盼望的(來3:6)。 4.一主:就是一位主宰。 (1) 就是主耶穌(林前8:6)。 (2) 創造的主(約1:1-3)。 (3) 管理的主(來1:3)。 (4) 救贖的主(伯19:25)。 (5) 生命的主(約14:6)。 (6) 工作的主(弗6:7; 西3:23)。 (7) 在一切的一切上祂都是主,所以稱為萬主之主(啟19:16; 腓2:11)。 5.一信。 (1) 專一的信仰。 (2) 獨一的信仰。 (3) 始終如一的信仰。 (4) 信仰獨一的真神。 (5) 信仰獨一的救主。 (6) 信仰獨一的聖靈。 (7) 信仰獨一的救恩。 6.一洗。 (1) 一次心靈的洗禮。 (2) 一次治死舊人的洗禮。 (3) 一次心靈歸入基督的洗禮。 (4) 一次心靈與主同活的洗禮。 (5) 一次心靈得潔淨的洗禮。 (6) 一次心靈順服聖靈的洗禮。 (7) 一次心靈獻上為永遠的活祭的洗禮。 7.一神。 (1) 是自有永有的神。 (2) 是無所不能的神。祂的能力包括:創造,管理,托住萬有並救贖人類。 (3) 是無所不在的神。祂隨處與敬畏的人同在,供應人的需要,也監察人的心思意念。 (4) 是無所不知的神。祂知道人心裡所存的。 (5) 是大有慈愛憐憫的神。祂親近人,同情人,施恩給人。 (6) 是聖潔公義的神,所以恨惡罪惡;但祂愛罪人,賜下獨生子拯救罪人。 (7) 是審判掌權的神,祂按人的一切行為審判人,對賞善罰惡非常分明。 三.行事為人在恩賜上的原則(弗4:7-32) 1.神賜恩賜的原則(4:7)。 (1) 按各人的分量。 (2) 按各人的信心。 (3) 按各人的才幹。 (4) 按各人的勤勞。 (5) 按各人的忠心。 (6) 按各人的需要。 (7) 按各人的追求。 2.神賜下甚麼恩賜: (1) 得救的恩賜(4:8)。 (2) 生命的恩賜(4:9-10)。 (3) 建立教會的恩賜(4:11)。 (4) 宣告神旨意的恩賜(4:11)。 (5) 傳揚福音的恩賜(4:11)。 (6) 牧養教會的恩賜(4:11)。 (7) 教導真理的恩賜(4:11)。 3.神賜恩賜給信徒的目的: (1) 成全信徒(4:12)。 (2) 建立基督的身體(4:12)。 (3) 在真道上同歸於一(4:13)。 (4) 認識上帝的兒子(4:13)。 (5) 長大成人(4:13)。 (6) 滿有基督的身量,不再作小孩子(4:13-15)。 (7) 連于元首,全身靠基督聯絡得合式(4:15-16)。 4.信徒領受恩賜後在存心上的原則: (1) 不存虛妄的心(4:17)。 (2) 不存暗昧的心(4:18)。 (3) 不存剛硬的心(4:18)。 (4) 不存放縱私欲的心(4:19)。 (5) 不存貪行污穢的心(4:19)。 (6) 當存真理仁義的心(4:24)。 (7) 當存聖潔純淨的心(4:24)。 5.信徒得恩賜後的態度。 (1) 棄絕謊言,說誠實話(4:25)。 (2) 不生氣發怒,而要包容寬恕(4:26)。 (3) 不給魔鬼留地步,而要棄絕一切的引誘(4:27)。 (4) 不偷盜,不懶惰,而要殷勤作正經的事(4:28)。 (5) 不說污穢人的話,而說造就人的話(4:29)。 (6) 不叫聖靈擔憂,而要順服聖靈的感動(4:30)。 (7) 不以惡毒怨恨相待,而是以恩慈憐憫的心相待(4:31-32)。 ── 黃彼得 【基督徒生命的長進】 經文:弗4:1-16 引言: 有基督生命的人才稱為基督徒。基督徒所領受的生命在本質上是完整的。但在生命的分量上是需要時間,營養以及主觀客觀等因素而長進的。 這就是基督所說的:“我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛”(約10:10);與聖靈藉保羅所說的:“得以長大成人,滿有基督長成的身量”(弗4:13)的真理一樣。 一.基督徒生命的本質 1.愛的本質(agape)。 愛的本質包含感情,知識和意志三方面平衡的素質。是穩定的,恒久的,不受外來的因素所影響。這是神本身的愛,也是祂重生信徒時,所賜給信徒生命的本質。 2.公義的本質(dikaiosune)。 公義的本質包含公正(just),對神所已啟示旨意的認識(acknowledge the revealed will of God),和宗教上的道義責任(religious duties)。本質上的公正,而不是數量上的均等。這就是耶穌所說:多給誰,就向誰多取,多托誰,就向誰多要(路12:48)。 3.聖潔的本質(hagiasmos)。 聖潔的本質包括我們所有的物質與非物質,暫時的與永恆的都要歸神為聖(參約17:16-19)。但是在以弗所書4:24所用的聖潔的本質,是指與神有正確的關係,而在恩典與真理上有相稱的表現。 二.基督徒生命的長進 1.是根據對真理的認識而增長。越認識真理,生命就越長進(弗4:13; 腓1:9-11; 西3:10; 彼後1:3-11)。 2.是根據對真理的操練而通達。越通達真理,生命就越長進(來5:13-14; 提前4:7-8,15-16;
腓4:8-9)。 3.是根據對權柄的適當運用。越適當運用權柄,生命就越成熟。如基督(約10:11,18; 腓2:6-8);如保羅(林後10:8; 林前9:4-5,13-15)。 三.基督徒生命的標準 1.長成基督的身量(弗4:13)。 即滿有基督生命的本質和分量。 2.充滿基督所充滿的(弗1:23)。 基督充滿神本性一切的豐富。我們在基督裡面,也充滿這一切的豐富(西2:9-10)。 3.凡事連于元首基督(弗4:15)。 即一切的思想,意識,心志,感情,都與基督的思想,意識,心志,感情一致(腓2:5; 弗5:20-21,23-24)。 結論: 神藉著聖靈在基督裡重生我們,就是將生命的本質完整地賜給我們,又將生命長進的真理藉著聖經啟示我們,並差派聖靈住在我們心中帶領我們進入一切真理。所以我們當竭力追求,使生命長成基督的身量。阿們。 ── 黃彼得 【滿有基督的身量】 經文:弗4章 引言: 神救贖我們,是要我們滿有基督的身量。我們追求,事奉,教導,傳福音及獻上一切,目的也是要滿有基督的身量。 一.滿有基督身量的意義 1.有基督的品格(4:1-3) (1)心行一致。平衡。 (2)凡事謙卑。 (3)凡事溫柔。 (4)凡事忍耐。 (5)愛心寬容。 (6)和平連絡。 (7)合一的心。 這些品格是聖靈所賜的。 2.滿有基督的合一(4:4-5) 一靈,一召,一望,一主,一信,一洗,一神。 3.滿有基督的超越。 (1)超越物質的界限在眾人之上,之中,之內(4:6)。 (2)超越今世的有限。滿有無限的恩賜,在祂裡面有各項的恩賜。這恩賜是在基督裡而有的,並為基督而用(4:7-8)。 二.如何建立基督的身量 1.運用各種的恩賜(4:11-12)。 神賜下恩賜,不是給人建立自己的勢力或其他,而是建立基督的身體。 2.在真道上同歸於一(4:13)。在信仰上合一,真道原文為信仰。 我們所信的神,要我們在信仰上合一。 3.在各樣的試煉中操練自己(4:14-16)。即在 (1)人的詭計中。 (2)欺騙的法術。 (3)異教之風。 (4)各樣的異端。 神許可這些東西存在,是要操練我們,看我們是否對所信仰的有清楚的認識。這些操練要叫我們長成基督的身量。 三.滿有基督身量的心志(4:17) 1.消極方面,不存虛妄的心(4:17-19) 2.積極方面,是存心真實,學習真實,行真實的事(4:20-24),說真實的話(4:25-29)。 3.不叫聖靈擔憂(4:30-32),而是凡事叫聖靈喜悅。就是行事順從聖靈的引導,除掉一切的惡毒(4:31),並用恩慈的心彼此饒恕(4:32)。 結論: 當我們滿有基督身量的時候,神的榮耀和基督的榮美就在我們身上彰顯出來了! ── 黃彼得 【建立教會的原則】 經文:弗4:1-10 引言: 以弗所書1至3章談到教會的真理。神如何在基督裡揀選了我們,又使我們在基督裡事奉祂,並要去傳道給未信的人。神又賜下聖靈的大能,可去傳福音建立教會。而在事奉主建立教會的事上,有些重要的原則。保羅在此提出: 一.行為與恩典平衡(1節) 我們要常思想從神得多少恩典,並要考慮我們的行動也要多少。 二.知識與愛心平衡(2節) 越有知識的人越謙卑,因知道所知的有限,這樣就可以用愛心去寬容。知識越多,如沒有愛心去平衡,則知識會成為批評人和使人驕傲的因素。 三.個性與同心平衡(3節) 有思想的人多是個性很強的人。他們多覺得自己的思想是對的,而要把這以為對的思想叫別人去實行。在一團體中不免有許多個人的思想,所以要注意保守合一的心,“竭力”保守聖靈所賜合一的心。 四.外表與內在的平衡(4節) 身體與聖靈的合一。 五.使命與目標的平衡(4節) 蒙召與指望的合一。 六.主權與信心的平衡(5-6節) 基督在我們身上的主權與我們接受祂的主權管理要合一。洗禮在羅馬書6:4-5的解釋即與基督合一之意。神在眾人之上,之中,之內。神在我們身上有完全的主權。 七.恩賜與蒙恩的平衡(7-10節) 所領受的恩賜與恩典的運用要合一。 結論: 這是教會在事奉上必須注意的七種平衡,並要注意保守聖靈所賜合而為一的心。這樣才會正常適當的發展。 ── 黃彼得 【信徒的成長(一)知識的增長】 經文:弗4:11-16;
西1:9-11; 來5:11-14 引言: 神賜的生命是會增長,得以長大成人。這次先與大家探討知識的增長。 一.知識是甚麼? 知識就是對事物的認識。人在世上生活,必須有知識。 二.知識的功用(腓1:9-11) 1.可分別是非:對事,對人,對真理。 2.可誠實無過:不作錯事,不說錯話,不信錯教。 3.可結仁義的果子,叫人喜悅,叫神得榮耀。 三.知識的範圍 1.對聖經的知識。對聖經本身真理的認識,知道神的心意。 2.對教會的知識。從使徒行傳及新約書信我們可知教會的消息和情形,這對信徒是何等重要。如耶路撒冷教會聽見撒瑪利亞的情形(徒8:14-17),知道他們聽道,但未得聖靈,未得生命,故就有行動;保羅向教會報告佈道行程(徒14:26-28),使安提阿教會知道外邦信徒的情形。新約書信中所提及的教會問題,也是要使我們對各地教會的問題,有的可以作模範,有的可以作鑒戒,所以信徒當多留意教會的消息。 3.對世界的知識。我們活在世上,世上所發生的事與我們都有直接與間接的關係。知道世事,可使我們準備自己,及時工作,並定傳福音的策略。 四.如何增進知識 1.對聖經的知識。 (1) 有計畫,有次序,有恒心去讀聖經。 (2) 要將所讀的分享給別人,這樣就有道可傳,且會對聖經更熟。 (3) 要實行聖經真理,才會具體的增加對聖經的認識。 2.對教會的知識。 要閱讀教會雜誌,差會的報告;收聽人的見證,或宣教士的報導。這些會使我們對教會的工作有認識,有負擔。別人的好處可以學習,短處可作鑒戒。 3.對世界的知識。 (1) 認識世人的敗壞,罪惡的增加。 (2) 認識世人的有限,不能作的比能作的更多。 (3) 對世事認識,最重要的是要對照聖經的預言,知道主快再來 (太24:3-14),當作準備(太24:15-51)。 結論: 信徒增加知識,是聖經的明訓,也表明靈性的長進(彼後1:5)。 ── 黃彼得 【信徒的成長(二)愛心的增長】 經文:弗4:11-16;
約12:34-35; 太22:37-40 一.愛是甚麼(林前13:4-8) 有八種正面的表述:恒久忍耐,恩慈,喜歡真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,永不止息。 有八種反面的表述:不嫉妒,不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義。 可見“愛”是很難用一二句話說清楚的。不過簡單來說,愛是生命的表現和流露,愛是感情又是理智,愛是舍去也是得著,愛是道德行為也是品格質素。 二.愛的對象(太22:37-40) 1.愛神。神是我們的源頭,當飲水思源,知本報恩。 2.愛己。己是存在的單位和實際。人的存在是神所安排的,自有其價值,故當愛之。 3.愛人。愛人是為人的責任,也是真實愛己的表現,愛人如愛己,愛人也是愛己。 三.愛的表現 1.愛神。 (1) 要“盡”一切所能的去愛(太22:37)。 (2) 聽從祂的命令(約14:15)。 (3) 讓神知道(林前8:3)。 2.愛己。 (1) 潔淨自己(林後7:1; 弗5:25-27)。可獻給所愛的人。 (2) 凡事謹守(林後11:9)。不累人,不令人討厭,乃要成為人喜悅的,這是自愛。 3.愛人。 (1) 關心人的靈魂(太9:36)。 (2) 憐憫在苦難中的人(路10:31-37)。好撒瑪利亞人。 (3) 對人永存盼望(林前13:7-8)。 (4) 盡所能的給人。 四.愛的反思 1.對神。 (1) 思想神,與神交通的時間有無增加? (2) 對神的愛的感受有無增加? (3) 對神的命令有否更易實行? 2.對己。 (1) 在道德的標準要求上有否更高? (2) 對自己的欲望是否更能控制? (3) 對應付的責任有否更盡忠去完成? 3.對人。 (1) 所愛的靈魂有否更多?所關心的教會或民族是否更廣? (2) 當別人遭難時有否感同身受? (3) 是否對人對己一樣? ── 黃彼得 【動機與社交生活】 經文:弗4:20 引言: 一.動機與方法 二.耶穌以榮耀神為動機 三.耶穌以造就人為動機 四.動機的檢討 結論: ── 黃彼得 【神賜給升天基督的恩賜】 一、擄掠了背叛的仇敵(四7~10;詩六十八18) 二、為基督的身體(就是教會)將他們轉為恩賜 三、祂所賜的有使徒、先知、傳福音的、牧師和教師(四11;林前十二27~28;彼前五1~7;加二9;西一28) 1.為要成全聖徒(四13~16) (1)在信上和認識神兒子上同歸於一 (2)得以長大成人 (3)滿有基督長成的身量 2.為著服事的工作 (1)在愛裏說真話 (2)凡事長到元首基督裏面 (3)全身聯絡得合式 (4)照著恩典的度量各盡其職 四、在愛中建立基督的身體 【以弗所書(七)- 在基督裡該有的生活(壹) - 教會的生活(1)】 讀經:弗四1~6 一、基督身体的合一──教會生活的特點 1.合一的生活 (v2-3) (1)凡事謙虛,溫柔,忍耐 (2)用愛心互相寬容 (3)藉著和平的聯絡來竭力保守聖靈裡的一 (make every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace) 2.合一的根據 (v4-6) (1)同一個身体 (2)同一位聖靈 (3)同一蒙召指望 (4)一主 (5)一信 (6)一洗 (7)一神 - 就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎 ── 于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(八) - 教會的生活(2)】 讀經:弗四7~16 一、基督身体的合一: 教會生活的根基與 二、基督身体的建立 - 教會生活的目的和價值 1.基督身体被建立的意義與結果 (1)在對 神兒子豐滿的認識上同歸於一 (2)身体的長大成人,滿有基督長成的身量 2.基督身体被建立的途徑 (1)藉著聖徒的被成全 a.每個肢体都「有」其恩賜與功用 b.主為了成全聖徒所賜給教會的五種特別職份 (2)藉著生命的長大成熟 a.在愛中持守真道 b.凡事長進,連於元首基督 (3)藉著聖徒的「各盡其職」 a.持定元首,美好配搭 - "全身都靠祂聯絡得合式" b.百節各按其職,「盡」其功用,彼此相助 c.在愛中一起成長,彼此建立 - "便叫身体漸漸增長,在愛中建立自己" ── 于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(九)- 在基督裡該有的生活(貳) - 個人的生活】 讀經:弗四17~24 一、個人生活是一切其它生活的根基 二、個人生活最關鍵的準則──是否活在新造裡 ? 三、新造生活的原則 1.行事不要再像外邦人(v17~19):消極方面 2.凡事效法基督(v20~24):積極方面──你們學了基督,就要 (1)脫去你們從前行為上的舊人──這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的,又要 (2)將你們的心志改換一新 (...be renewed in the spirit of your mind),並且 (3)穿上新人──這新人是照著 神的形像造的,有真理的仁義和聖潔 四、新造生活的特點(弗四25~五21) ── 于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(十) - 個人的生活(2)】 讀經:弗四25~五2 一、個人生活最關鍵的準則──是否活在新造裡 ? 二、脫去舊人,穿上新人 三、新造生活的特點 1.不給魔鬼留地步 (四25~28) (1)棄絕謊言 (2)生氣,發怒的約束與節制 (3)不再偷竊 2.不叫聖靈擔憂 (四29~32) (1)言語上 (2)日常生活上 (3)與人相處上 ── 于宏潔《以弗所書》 【合而為一(弗四1~6)】 一、一個身體(4節) 二、一個指望(4節) 三、一個洗禮(5節) 四、一個信心(5節) 五、一位聖靈(4節) 六、一位救主(5節) 七、一位真神(6節) ―― 丁良才《經題模範》 【神(弗四6)】 一、就是眾人之父(瑪二10;林前八6;約八41,4參44;約壹三1;加三26;約一12) 二、超乎眾人之上(羅十一35~36;賽五十七15;六十六1~2;林前十二4~11) 三、貫乎眾人之中(徒十七24~26,28;出廿九45) 四、住在眾人之內(啟三20;約十四23) ―― 丁良才《經題模範》 【論長進 以弗所書4章】 一丶長進之源靈裡合一4:1-3 二丶長進之根信仰歸正4:4-6 三丶長進之路主開道路4:7-10 四丶長進之法牧人牧養4:11-13 五丶長進之需不作孩子4:14-16 六丶長進之人追求真理4:17-19 七丶長進之果穿上新人4:20-24 八丶長進之證分別為聖4:25-32 ── 作者不詳 【以弗所書第四章】 一、基督徒的德行(四1-3) 二、合一的基礎(四4-6) 三、恩典的賜與(四7-10) 四、教會的職位(四11-13) 五、長成滿有基督的身量(四14-16) 六、必須離開的事(四17-24) 七、從人生中必須排除的事(四25-32) ──《每日研經叢書》 【信徒在主裡的行事為人】 一、呼籲基督徒合而為一(四1~6) 二、身上肢體的正常功用(四7~16) 三、呼籲有新的德行(四17~五21) ──《活石新約聖經注釋》 【蒙召與合一(四1~16)】 一、合一的見證必須由蒙恩的人在生活中活現出來,信徒在生活上的謙虛、溫柔寬忍都是不可或缺的要素(2) 二、信徒的合一是因為由一位神的工作(6) 三、當各聖徒領受不同的恩賜後(7) 四、教會中各肢體的聯絡均有賴一位主──元首基督(15) 五、合一的結果是因著的相助而不斷被建立,使身體漸長(16) ──《新舊約輔讀》 【新生活的樣式(四17~32)】 一、真誠:在說話上要誠實,特別在肢體中絕不可有虛謊,正如人體各器官,肢體間從沒有互相欺騙或虛謊一樣(25)。 二、不犯罪:若肢體間產生磨擦而生氣,卻不可讓其引至犯罪的地步,亦不可長時間懷恨抱怨,以致讓魔鬼有機可乘(26~27),這只有在饒恕的真理中才能實行(32)。 三、不自私:肢體間也不可存貪婪之心,而要殷勤幫助缺乏的人(28)。 慎言:弟兄姊妹說話要彼此造就,不可以譭謗或傷害別人,凡事要使別人的生命得益處。 四、順聖靈行事:信徒一切所行的,均由一位聖靈感動,當然,我們所行的是不能與感動我們的聖靈相違。每一位重生得救的信徒,均有聖靈為得贖的憑據,祂的提醒、督責、引導,都是我們所要重視的,否則不順從聖靈而行,便叫聖靈擔憂(30)。 ──《新舊約輔讀》 【建立基督的身體(四1~16)】 一、身體只有一個(4節) 二、竭力保守聖靈所賜合而為一的心(3節) 三、身體只有一個,聖靈只有一個(4節) 四、建立基督的身體(11~16節) 五、恩賜 六、五種特別的恩賜(11節) 七、成全聖徒,各盡其職 八、牧師制度的不當 九、在真道上同歸於一 十、滿有基督長成的身量 十一、認識神的兒子 十二、教會建造的實際(15~16節) 十三、持守真理 十四、聯于元首基督 十五、全身都靠祂聯絡得合式 十六、照著各體的功用彼此相助 ── 王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經劄記》 【蒙恩相稱(弗四1)】 弗四1:我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙的恩相稱。 一、愛心的勸勉 二、蒙恩的見證 真理反思:我們的行事為人是否與所蒙的恩相稱呢? ——王永悅 【凡事需要(弗四2)】 弗四2:凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容。 一、謙虛 二、溫柔 三、忍耐 四、愛心 五、寬容 真理反思:在凡事上我們是否實際活出該有的見證來呢? ——王永悅 【合而為一(弗四3)】 弗四3:用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 一、合一需竭力保守 二、合一因聖靈賜下 真理反思:我們是否為合一而努力? ——王永悅 【一個身體(弗四4)】 弗四4:身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望。 一、要愛惜身體 二、要保養身體 真理反思:在維護基督身體的整全上,我們做了什麼? ——王永悅 【一主一信(弗四5)】 弗四5:一主,一信,一洗, 6 一 神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。 一、唯獨認定耶穌 1、是愛我的主 2、是救我的主 二、唯獨信靠耶穌 1、祂賜永生 2、祂賜恩典 3、祂賜福氣 真理反思:一主,一信,一洗,一神,說的‘一’的重要。我們是如何為這個‘一’做見證? ——王永悅 【基督量給(弗四7)】 弗四7:我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。 一、按我們生命的程度 二、按基督全備的恩典 三、按父神美好的旨意 四、按基督豐富的智慧 真理反思:我們所得的恩賜從基督而來,該如何用所得的恩賜服侍神? ——王永悅 【擄掠仇敵(弗四8)】 弗四8:所以經上說:“他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。” 一、 基督之全能 1、帶來拯救 2、帶來醫治 二、 基督之恩惠 1、豐富的恩賜 2、白白地賞給: 真理反思:要清楚知道魔鬼最終是失敗的,我們要時刻依靠基督之大能。 ——王永悅 【充滿萬有(弗四9-10)】 弗四9-10:(既說升上,豈不是先降在地下嗎? 10 那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。) 一、超越的 二、有能的 三、智慧的 四、偉大的 真理反思:是否讓基督充滿我們裡面?是否讓基督在我們生命中掌權? ——王永悅 【他所賜的(弗四11)】 弗四11:他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。 一、有使徒 二、有先知 三、傳福音 四、有教師 五、有牧師 真理反思:神所給我們的恩賜是為了成全神完美的旨意,我們是否按照神的託付而行? ——王永悅 【各盡其職(弗四12)】 弗四12:為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體, 一、盡其功用 1、按功用服侍 2、按託付服侍 二、盡其本分 1、造就 2、栽培 3、堅固 4、建立 真理反思:是否盡其功用在教會中服侍神的群羊? ——王永悅 【同歸於一(弗四13)】 弗四13:直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量, 一、在純正信仰上合一 1、清楚地認信——使徒信經 2、唯一的高舉——耶穌基督 二、在真理追求上合一 1、同追求 2、同敬拜 真理反思:若有人所信的與真理相悖,你我該如何對待? ——王永悅 【長大成人(弗四13)】 弗四13:直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量, 一、長大成人的需要 1、真道上合一 2、認識神兒子 3、有基督身量 二、長大成人操練 1、從得永生到生命更豐盛 2、從會吃奶到可以吃乾糧 真理反思:回看我們生命的光景,是否長大成人?是否有基督的身量? ——王永悅 【不作小孩(弗四14)】 弗四14:使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。 一、小孩子容易被騙 二、小孩子分辨有限 三、小孩子抵抗力弱 真理反思:我們靈裡不要作小孩子,要長大成人滿有基督身量。 ——王永悅 【連於基督(弗四15)】 弗四15:惟用愛心說誠實話,凡事長進,連于元首基督。 一、緊密相連 二、永不分開 三、凡事長進 四、基督支配 真理反思:我們個人與基督的關係是否密切?什麼原因導致我們和主耶穌疏遠?請分析,請改正。 ——王永悅 【聯絡合適(弗四16)】 弗四16:全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。 一、依靠基督——全身 二、各按其職——百節 三、彼此相助——各體 四、漸漸增長——身體 五、建立自己——愛中 真理反思:我們在教會的配搭聯絡中是否聯絡的合適?若從來沒有身體的聯絡問題出在哪裡了? ——王永悅 【虛妄的心(弗四17)】 弗四17:所以我說,且在主裡確實地說,你們行事,不要再像外邦人存虛妄的心行事。 一、活在虛空裡 1、幻想 2、妄想 3、空想 二、活在愚笨中 1、種瓜想得豆 2、不悔改想得永生 3、不負責任想多有權利 真理反思:很多時候人缺少實際生命之學習,想不勞而獲,其結果卻是一無所獲。 ——王永悅 【虛妄表現(弗四18-19)】 弗四18-19:他們心地昏昧,與 神所賜的生命隔絕了,都因自己無知,心裡剛硬;19 良心既然喪盡,就放縱私欲,貪行種種的污穢。 一、心地昏昧 二、與神隔絕 三、乃因無知 四、心裡剛硬 五、良心喪盡 六、放縱私欲 七、貪行污穢 真理反思:人活著不認識神的光景中是何等可憐?提醒我們不要走老路。 ——王永悅 【學了基督(弗四20)】 弗四20:你們學了基督,卻不是這樣。 一、學基督之饒恕 二、學基督之仁愛 三、學基督之樣式 四、學基督之謙卑 真理反思:我們一生都要學習基督的樣式,讓基督的生命在我們裡面被彰顯出來。 ——王永悅 【脫去舊人(弗四21)】 弗四21:如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理, 22 就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的。 一、已有經歷 1、聽過他的道 2、領了他的教 3、學了主真理 二、該有的追求 1、舊造要除掉 2、私欲要治死 真理反思:舊人的活動常常發動,攔阻我們生命成長。我們該如何治死肉體? ——王永悅 【心志改換(弗四23)】 弗四23:又要將你們的心志改換一新, 一、基督大能的作為 二、基督賜予新生命 真理反思:基督大能作為使得我們成為新造的族類,我們是如何活出這生命的? ——王永悅 【穿上新人(弗四24)】 弗四24:並且穿上新人,這新人是照著 神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。 一、是按照神的形象造的 1、新的生命 2、新的新人 二、有真理的仁義和聖潔 1、仁義——內裡擁有 2、聖潔——外在活出 真理反思:是否活出新人該有的樣式?攔阻我們長進的有哪些? ——王永悅 【互為肢體(弗四25)】 弗四25:所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。 一、肢體要相愛 二、肢體要想幫 三、肢體要想顧 四、肢體要相親 ——王永悅 【莫要生氣(弗四26)】 弗四26:生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落; 一、生氣導致犯罪 1、會說錯話 2、會辦錯事 二、發怒失去理性 1、有衝動行為 2、有過激行為 三、學習以愛克怒 1、以愛得勝仇敵 2、以愛饒恕他人 真理反思:是否愛生氣,愛發怒?該如何去約束和控制? ——王永悅 【不留地步(弗四27)】 弗四27:也不可給魔鬼留地步。 一、魔鬼手段 1、魔鬼會見縫插針 2、魔鬼會伺機而動 3、魔鬼會得寸進尺 4、魔鬼會想盡辦法 二、得勝之法 1、遵行神的真理 2、靈裡清晰敏銳 3、不給牠留餘地 4、靠基督來抵擋: 真理反思:認清魔鬼的作為,知曉仇敵的詭計,不可給魔鬼留地步。 ——王永悅 【不要偷竊(弗四28)】 弗四28:從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手做正經事,就可有餘,分給那缺少的人。 一、外在的偷竊 1、他人的物品 2、他人的時間 二、內在的偷竊 1、主的榮耀 2、主的尊貴 真理反思:我們是否偷竊神的榮耀?該如何預防? ——王永悅 【叫人得益(弗四29)】 弗四29:污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。 一、遠離污穢的言語 1、污言穢語 2、批評論斷 3、搬弄是非 二、說造就人的好話 1、說和睦的話 2、說勉勵的話 3、說溫柔的話 三、叫聽的人得建立 1、生命得益處 2、靈命得造就 真理反思:我們該如何謹慎口舌?該如何地預防? ——王永悅 【聖靈擔憂(弗四30)】 弗四30:不要叫 神的聖靈擔憂;你們原是受了他的印記,等候得贖的日子來到。 一、我們是有聖靈內住的 1、是要順從聖靈行 2、是要聽從聖靈行 二、在等候得贖日子來到 1、在信心中等候 2、在盼望中等候 3、在忍耐中等候: 真理反思:是否因所行的叫聖靈擔憂呢? ——王永悅 【都要除掉(弗四31)】 弗四31:一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、譭謗,並一切的惡毒(注:或作“陰毒”),都當從你們中間除掉。 一、除掉苦毒 二、除掉惱恨 三、除掉忿怒 四、除掉嚷鬧 五、除掉譭謗 六、除掉惡毒 真理反思:我們裡面有什麼是需要立即除掉的?什麼影響我們與神的關係? ——王永悅 【彼此饒恕(弗四32)】 弗四32:並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。 一、存恩慈的心饒恕 二、存憐憫的心饒恕 三、存溫柔的心饒恕 四、存寬宏的心饒恕 真理反思:在饒恕人這件事上,我們是如何行的?在你的生命中還有不能饒恕之人嗎?若有,為什麼不能? ——王永悅 【恩慈相待(弗四32)】 《以弗所書》 4:32 並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。 一、以真誠相待 二、以愛心相待 三、以溫柔相待 四、以恩慈相待 五、以真理相待 真理反思:你是否願意以恩慈相待? ——王永悅 |