以弗所書第五章綱目 壹、內容綱要 【在基督裏的德行】 一、像蒙愛的兒女: 1.效法神(1節) 2.憑愛心行事,如基督捨己(2節) 3.不說不合聖徒體統的話(3~4節) 4.總要說感謝的話(4節) 5.不要被人欺哄,不要與悖逆之子同夥(6~7節) 二、像光明的子女: 1.結出良善、公義、誠實的果子(9節) 2.察驗何為主所喜悅的事(10節) 3.不行暗昧的事,倒要責備(11~13節) 4.不要再睡著,當醒過來(14節) 三、像智慧人一樣: 1.要謹慎行事──不要像愚昧人(15節) 2.要愛惜光陰──不要隨從世代(16節) 3.要明白主的旨意──不要作糊塗人(17節) 4.要被聖靈充滿──不要醉酒放蕩(18節) 5.凡事歌唱、讚美、感謝神──不要埋怨神(19~20節) 6.要存敬畏基督的心,彼此順服──不要藐視基督(21節) 【奧秘的夫妻關係】 一、丈夫是妻的頭,正如基督是教會的頭(22~24節) 二、丈夫要愛妻子,正如基督愛教會(25~27節) 三、丈夫要待妻子,正像基督待教會(28~30節) 四、丈夫與妻子二人成為一體,正如基督與教會一樣(31~32節) 五、丈夫要愛自己的妻子,妻子也當敬重自己的丈夫(33節) 貳、靈訓要義 【新生活應有的表現】 一、要像蒙慈愛的兒女: 1.要憑愛心行事(1~2節) 2.要有聖潔的生活(3~6節) 二、要像光明的子女: 1.信徒應像光明子女的理由(7~8節) 2.光明果子的性質(9~10節) 3.光明的意義在於能顯明黑暗(11~13節) 4.要醒過來,基督才會光照(14節) 三、要像智慧人: 1.要謹慎行事──不要像愚昧人(15節) 2.要愛惜光陰──不要隨從世俗(16節) 3.要明白主的旨意──不要作糊塗人(17節) 4.要被聖靈充滿──不要醉酒(18節) 5.要凡事感謝──不要埋怨神(19~20節) 6.要彼此順服──不要渺視基督(21節) 【充滿聖靈的七幅圖畫】 一、好像蒙愛的兒女(1節) 二、憑愛心行事(2節) 三、將自己獻與神(2節) 四、言語合乎聖徒的體統(4節) 五、基督在心中掌權(5節) 六、有基督的光照(14節) 七、明白主的旨意(17節) 【信徒行事七「要」】 一、要謹慎行事(15節) 二、要愛惜光陰(16節) 三、要明白主的旨意(17節) 四、要被聖靈充滿(18節) 五、要常讚美主(19節) 六、凡事要奉主的名(20節) 七、要存敬畏基督的心彼此順服(21節) 【妻子的本分】 一、順服「自己」的丈夫(22節) 二、「凡事」順服丈夫(24節) 三、為丈夫持守『聖潔』(26~27節) 四、「敬重」丈夫(32節) 【丈夫的本分】 一、要愛妻子,為妻子捨己(25節) 二、如同對待自己的身子,愛而無恨(28~29節) 三、保養顧惜妻子(29節) 四、與妻子連合(31節) 【基督與教會的關係】 一、基督是教會的頭(23節),教會是祂的身體(30節) 二、基督是教會全體的救主(23節) 三、基督愛教會,為教會捨己(25節) 四、基督用話中的水把教會聖別(26~27節) 五、基督待教會以保養顧惜(29節) 六、基督與教會合而為一(31~32節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以弗所書註解》 叁、其他綱目 【基督徒要行在愛心中】 經文:弗5:1-6 一、對自己:效法基督
1-2 1.效法神 1 “該效法神,”這是根據我們已經有了“照神的形像造的”新生命(弗4:24);人若沒有神的生命,就不能效法神,只有那些擁有神生命的人,是神兒女的人,才能效法祂。 “好像蒙慈愛的兒女一樣”,效法神並不是我們自己作的,乃是神作的,只要脫去舊人,穿上新人,以新人來生活,神的靈就從我們身上活出神的生活,像蒙神愛的兒女一樣。 2.如基督 2 1)要憑愛心行事。2)舍了自己獻給神。 二、對別人:說感謝話
3-4 1.顯出聖徒的本色 3 ——方合聖徒的體統。 2.顯出聖徒的口才 4 ——總要說感謝的話。 三、對天父:忠於信仰
5-6 1.不參與拜偶像 5 拜偶像包括:淫亂、污穢、貪心,因這些與拜偶像的一樣。 2.不作悖逆之子 6 “悖逆之子,”重在世人,也指信徒,雖然信徒已得著永生,但將來仍須面對神的審判,為他在信主之後的行事為人向神交帳。 ── 毛南春陽 【基督徒要行在光明中】 經文:弗5:7-14 一、脫離悖逆的夥伴
7-9 1.作光明的子女 7-8 2.結光明的果子 9 ——一切良善、公義、誠實。 二、脫離暗昧的行為
10-14 1.行暗昧事是可恥的 10-12 2.作光明事是榮耀的 13-14 ── 毛南春陽 【基督徒要行在智慧中】 經文:弗5:15-21 一、當明白主的旨意
15-17 1.要謹慎行事 15,——是說小心翼翼,瞻前顧後,像一個人經過危險之地,對於四周環境百般留意一樣。 2.要像智慧人 15,——就是凡在真智慧的學校內,受教於主的人;祂是我們的指南和導師,教導我們祂自己的旨意,使我們得到真智慧。 3.要愛惜光陰 16,——意即每一刻光陰都是神所賜給我們的機會,我們應當抓住每一個機會,過有意義的人生。 4.要明白主旨 17,——我們的生活要以主的旨意為目標,所有不在主旨意中的行事為人都是徒然,只有在主的旨意中才能贖回光陰。 見證:《不識支票的老太太》。 二、要被聖靈的充滿
18-21 1.不醉酒放蕩 18,——是指行為放蕩,還有浪費財物的意思;不是酒使人放蕩,乃是醉酒能使人放蕩,但為防止醉酒,所以就不喝酒。基督徒若不是為了身體的健康(提前5:23),最好不飲酒。 2.當唱詩讚美 19, ——指讚美主不要只在言語和舌頭上(約壹5:18),還要用心靈和誠實(約4:24);不然就不會蒙主悅納。 3.常感謝父神 20, ——被聖靈充滿的生活最大的表顯,就是為一切事感謝父神。 4.存敬畏的心 21,——敬畏基督就是敬畏教會的元首。讚美生活的另一面,就是承認基督的權柄,敬畏祂。敬畏就是怕,怕我們使祂失望、難過。 ── 毛南春陽 【基督徒要行在恩愛中】 經文:弗5:22-33 一、夫妻恩愛的條件:順服 22-24 1.妻子順服丈夫如同順服主 22 2.丈夫要作妻子的頭好基督 23 3.教會順服主妻子順服丈夫 24 二、夫妻恩愛的行動:相愛 25-30 1.為妻子捨己,如基督為教會捨己 25 2.對丈夫聖潔,乃是聖潔沒有瑕疵 26-27 3.丈夫愛妻子,總是保養顧惜 28-30 三、夫妻恩愛的必須:一體 31,(創2:24) 1.要離開父母:若不能在心理上脫離父母對自己婚姻生活的影響,就很難達到美滿的境界。 2.與妻子連合:原文是“與妻子膠合”,比聯合的意思更重。 3.二人成一體:“一體”不只是指肉身方面的結合,並且是指心與靈的結合,藉此預表基督與教會的完全聯結。 四、夫妻恩愛的奧秘:敬重 32-33 1.丈夫當愛妻子:愛是包括保養顧惜。 2.妻子敬重丈夫:妻子要尊敬丈夫。(彼前3:7) ── 毛南春陽 【作個榮耀的教會】 經文:弗5:22-33 引言:(按照不同的教會簡介作引言) 一、高舉基督作教會元首 22-24 1.順服主:順是外在的行動,服是內在的意志。順服主是容易,而順服人卻是很難,聖經告訴我們當順服的: (1)妻子順服丈夫。(弗5:22)
(2)公民順服掌權的。(羅13:1;多3:1;彼前2:13)
(3)僕人順服主人。 (多2:9;彼前2:18) (4)年幼順服年長的。(彼前5:5) (5)神的兒女順服聖靈。(彼前2:13;林前14:32) 2.高舉主:在教會中只傳耶穌基督並祂釘十字架。(林前2:1-2) 二、熱愛教會為教會捨己 25-28 如何熱愛教會? 1.熱愛教會:為教會捨己。 “舍”就是“給了”。基督愛教會,就是把自己給了教會。弟兄姊妹們:你熱愛教會嗎?你願意自己給了教會嗎?(羅12:1-2) 2.熱愛教會:把教會洗淨。 “水”指主復活的生命和聖靈。“道”是神的話——特指Rema(瑞瑪)。神的話有兩種:(1)Logos(神已經講過的話,過去時)。(2)Rema(聖靈的內住的感動說出來的話,現在時)。聖靈往往會借著Logos(過去時的話),轉化為Rema (現在時)來讓我們明白神的心意,把教會洗淨。這樣,就“可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。”27節。 教會要聖潔,因為神是聖潔的。人非聖潔不能見主的面。(利19:1-5;彼前1:15-16) (1)孝敬父母。(2)守安息敬拜主。(3)心中沒有任何偶像。(4)將平安獻給神——與人和睦,才有平安。(5)在所行的一切事上都要聖潔。 榮耀的教會必須是: (1)毫無玷污:是耶穌用祂的血洗淨過的,因此不容她再任何的污穢。 (2)皺紋:是一種衰老的表記,教會產生皺紋的原因,是因新造的生命不夠多,不夠豐滿。而卻是有舊生命太多,而造成老得快。(林後5:17)。 三、保養顧惜讓教會年輕 29-33 我們如何對教會保養顧惜,讓她青春永駐,年輕美麗呢? 1.首先明白,什麼是保養顧惜?“保養”重在餵養,供給身體的營養。“顧惜”重在看顧,即親切的關照。兩者合起來就是養育照料。讓教會得到足夠的營養,也能得到細緻的照顧與保護。我們要對教會保護、供養、照顧和珍惜。 2.在主裡合一。與基督合一,與眾弟兄姊妹合一。 (1)耶穌為教會合一祈求。(約17:11,20-22) (2)耶穌已經拆毀了中間隔斷的牆。(弗2:14-17) (3)聖靈賜給我們的是合而為一的心。(弗4:1-2) 最後,唱一首詩歌:《看哪,弟兄和睦同居》 ── 毛南春陽 【極大的奧秘—二人成為一體】 經文:弗5:22-33 引言: 這段真理雖是論夫婦的事,但保羅鄭重的說這是指基督和教會說的。這次談一談基督與教會的奧秘。 一.教會是基督用寶血從世界中救贖一些人出來的一個團契,這是完全的恩典,是人想不到的,故是奧秘。 二.教會是基督用真道潔淨,並用真道保守使之成為聖潔,這真道就是生命。有聖潔的生命,使之過聖潔的生活,這是極大的奧秘。是用生命使之自然成聖,不是用教育使之理論成聖(而行為仍然污穢)。 三.教會是基督的身體,以基督為頭。教會是屬於基督的,以基督的思想為行動的指揮,高舉基督。頭與身體聯在一起,基督與教會也是聯在一起。基督為頭,祂就會使教會得榮耀,作榮耀的教會(弗5:27)。教會所以得榮耀,也是由於基督,離了基督,就沒有榮耀。 四.教會是基督所愛的,故我們要愛基督,順服基督,體貼基督,見證基督;並領別人進入基督,得到基督的救贖,得基督的生命,基督的榮耀和愛護。 結論: 我們已蒙救恩的人,不要忘記這奧秘;要為祂而活,領人歸主。 ── 黃彼得 【基督徒的家庭生活】 經文:弗5:22-6:4 引言: 神按祂的形像造男造女,讓他們生養眾多(創1:27-28),目的是要人類過有家庭的生活。在人類歷史的發展中,建立家庭的目的與形式,時有改變,但總離不了夫婦,父子,兄弟,親戚之間的家庭與家族的生活。非基督徒按其不同的文化背景,社會風俗,與各人的人生觀,而定其家庭的目標和方向。但基督徒如何呢?有沒有聖經明訓可以遵循呢? 一.建立家庭的基本目標 1.要彰顯上帝的形像(創1:27; 約1:18)。 是生命的,聖潔的,真理的(真實的),合一的,永恆的。 2.要幫助對方的欠缺(創2:18)。 受造的人類是有限的,有缺點的,有瑕疵的,有失敗的。 3.要得著敬虔的後代(瑪2:14-15)。 叫後代認識神,敬畏神,明白真理,按真理作人。 4.要見證教會的真理(弗5:22-33)。 是由各肢體組成的,所以要互相連絡關顧,尊重對方。 二.維持家庭生活的基本原則 1.藉信任促進雙方互相尊重(弗1:4; 5:23)。 2.藉愛惜增加雙方互相敬愛(弗5:25,28; 1:5)。 3.藉盼望激勵雙方彼此剛強(弗1:12,18; 提後1:3-7)。 4.藉忍耐等候雙方長大成人(弗4:13-14)。 5.藉舍己輔導雙方情甘意願(弗5:25; 加2:20)。 家庭不論興衰,強弱,和睦,分爭,作為家庭的一份子,都要負完全的責任;推卸責任者就是破壞者。 三.發展家庭生活的方式 1.以會話交通促進雙方的全面認識。 2.以友愛友誼增加雙方的實際關懷。 3.以真誠真理培養雙方的性情品格。 4.以專心專一排除雙方的試探危機。 5.以饒恕寬恕再造雙方的光明人生。 結論: 世人以結婚為愛情的終點或墳墓;信徒的結婚卻是人生大學的開始。所以要努力按聖經的真理學習如何為人之夫,為人之妻,為人之父,為人之子。同時也要照真理去雕塑對方,使我們可以在對方的生活上看見基督的形像(林後3:2-3,16-18)。 ── 黃彼得 【雲彩的信徒(一)謹慎行事】 經文:弗5:15-21 引言: 人生在世很為短暫,故聖經稱人生不過如一片雲霧(雅4:14)。這雲霧是漆黑一片呢?或是有彩色的呢?信徒的人生怎樣能如雲彩?雲朵必須藉太陽光才能顯出色彩,天天蒙基督光照的人才能夠活出雲彩的人生(弗5:14)。保羅在以弗所書5:15-21就說到雲彩人生的七個要素,第一個是要謹慎行事。 一.要謹慎行事(弗5:15) 原文直譯為“你們要省察謹慎如何行事,不要像不智慧者,乃要像智者”。甚麼叫慎重或謹慎: 1. 小心而不怠忽。 2. 恭敬,不急躁,不意氣用事。 3. 要三思而行,思想得周到。 4. 要思想那結果,思想對各方面的影響(害人,益人,對神)。 5. 思想這事的性質善惡。 二.要在哪些事上謹慎 1.要謹慎我們的靈魂。在一生的行事上當小心,要顧到靈魂歸宿的問題,不要到了臨終來不及,如同無知的財主(路12:13-21)。 2.要謹慎我們的信心。不要受各種異端邪說等所迷惑(路21:8),謹防法利賽人的酵(太16:6)。 3.要謹慎我們的言語(詩39:1)。不可隨便亂說話。 4.要謹慎食物。不可貪食醉酒,放縱肉體的情欲,以至主來了也不知道(路21:34-36)。也要在婚姻的事上謹慎(創24:6-8; 士14:16)。 5.要謹慎信徒之間的相交(加5:15),不可相咬相吞。 6.要謹慎人生的根基。注意人生是在甚麼根基上建造(太7:24-27),如何在這根基上建造(林前3:10-15)。應當謹慎的事情很多,我們當自己小心。 三.要怎樣才能謹慎 不要像愚昧人,乃要像智慧人。聖經告訴我們最大的智慧者就是耶穌(箴8:; 林前1:30)。所以: 1.要接受這位智慧的主為我們的主。 2.要認識這位元智慧的主,祂是如何的有智慧。 3.要思想這位智慧的主,並將祂的生命藏在心中。 4.要效法這位智慧的主,祂如何以智慧行事,我們也照樣作。 結論: 應當多方謹慎,效法智慧的主,那麼,我們就會有基督一樣的光彩! ── 黃彼得 【雲彩的信徒(二)謹慎耳朵和眼睛】 經文:弗5:15; 賽50:4; 伯4:12 引言: 信徒不但要謹慎行事,更要謹慎耳朵和眼睛。 一.要謹慎我們的耳朵(賽50:4) 耳朵能分別聲音,叫人得快樂,得苦悶,得益,得害,所以要謹慎。 1.要謹慎不要聽搖動信心的話。凡能改變我們信仰的,或是叫我們不信神的都不可聽。夏娃是一例。(創3:1-7) 2.不要聽敗壞我們心思德行的話。包括淫亂邪惡的歌曲在內。 3.不要聽挑撥離間的話。不要聽挑起爭端的話,而要警告那些傳播是非的人。 4.不要聽譭謗論斷的話,無中生有的話。 5.不要聽惡謀。不要自己無主見,隨便聽人的計謀。暗嫩聽人的計謀,與妹妹犯姦淫,結果喪生。(撒下13:1-33) 6.不要聽恭維的話。恭維的話叫人心魂失迷,結果喪命。眾人都說你好的時候,你就有禍了(路6:26)。 7.要聽神的話。要聽那些責備罪惡,勸勉我們的話! 二.要小心我們的眼睛(太6:22-23) 眼睛對人的影響與耳朵不相上下。眼睛能看到美醜,得到見識,叫人得益;但也會叫人失敗,犯罪作惡! 1.不要看那些觸動淫亂的東西,書,電影,圖片,人體,衣服等。應穿著端莊的衣服。 2.不要看那些敗壞信仰的書,無神論,反基督教,著重物質不注重靈魂的書。 3.不要看那些灰色的書,叫人意志消沉,不想上進,整天只顧玩樂吃喝的書。 4.不要看金錢和虛榮。許多人因這些就見利忘義,出賣朋友,身敗名裂!羅得的妻子因看財物,就變為鹽柱。(創19:26) 5.當看神的話,聖經,屬靈的書報等。 6.當看顧貧病的人而去幫助他們。主耶穌就是如此,看見人的需要就去説明。 7.當看靈魂的需要而去傳福音,作個救人靈魂的人! 結論: 當小心提防我們的耳朵和眼睛。撒但常在我們耳邊和眼前堆了許多毒素,我們一不留神,它就將之送進來! ── 黃彼得 【雲彩的信徒(三)愛惜光陰】 經文:弗5:15-21 引言: 前兩次講到要謹慎,今日要講愛惜光陰。 一.在字句上的真義 1.是贖回光陰。因許多時間已逝去了。 2.要愛惜光陰。就是不再浪費時間。 3.要抓住時間。就是不隨便讓時間過去。 4.要善用時間。就是將時間用得有意義。 二.為何要愛惜光陰? 1.因為人生短暫。雅各一百三十歲見法老時,稱自己年日又少又苦(創47:9)。約書亞年邁時,神說還有許多未得之地(書13:1)。 2.因為從前浪費了許多時間。把時間用在不正當的事上,不合理的事上。如浪子(路15:11-32)。 3.因為世代邪惡。如不善用時間,則易於犯罪,非為善即為惡。 4.因為時間一去不再來,且如流水地過去了! 三.當怎樣愛惜光陰? 1.當趁著現今的機會尋找救恩。因為救恩是今日的。當把握當下的,現今的機會。 2.當把握機會早日解決罪惡的問題。因為今日不解決,恐怕再無機會解決。 3.當追求聖潔,過聖潔得勝的生活,那就不至犯罪,落在罪中。 4.當善用時間作永遠有價值的事,傳福音,為人禱告,關心人的靈魂! 結論: 不要像瑪拿西王,雖然作王五十五年,但做盡惡事(王下21:1-18)!當效法耶穌善用時間的榜樣。 ── 黃彼得 【雲彩的信徒(四)明白主的旨意】 經文:弗5:17; 帖前5:1-22; 來10:5-7 引言: 明白主的旨意是十分重要的。主耶穌明白父的旨意,祂就一生遵行,完成父神的工作,成就救恩,榮神益人。若我們明白主的旨意,行事就會光明,也能凡事榮神益人。 一.主的旨意是甚麼? 1.在救恩方面: (1) 祂預定我們藉耶穌得救(帖前5:9)。 (2) 祂要我們成為光明之子(帖前5:5)。 (3) 祂要我們完全像祂(太5:48)。 (4) 祂要我們成為精兵,為真理而戰(帖前5:8)。 (5) 祂要我們分別為聖,脫離黑暗,作清醒的人(帖前5:5-7)。 (6) 祂要我們準備等候主再來,建立祂的國度(帖前5:1-4)。 2.對教會和傳道人: (1) 要互相建立,不是互相拆毀。 (2) 要彼此和睦,不要在教會中製造分爭。 (3) 要尊重傳道人或治理教會的人。 3.對信徒: (1) 要警戒不守規矩的。 (2) 要勉勵灰心的人,扶助軟弱的人。 (3) 要向眾人忍耐。 4.對自己方面: (1) 不要以惡報惡。 (2) 要追求良善,持守美善的事。 (3) 常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。 (4) 順服聖靈的感動。 (5) 尊重先知對聖經的講論。 二.怎樣能明白神的旨意? 1.讀神的話語,聖經(來10:7)。 2.遵行就必明白(約7:17)。 3.請教屬靈的長輩(徒20:27)。 4.禱告求聖靈的指示,心中平安,是聖潔的就是(徒16:6-10)。 5.要等候,並看環境的引導安排。 結論: 明白神旨意的人生是有福的,不但自己不會糊塗生活,許多人得造就,神的心滿足,神的名得榮耀,自己也有說不出的喜樂。求神幫助我們明白神的旨意。 ── 黃彼得 【雲彩的信徒(五)被聖靈充滿(上)】 經文:弗5:18; 徒19:1-7 引言: 前四講的複習。 一.聖靈充滿是怎樣的?(羅8:1-17) 1.聖靈在耶穌基督裡釋放了我們(羅8:2),使我們脫離罪和死的律(權勢)。 2.聖靈引領我們,我們也隨從祂(羅8:4)。不再跟從肉體乃跟從聖靈,無論祂引我們到哪裡,我們都跟從。 3.聖靈管理我們,我們要體貼祂(羅8:5),不要叫聖靈擔憂難過。 4.我們是屬於聖靈的,成為聖靈的一部分,完全在聖靈裡面(羅8:9)。不再屬於世界。 5.藉聖靈而活(羅8:11)。聖靈是我們生活的能力,生活的喜樂…等。 6.被聖靈充滿的人是順服聖靈的。聖靈的一切感動對我們都是好的,我們要完全順服神藉聖靈所啟示的一切旨意。 7.生活上有聖靈的見證(羅8:14-16)。就是有聖靈的生活,按聖靈一樣的生活。 二.為甚麼要被聖靈充滿? 1.要脫離罪惡的權勢。 2.要遵行神的旨意。 3.要過聖潔榮耀的生活。 4.要工作有能力,生活有見證。 5.要引導人歸主,叫教會興旺。 三.為何不要醉酒 1.因為酒是麻醉劑,叫人失去理智。 2.酒叫人良心被壓住,麻木起來。 3.酒叫人的肉體一時興奮,結果叫人犯罪。羅得與他女兒的亂倫(創19:30-38)。 4.酒叫人思想糊塗。 5.酒充滿人,人就變成酒鬼。 6.酒叫人中酒毒,是慢性的自殺。 7.酒不會叫人聖潔,只會叫人敗壞犯罪。所以千萬不要醉酒,不醉酒的方法是不喝酒。 結論: 一個人不被聖靈充滿,就會被情欲和魔鬼所充滿,過荒宴醉酒的生活,結果就是敗壞和墮落! ── 黃彼得 【雲彩的信徒(六)被聖靈充滿(下)】 經文:弗5:18; 徒2:37-42 引言: 要成為神的兒女,要得永遠的基業等,都需要先得聖靈的充滿。怎樣能得聖靈的充滿? 一.要聽道 眾人聽見這話(徒2:37);這話就是被聖靈充滿的真理(徒2:14-36)。 1.神應許有聖靈充滿信祂的兒女。 2.此事因耶穌從死裡復活而成就的。 3.要相信這真理的事實。神怎樣用聖靈充滿耶穌,也要怎樣充滿信靠耶穌的人。 二.要追求 聽了不明白時就要求問(路11:13),並要渴慕得著聖靈的充滿。 1.動機要純正。不要如行邪術的西門(徒8:)。 2.目的要正確。成為聖潔,被聖靈充滿榮耀神。 3.態度要誠懇謙卑。不是隨隨便便。 4.心志要堅定。追求直到得著聖靈的充滿。 三.認罪悔改和潔淨一切的罪(徒2:38) 1.要徹底潔淨一切罪。 2.悔改後就不再犯一切的罪。 3.在潔淨後還要等待一些時期,如五旬節的信徒等候十天。等候的時間也是試驗我們的誠心。 小結:如果我們作完這一切以後,聖靈就必按神的應許充滿我們(徒2:38)。 四.誰能被聖靈充滿? 1.你們。指當時的聽眾。 2.你們的兒女。就是後來的信徒。 3.遠方的人。就是我們這外邦的信徒。 五.被聖靈充滿後的表現 1.過一個分別為聖的生活,脫離這彎曲的時代。 2.過與主合一的生活。主怎樣生活,我們也怎樣生活。就是受洗歸入基督的心思。 3.遵守聖經的真理,恒心遵守使徒的教訓。 4.與信徒彼此相交勉勵,恒常聚會,清心禱告。 5.為主作見證,引人歸主。 結論: 我們有沒有得著聖靈充滿?當追求得著聖靈的充滿! ── 黃彼得 【雲彩的信徒(七)常常讚美主】 經文:弗5:19; 詩103:1-7 引言: 雲彩的信徒,過的是一個讚美主的人生。 一.讚美的重要 1.讚美可以叫人得力量。耶穌往客西馬尼園時,就是唱著詩歌讚美主而去的(可14:26)。 2.讚美可以叫人忘記痛苦。保羅西拉在監中唱詩(徒16:25)。 3.讚美可以得人的喜愛(徒2:47),叫神的名得榮耀而引人歸主。 4.讚美可以叫人思想神的恩典慈愛,就如詩篇103篇所說的。 5.懂得讚美的人,是一個最快樂的人。 二.我們要讚美誰? 1.有人向政治人物或英雄歌功頌德。 2.有人向事業或學問讚美不已。 3.有人向藝術,宇宙,大自然讚美。 4.但最應當讚美的,是向我們的神讚美。為何? 三.為何要讚美神 1.祂赦免你的一切罪孽(詩103:3)。 2.祂醫治你的一切疾病(詩103:3)。 3.祂救贖你的命免於死亡(詩103:4)。 4.祂以仁愛慈悲為你的冠冕(詩103:4)。即保護你的思想。 5.祂用美物使你所願的得以知足,以致如鷹返老還童(詩103:5)。即生命豐盛滿足。 6.祂行公義為受屈的人伸冤(詩103:6)。 7.祂叫人知道祂的法則和作為(詩103:7)。即是明白祂的旨意。 四.要怎樣讚美神(弗5:19) 1.詩章—即文字方面。 2.頌詞—亦為文字但可用口唱。(用思想意志二者合併) 3.靈歌—在聖靈裡讚美祂。(即用生命) 4.要口唱心和的讚美祂,裡外合一,用生活配合生命。 結論: 讚美的人生即是雲彩的人生,讚美的人是最美麗的。 ── 黃彼得 【雲彩的信徒(八)常常感謝父神】 經文:弗5:20 引言: 人是應當懂得感謝,念仁顧義,知恩報恩的;否則便成為忘恩負義的人。今日人的通病就是忘恩負義,從來不知道別人對他的恩典,但他對人的一點小惠卻念念不忘。我們不但要向別人感恩報恩,更要對神感恩報恩。 一.感恩的對象 1.凡恩待我們的人,我們都要感謝。 2.要向父神感謝,也向主耶穌和聖靈感謝。 二.為何要向神感謝 1.每一件事都是出於神(林後5:18)。 2.神有說不盡的恩賜(林後9:14-15)。詩篇136篇全篇26節都是感謝神。 3.神的旨意都是美好的(太11:26)。 4.神是最大的恩人,祂將最大最寶貴的禮物給我們(約3:16),而且祂所送的是永遠的,沒有收回的(羅11:29)。 三.能否凡事向神感謝 通常人認為那些美好的可以向神感謝,如有健康,順利等。在逆境中能否感謝?答案是能。因為: 1. 神叫凡事互相效力:如約瑟被賣到埃及,被誣陷下監,有神美好的意思(創37:; 39:—41:)。但以理下獅子洞,是神要消滅他的仇敵。(但6:1-28) 2. 凡事都是叫信徒得造就,靈性得復興,更加愛主。如約伯的見證。 3. 凡事都是要顯明神的榮耀。瞎子(約9:),拉撒路(約11:)。耶穌釘十架顯明神的智慧,復活顯明神的大能。 四.怎樣能感謝父神? 1.要思想。明白事理就會感謝。 2.要以為是不配的。門徒以配為主名受苦而感謝(徒5:41)。 3.要存愛父神的心,叫父神喜悅。 4.要得更大的恩賜。 5.要保持自己的心情喜樂。 結論: 在這忘恩負義的世代中,信徒當多感恩。 ── 黃彼得 【雲彩的信徒(九)彼此順服】 經文:弗5:21 一.順服的重要 1.順服是謙卑的表現。 2.順服是遵行神的旨意的態度。 3.順服是對付自己肉體的利器。 4.順服是學習進步的階梯。 5.順服是達到完全的途徑(腓2:7-8)。 6.順服是和睦的根基。 7.順服是喜樂和蒙神悅納的源頭(撒上15:22)。 二.順服誰? 1.順服神(徒5:29; 王上11:4; 雅4:7)。 2.順服神的律法(賽42:21-22)。 3.順服神的感動,聲音(出19:5; 耶7:23),順服聖靈(加5:16)。 4.順服基督(林後10:5; 弗5:24; 彼前1:2)。 5.順服主人(多2:9; 彼前2:18)。 6.順服作官的(多3:1; 羅13:1)。 7.順服父母(路2:51)。 8.順服年長的(彼前5:5)。 9.順服丈夫(弗5:22,24; 西3:18; 多2:5; 彼前3:1,5)。 10.順服人的一切制度(彼前2:13)。但在不與真理衝突的情況之下為限。 11.順服一些乖僻的(彼前2:18)。 12.順服神的旨意,就是聖經中的真理。 三.順服的模範—耶穌基督(腓2:5-8) 1.祂不以自己與神同等為強奪的。 2.祂虛己,取了奴僕的形像。 3.祂成為人子,自己卑微。 4.存心順服以至於死。絕對順服。 5.死在十架上。完全沒有自己。 四.耶穌因順服而得榮耀(腓2:9-11) 1.升為至高。 2.超乎萬名之上的名。 3.叫一切萬有向祂屈膝,稱祂為主。 4.使神得榮耀。 結論: 只有這樣的順服叫神得榮耀,是最美麗的雲彩。這樣的人生是最有價值的,最值得我們追求的! ── 黃彼得 【愛惜光陰】 經文:弗5:16; 西4:5 一.光陰的定義 二.愛惜光陰的意義 三.如何能達到愛惜光陰的地步 四.愛惜光陰的目的 五.應付的代價 結論: ── 黃彼得 【極大的奧秘】 經文:弗5:22-33 引言: 一.二人成為一體的表現 二.怎樣成為一體 三.合一的好處 結論: ── 黃彼得 【明白神的旨意】 經文:弗5:17; 西1:9; 來10:7-9; 約14:15,21-23 引言: 一.甚麼是神的旨意 二.明白神的旨意與我們人生的關係 結論: 下篇:“神的旨意是甚麼?”,“對神旨意的態度”,“神旨意的中心是十架加上基督” ── 黃彼得 【信徒(弗五8)】 一、已往──從前你們是暗昧的(弗二2~3;林前六11;弗四20) 二、現在──如今在主裏頭是光明的(太五13,16;腓二15) 三、將來──行事為人就當像光明的子女(羅十三13~14) ── 丁良才《經題模範》 【被聖靈充滿】(弗五18,1~33) 一、充滿的對比(參被聖靈充滿的人和醉酒者對比) 二、充滿的果效 1效法父神(1節) 2.行事慈愛(2節) 3.改變行為(3~8節) 4.作智慧人 (1)愛惜光陰(16節) (2)遵主旨意(17節) 5.頌讚恩主(19節) 三、充滿的命令(18節,注意『要』字) 四、充滿的特性──如新婦 1.自潔(27節) 2.順服(22節) 3.倚賴(33節) ── 丁良才《經題模範》 【被聖靈充滿的人和醉酒者比對】(弗五18) 一、令人注意──人醉酒別人容易看出,被聖靈充滿的人也是如此(徒二4,6,12~13) 二、肯多說話 1.平日不能說話的人,醉酒好多說話 2.講話不肯離開他的題目──被聖靈充滿的人也是如此(徒二4;六7~七60) 三、心中快樂──醉酒的人快樂不過是暫時的,後來必有痛苦,聖靈的喜樂是真實的,永沒有難過的時候(徒二11,47) 四、多見異象──醉酒的人所見的異象,是一種幻想,被聖靈充滿的人靈眼所見的,卻是真實的(徒二17;林前二9~10;來十一27) 五、不覺疼痛──醉酒的人知覺力減低,故此少決疼痛(箴廿三35),被聖靈充滿的人,也是不顧苦難(徒五40~42;十六23,25) 六、大有膽量──醉酒的人,遇事大有膽量,被聖靈充滿的人也是如此(徒二23;四19~20,31;五29)──比方:司提反、保羅、舊約上的士師和大衛王 七、樂意施捨──醉酒的人,多是度量寬宏,凡事慷慨,被聖靈充滿的人也是如此(徒二44~45;四32,34~37) 八、十分義氣──醉酒的人常願意別人與他同飲,被聖靈充滿的人,也願意別人來歸依主(約七38;啟廿二17) 九、事不由己──醉酒的人,為酒所制,被聖靈充滿的人,有聖靈引導(徒二4,11~12;十六6~10;林前六19~20),但醉酒的人失去了自制的能力,只是一味的糊鬧,被聖靈充滿的人,卻決不如此(林前十四15,19~20,23,25,30~34注意32~33,40) ── 丁良才《經題模範》 【以弗所書(十一、十二) - 在基督裡該有的生活(貳) - 個人的生活(3)】 讀經:弗五1~21 一、新造生活的特點 1.不給魔鬼留地步 (四25~28) 2.不叫聖靈擔憂 (四29~32) 3.憑愛心行事 (五1~2) (1)要效法 神,好像蒙慈愛的兒女 (2)要憑愛心行事──正如基督愛我們,為我們捨了自己... 4.言行合乎聖徒的体統 (五3~7) (1)行為上(淫亂,污穢,貪婪)──連題都不可 (2)言語上(淫詞,妄語,戲笑的話)──都不相宜==>總要說感謝的話,因為: a.不合聖徒的体統 b.這些在基督和 神的國裡都是無份的 c. 神的忿怒必會臨到,所以: (a)不要被人虛浮的話欺哄 (b)不要與他們同夥 5.行事為人像光明的子女 (五8~14) (1)從前是暗昧的,如今是光明的 (2)行事為人當像光明的子女 a.行主所喜悅的事──結出果子 b.暗昧無益的事不要與人同行 (3)凡事讓光顯明,持續行在主的光中 6.謹慎行事,愛惜光陰 (1)要謹慎行事──不要像愚昧人,當像智慧人 (2)要愛惜光陰──因為現今的世代邪惡 7.被聖靈充滿(五17~21),"因此" ==> (1)要明白主的旨意如何──不要作糊塗人 (2)要被聖靈充滿──不要醉酒,酒能使人放蕩 a.對 神兒女──當用詩章,頌詞,靈歌彼此對說 b.對主──要口唱心和的讚美主 c.對環境──凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神 d.對各種人際關係──當存敬畏基督的心彼此順服 ── 于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(十三) - 在基督裡該有的生活(參) - 家庭的生活(1):夫妻之間】 讀經:弗五22~33 一、夫妻該有的秩序 丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭 二、夫妻該盡的本份 1.作妻子的本份 (1)當順服自己的丈夫 a.如同順服主 b.要在「凡事」上順服丈夫 (2)當敬重自己的丈夫 2.作丈夫的本份 (1)要愛你們的妻子 a.捨己的愛──正如基督"愛"教會,為教會捨己 b.無條件的愛──顯在不止息的付出與成全 c.總要保養顧惜(v29) (a)正像基督"待"教會一樣(v29) (b)如同愛自己一樣(v33)──愛妻子便是愛自己 (2)與妻子不可分的關係(v30) ...人要離開父母,與妻子連合,二人成為一体 三、夫妻該有的見証 ── 于宏潔《以弗所書》
【以弗所書(十四) - 神旨意的中心:基督和教會】 讀經:弗一22~23;五22~32 一、基督與教會在生命裡的關係──教會是基督的身体 1.基督是教會的頭,祂又是全体的救主 2.教會是基督的身体(我們是祂的骨祂的肉) 二、基督與教會在愛裡的關係──教會是基督的新婦 1.基督愛教會 (1)完成救贖──為教會捨己 (2)施行救恩──要用水藉著道把教會洗淨 a.成為聖潔──是聖潔沒有瑕疵 b.作個榮耀的教會──亳無玷污,皺紋等類的病 (3)保養顧惜──我們是祂的骨,祂的肉 2.教會順服基督──教會在凡事上順服基督 三、基督與教會在見証裡的關係──教會是基督的見証(彰顯) 1.基督與教會連合──二人成為一体 2.教會成為基督豐滿的彰顯 ── 于宏潔《以弗所書》 【論聖徒 以弗所書5章】 一丶聖徒的榜樣效法神5:1-2 二丶聖徒的行事合體統5:3-7 三丶聖徒的果子是光明5:8-13 四丶聖徒的做人不糊塗5:14-17 五丶聖徒的靈性要美好5:18-21 六丶聖徒的婚姻有相愛5:22-25 七丶聖徒的生命水潔淨5:26-27 八丶聖徒的合一成一體5:28-33 ── 作者不詳 【以弗所書第五章】 一、效法神(五1-7) 二、光明的子女(五8-14) 三、基督徒的團契(五15-21) 四、寶貴的結合(五22-33) ──《每日研經叢書》 【以弗所書第五章】 一、呼籲基督徒家居的個人操守(五22~六9) ──《活石新約聖經注釋》 【光明之子(五1~21)】 一、在人與人之間的關係上,神要我們尊重祂的創造,因為人有性別之分是神奇妙的計畫,而非任由人放縱,社會風氣視隨便的男女關係為個性自由之表達,其實那是放蕩之結果。 二、在人與神的關係上,我們要以主為滿足,因為人若不滿足於他所敬拜的神,便會起貪欲的心,更會以別的神為神,那與拜偶像無異(5) ──《新舊約輔讀》 【夫婦之道(五22~33)】 一、妻子順服丈夫要與教會順服基督的程度等同(22):教會順服基督,除了是因為基督是教會的頭外(23),也因為基督為教會捨己(25),因此教會順服基督是理所當然的。 二、丈夫愛妻子要以基督為教會捨己的樣子去行(25):基督愛教會是因為祂用重價救贖得來,也因祂把教會洗淨,使其聖潔(26) 三、二人成為一體是極大的奧秘(31~32):在人類始袓被造時,神造男女本是同屬於一個生命,那是神以自己的生命造男人,而女人則從男人的身上而出,因此夫妻本是一體。 ──《新舊約輔讀》 【穿上新人(四17~五21)】 一、脫離從前行為上的舊人(四22) 二、不可給魔鬼留地步(四27) 三、不要叫神的聖靈擔憂(四30) 四、憑愛心行事(五2) 五、行事為人就當像光明的子女(五8) 六、要明白主的旨意如何(五10、17) 七、口唱心和的讚美主(五19) 八、敬畏基督 九、彼此順服(五21) 十、丈夫和妻子(五22~33) 十一、“基督愛教會,為教會捨己。”(五25) 十二、作個榮耀的教會獻給自己(五27) 十三、二人成為一體(五31) ── 王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經劄記》 【該效法神(弗五1)】 弗五1:所以你們該效法 神,好像蒙慈愛的兒女一樣。 一、效法神的聖潔 二、效法神的公義 三、效法神的慈愛 四、效法神的美德 真理反思:我們要效法耶穌基督的樣式,在生命中的每一天。 ——王永悅 【愛心行事(弗二1)】 弗五2:也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們舍了自己,當作馨香的供物和祭物獻與 神。 一、因愛而工作 1、真實 2、勤懇 二、因愛而侍奉 1、基督為榜樣 2、侍奉為基督 三、因愛而生活 1、活出基督 2、見證基督 真理反思:常常問自己是否憑著愛心來行事?是否討神的喜悅? ——王永悅 【聖徒體統(弗二1)】 弗五3:至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。 一、小心不體統 1、淫亂 2、污穢 3、貪婪 二、需要有體統 1、清心 2、次序 3、規矩 4、真理 真理反思:我們該說什麼?該講什麼?聖經已經有明確真理的提醒,我們需要謹言慎行,方合聖徒的體統。你說的話對人有益嗎? ——王永悅 【說感謝話(弗五4)】 弗五4:淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜,總要說感謝的話。 一、要遠離的 1、淫詞 2、妄語 3、戲笑 二、當追求的 1、聖潔 2、公義 3、良善 真理反思:要操練說感謝的話語,多說,多講,你有沒有經常這樣做呢? ——王永悅 【神國無分(弗五5)】 弗五5:因為你們確實地知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和 神的國裡都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。 一、何人與神國無分 1、淫亂的 2、污穢的 3、貪心的 4、拜偶像 二、如何與神國有分 1、悔改的 2、重生的 3、信靠的 4、聖潔的 真理反思:我們這有分于神國的該如何守住這榮耀的身份? ——王永悅 【莫被欺哄(弗五6-7)】 弗五6-7:不要被人虛浮的話欺哄,因這些事, 神的忿怒必臨到那悖逆之子。 7 所以你們不要與他們同夥。 一、莫被虛浮的話欺哄 二、莫被詭詐的話欺哄 三、莫被異端言論欺哄 四、莫被世俗教導欺哄 真理反思:人為什麼很容易被騙?請說說你的看法?當如何預防? ——王永悅 【光明子女(弗五8-9)】 弗五8-9:從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。 9 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 一、從前 1、活在罪惡裡 2、行在暗昧中 二、如今 1、在光明中 2、在真理中 三、行為 1、有見證 2、有果子 ⑴
善 ⑵
義 ⑶信實 真理反思:在你生命中是否有結出看得見的果子?請分享? ——王永悅 【總要察驗(弗五10)】 弗五10:總要察驗何為主所喜悅的事。 一、察神要的是什麼? 二、察神愛的是什麼? 三、察神悅的是什麼? 四、察神恨的是什麼? 真理反思:是否總在察驗何為神所喜悅的事? ——王永悅 【遠離暗昧(弗五11)】 弗五11:那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人。12 因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。 一、如何對待? 1、不要同行 2、倒要責備 3、提起可恥 二、行在光中 1、離暗近光 2、為主發光 真理反思:在我們的生命中有否需要除掉的暗昧之事?如何改變? ——王永悅 【被光顯明(弗五13)】 弗五13:凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。 一、基督為真光 二、一同來就光 三、為光作見證 真理反思:我們該如何為光作見證? ——王永悅 【基督光照(弗五14)】 《以弗所書》 5:14 所以主說:“你這睡著的人當醒過來,從死裡復活,基督就要光照你了。” 一、基督賜我們生命 二、基督叫我們復活 三、基督要光照我們 真理反思:我們需要被基督時刻光照,時刻行在光中。 ——王永悅 【謹慎行事(弗五15)】 弗五15:你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人。 一、愚昧人魯莽行事 1、不想後果 2、不去思量 3、不算代價 二、智慧人謹慎行事 1、留心真理教導 2、細心效法基督 3、真心活出信仰 真理反思:我們是否在所經歷的事上如智慧人謹慎行事? ——王永悅 【愛惜光陰(弗五16)】 弗五16:要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。 《歌羅西書》 4:5 你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。 一、為何要愛惜光陰 1、因世代邪惡 2、因罪惡氾濫 二、當如何愛惜光陰 1、用智慧與人交往 2、用真理見證信仰 3、用生命活出基督 真理反思:你是如何愛惜光陰的?你對自己的人生有何規劃? ——王永悅 【明白主旨(弗五17)】 弗五17:不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。 《撒母耳記上》 13:13 撒母耳對掃羅說:“你做了糊塗事了!沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。 一、秘訣在於順服 1、全心全意 2、一心聽從 二、秘訣在於遵守 1、不懷疑 2、不遲延 3、不推脫 真理反思:我們是否明白神的旨意?莫要在侍奉上成為糊塗人。 ——王永悅 【聖靈充滿(弗五18)】 弗五18:不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。 徒十三52: 門徒滿心喜樂,又被聖靈充滿。 一、充滿的需要 1、聖靈充滿重生的人 2、聖靈充滿聖潔的人 3、聖靈充滿得勝的人 二、充滿的果效 1、大有能力 2、廣傳福音 3、見證基督 真理反思:我們要被聖靈充滿,我們要活出聖靈充滿的生活。 ——王永悅 【讚美救主(弗五19)】 弗五19:當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。 一、要讚美主 1、用詩章 2、用頌詞 3、用靈歌 二、來讚美主 1、心被恩感 2、口唱心和 3、彼此對說 真理反思:我們要讚美耶穌基督,歌頌祂的聖名。 ——王永悅 【奉耶穌名(弗五20)】 弗五20:凡事要奉我們主耶穌基督的名,常常感謝父 神。 一、奉耶穌名的要求 1、在凡事上 2、在經歷上 3、在環境上 二、奉耶穌名的結果 1、常常讚美神 2、常常感謝神 3、常常稱頌神 真理反思:是否在你所經歷的事上都常常感謝神呢? ——王永悅 【彼此順服(弗五21)】 弗五21:又當存敬畏基督的心,彼此順服。 一、彼此順服的原則 1、存敬畏神的心靈 2、有順服神的行動 二、彼此順服的結果 1、主名得榮耀 2、事工得拓展 3、教會得復興 真理反思:在侍奉上我們是否存彼此順服的心? ——王永悅 【妻子丈夫(弗五22-25)】 弗五22-25:你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是教會全體的救主。 24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。 一、作妻子要學習的功課 1、學習謙卑 2、學習順服 二、作丈夫要學習的功課 1、學習帶領 2、學習榜樣 3、學習愛護 三、夫妻一同學習的功課 1、彼此順服 2、效法榜樣 ⑴
督愛教會 ⑵為教會捨己 真理反思:身為妻子丈夫該如何行合宜的事?在不違背真理的原則下該如何學習順服的功課? ——王永悅 【成為聖潔(弗五26)】 弗五26:要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔, 一、藉著水 1、水有潔淨的功效 2、水有洗淨的功效 二、藉著道 1、神的話有改變的大能 2、神的話有醫治的大能 3、神的話有潔淨的大能 真理反思:我們需要活水泉,我們需要神言語,我們需要每天都被潔淨。 ——王永悅 【榮耀教會(弗五27)】 弗五27:可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。 一、獻給基督 1、屬於基督 2、歸於基督 3、聯於基督 二、成為聖潔 1、無瑕疵 2、無玷污 3、無皺紋 真理反思:我們的教會是否是榮耀的教會?若不是,差在哪裡? ——王永悅 【照樣愛妻(弗五28)】 弗五28:丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,愛妻子便是愛自己了。 一、恰當的比方 1、愛妻如同愛自己——感同身受 2、愛妻如同愛自己——忠誠坦白 二、美麗的施行 1、因愛而愛 2、因愛施愛 3、因愛被愛 4、因愛去愛 真理反思:作丈夫的是如何愛妻子的? ——王永悅 【保養顧惜(弗五29)】 弗五29:從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣, 一、從來不傷害自己 二、從來不惡帶自己 三、乃要以愛待身子 四、更要顧惜好身子 真理反思:我們是如何對待自己妻子丈夫的?是否像愛身體那樣去對待? ——王永悅 【身上肢體(弗五30)】 弗五30:因我們是他身上的肢體(注:有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”)。 一、認識肢體的功用 二、發揮肢體之效能 三、活出肢體的關係 真理反思:夫妻同為基督身體上的肢體,該如何發揮其功用?該如何彼此相愛服侍?該如何相顧相幫? ——王永悅 【成為一體(弗五31)】 弗五31:為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。 一、一同見證 二、一同追求 三、一同擔當 四、一同敬拜 五,一同榮神 ——王永悅 【極大奧秘(弗五32)】 弗五32:這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。 一、基督與教會 1、救贖 2、保護 3、引導 二、教會與基督 1、聯結 2、順服 3、合一 真理反思:基督與教會的關係該是怎樣的?請分享? ——王永悅 【愛與敬重(弗五33)】 弗五33:然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。 一、在愛裡待妻子 1、甘心樂意去愛 2、如愛自己一樣 二、在愛裡敬丈夫 1、尊重 2、順服 真理反思:在我們的角色中,我們是如何待對方的? ——王永悅 |