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希伯来书全书综合灵训要义

 

【耶稣基督的所是】

    一、祂是神子――完全的神(一章)

    二、祂是人子――完全的人(二章)

    三、祂是神的使者,是大祭司(三至七章)

    四、祂是中保(1~18)

    五、祂是道路――又新又活的路(19~39)

    六、祂是我们信徒的榜样(十一至十二章)

    七、祂是大牧人(十三章)

 

【希伯来书中的耶稣】

    一、耶稣是神子(一章)

    二、耶稣是人子(二章)

    三、耶稣道成肉身时的人生经历(二至五章)

    四、耶稣赎罪的事工(五至七章)

    五、耶稣遗留的功绩和在天上的事工(七至十章)

    六、耶稣对信徒灵性生活的影响(十一至十三章)

          1.祂是我们信心的对象──因信得了美好的证据(十一章)

          2.祂是我们盼望的目标──因盼望而忍耐着追求(十二章)

          3.祂是我们爱心的源头──因爱而接受祂的成全(十三章)

 

【耶稣基督和基督徒】

    一、耶稣基督自己(一至七章)

          1.祂的尊贵:比众先知和天使更高(一章)

          2.祂的降卑:成为人子,作成救恩(二章)

          3.祂的升高:在天上永远作大祭司(三至七章)

    二、耶稣基督的血――祂与基督徒的关系(八至十章)

          1.立定新约,祂成了更美之约的中保(八章)

          2.祂一次献上自己成了永远赎罪的祭(1~18)

          3.祂给我们开了一条又新又活的道路(19~39)

    三、基督徒该当如何(十一至十三章)

          1.该作成信心的工夫(十一章)

          2.该持守盼望的忍耐(十二章)

          3.该付出爱心的劳苦(十三章)

 

【除去在先的,为要立定在后的(9)

    一、从前神借着众先知晓谕列祖,就在这末世藉祂儿子晓谕我们(1~2)

    二、从前神借着天使传话,其后这救恩是主亲自讲的(2~3)

    三、从前摩西在神的全家为仆人,现在是基督为儿子治理神的家(5~6)

    四、从前约书亚并未叫人享到安息,现在另有一安息日的安息为神的子民存留(8~9)

    五、从前的大祭司是从人间挑选的,现在基督作大祭司乃是祂是神的儿子(15)

    六、从前神应许亚伯拉罕,现在神应许亚伯拉罕属灵的子孙(1317)

    七、从前祭司的职任因为有死阻隔不能长久,现在这大祭司的职任长久不更换(23~24)

    八、从前祭司在地上人所支的帐幕里供奉,现在这大祭司在天上真帐幕里作执事(24)

    九、从前所献的礼物和祭物都不能叫礼拜的人得以完全,现在基督只一次把自己献为祭就除掉罪(926)

    十、从前进入至圣所的路还未显明,现在我们得以坦然进入至圣所(8;十19~20)

    十一、从前存着信心死的人,并没有得着所应许的,现在神给我们豫备了更美的事(十一1339~40)

    十二、从前人来到西乃山,却不能靠近那山,现在我们乃是来到锡安山,就是天上的耶路撒冷(十二18~23)

    十三、从前以色列祭司们有一祭坛,上面的祭物可容他们同吃,现在我们有一祭坛,上面的祭物是他们不可吃的(十三10)

 

【至高无上的基督和祂的信徒】

    一、至高无上的启示──神的儿子耶稣基督(1~13)

          1.基督比众先知更尊贵(1~3)

          2.基督比天使更尊贵(4~14)

          3.第一个警戒──忽略救恩的危险(1~4)

          4.基督为人得了尊贵荣耀(5~13)

          5.基督为人胜过死权和受苦(14~18)

          6.基督比摩西更尊荣(1~6)

          7.第二个警戒──硬心不信的危险(7~13)

    二、至高无上的大祭司──神的儿子耶稣基督(14~28)

          1.基督是尊荣的大祭司──大祭司的体恤(14~16)

          2.基督蒙神称祂为大祭司──大祭司的资格(1~10)

          3.第三个警戒──幼稚不成熟和离弃道理的危险(11~8)

          4.基督是进入幔内的大祭司──祂是我们的指望(9~20)

          5.基督是永远的大祭司──祂的职任长久不更换(1~24)

          6.基督是完全的大祭司──祂能拯救我们到底(25~28)

    三、至高无上的执事──神的儿子耶稣基督(1~18)

          1.基督是被高举的大祭司──在天上作执事(1~5)

          2.基督是更美之约的中保──更美的应许和更美的职任(6~13)

          3.基督是将来美事的大祭司──献那更美的祭物(1~18)

    四、至高无上的信心的榜样(19~十一40)

          1.存着信望爱藉又新又活的路来到神面前(19~25)

          2.第四个警戒──故意犯罪和退后的危险(26~39)

          3.信心的概述──藉信得神喜悦(十一1~6)

          4.挪亚的信心──敬畏神的信心(十一7)

          5.亚伯拉罕的信心──遵命等候的信心(十一8~10)

          6.撒拉的信心──变不可能为可能的信心(十一11~12)

          7.列祖的信心──客旅的信心(十一13~16)

          8.亚伯拉罕献以撒的信心──能叫死人复活的信心(十一17~19)

          9.以撒的信心──祝福的信心(十一20)

          10.雅各的信心──敬拜的信心(十一21)

          11.约瑟的信心──不死的信心(十一22)

          12.摩西父母的信心──无惧的信心(十一23)

          13.摩西的信心──舍己的信心(十一24~28)

          14.以色列人的信心──拯救和得胜的信心(十一29~30)

          15.喇合的信心──顺从的信心(十一31)

          16.信心伟人们的信心──刚强勇敢并忍受苦害的信心(十一32~40)

    五、至高无上的盼望的榜样(十二1~29)

          1.奔跑基督徒路程的榜样(十二1~4)

          2.忍受父神管教的益处(十二5~13)

          3.舍弃盼望(卖掉长子名分)的后果(十二14~17)

          4.新约更美的盼望──天上的耶路撒冷(十二18~24)

          5.第五个警戒──为着不能震动的国当存敬畏的心事奉神(十二25~29)

    六、至高无上的爱心的榜样(十三1~25)

          1.对人有爱心──相爱、接待、记念(十三1~3)

          2.对己有爱心──不行淫、不贪爱钱财(十三4~6)

          3.对神的道有爱心──不被怪异的教训勾引了去(十三7~9)

          4.对神有爱心──出到营外就了祂去,献神所喜悦的祭(十三10~16)

          5.对神的仆人有爱心──依从引导的人并为他们祷告(十三17~25)

 

【我们对『祂』该有的态度】

    一、要『听』从祂的话(2)

    二、要惟独『见』祂(9)

    三、要『思想』祂(1)

    四、要坦然无惧的『来到』祂面前(16)

    五、要『学』祂并『顺从』祂(8~9)

    六、要『持定』祂(18~20),不可羞辱祂(6)

    七、要『靠着』祂进到神面前(25)

    八、要知道我们『有』祂,并要『认识』祂(111)

    九、要『等候』祂(28)

    十、要取用祂的宝血和功绩,就是『经过』祂(19~20)

    十一、要在灵里『看见』那不能看见的主(十一27)

    十二、要『仰望』为我们信心创始成终的耶稣(十二2)

    十三、要出到营外『就了』祂去(十三13)

 

【坐在高天至大者的右边(本书共有四次)

    一、以神儿子的身份(3)

    二、以大祭司的身份(1)

    三、以人子的身份(12)

    四、以信心创始成终者的身份(十二2)

 

【诸天之上的基督和属天的赏赐】

    一、基督的地位:

          1.祂升入高天(14)

          2.祂高过诸天(26)

          3.祂进了天堂(24)

          4.祂坐在高天至大者的右边(3)

    二、基督属天的赏赐:

          1.天召――属天的呼召(1)

          2.天恩――属天的恩赐(4)

          3.天上事――天上的事物(5)

          4.天上更美的家乡(十一16)

          5.天上的耶路撒冷(十二22)

 

【更美的】

    一、更美的名(4原文)

    二、更美的行为(9原文)

    三、更美的位分(7原文)

    四、更美的指望(19)

    五、更美之约(22;八6)

    六、更美的职任(6)

    七、更美的应许(6)

    八、更美的祭物(23;十一4)

    九、更美长存的家业(34)

    十、更美的家乡(十一16)

    十一、更美的复活(十一35)

    十二、更美的事(十一40)

    十三、更美的说话(十二24)

 

【基督为儿子】

    一、祂的地位(Rank)――神的儿子,祂的神性――六处旧约经文证明祂的超越(5~12)

    二、祂的显现(Revelation)――人子,祂的人性――祂比天使微小一点(6)

    三、祂的治理(Rule)――大卫的儿子,祂的权柄――万物都服祂(8~9)

    四、祂的角色(Role)――亚伯拉罕的儿子,祂的职事――救拔亚伯拉罕的后裔(16)

 

【信徒所承受的是甚么】

    一、承受救恩――被天使(服役的灵)效力(14)

    二、承受应许――坚固又牢靠的指望得以进入天上(17~18)

    三、承受那从信而来的义――因信靠神不改变的话(十一7)

 

【圣徒的七样保障】

    一、听见――当郑重所听见的道理,以免随流失去(1)

    二、小心――要谨慎,免得存着不信的恶心(12)

    三、劝勉――天天比此相劝,免得被罪迷惑而心里刚硬(13)

    四、殷勤――务必竭力,免得学那不信从的样子跌倒(11)

    五、思想――要思想耶稣,免得疲倦灰心(十二3)

    六、修理――要为自己的脚把道路修直,使瘸子不至走差(十二13)

    七、注视――要谨慎(原文是『殷勤地看』),免得失去神的恩,被毒根扰乱(十二15)

 

【危险的信号--红灯转绿】

    一、不可随流失去,但要越发郑重所听见的道理(1)

    二、不可摇动,但要坚持起初确实的信心(614)

    三、不可落后,但要竭力进入党四11)

    四、不可转向,但要进到完全的地步(1~3)

    五、不可被勾引了去,但要靠恩得坚固(十三8~9)

 

【五大劝勉】

    一、不要忽略这么大的救恩(1~4)

    二、务要进入神应许的安息(7~13)

    三、竭力进到完全的地步(11~12)

    四、总要坚固不可动摇(19~39)

    五、忍耐着奔跑那摆在前面的路程(十二1~29)

 

【我们所见的耶稣(本书中有八次未附其他尊称)

    一、耶稣――得了尊贵荣耀为冠冕(9)

    二、耶稣――我们所认为使者,为大祭司(1)

    三、耶稣――照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司(20)

    四、耶稣――作了更美之约的『中保』(22原文是『保证人』)

    五、耶稣――给我们开了一条又新又活的路,得以进入至圣所(19~20)

    六、耶稣――为我们信心创始成终(十二2)

    七、耶稣――新约的『中保』(十二24原文是『辩护者』)

    八、耶稣――在城门外受苦,好用自己的血叫百姓成圣(十三12)

 

【为大祭司的耶稣基督】

    一、慈悲忠信的大祭司──能搭救被试探的人(17~18)

    二、我们认为使者的大祭司──为那设立祂的尽忠(1~2)

    三、已经升入高天尊荣的大祭司──能体恤我们的软弱(14~15)

    四、蒙神照着麦基洗德的等次称祂为大祭司──成了永远得救的根源(9~10)

    五、进入幔内的大祭司──又坚固又牢靠的灵魂之锚(19~20)

    六、高过诸天的大祭司──完全圣洁,与我们是合宜的(25~27)

    七、坐在天上至大者宝座右边的大祭司──作更美之约的中保(16)

    八、将来美事的大祭司──用自己的血成了永远赎罪的事(11~12)

    九、治理神家的大祭司──给我们开了一条又新又活的路(20~21)

 

【获得安息的步骤】

    一、『思想耶稣』(1)

    二、『要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心』(12)

    三、『要…天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了』(13)

    四、『当畏惧,免得我们中间,或有人似乎赶不上了』(1)

    五、『我们务必竭力进入那安息』(11)

 

【听祂的话或硬着心】

    一、今日若听祂的话,就不可硬着心(7~815;四7)

    二、三样导致硬心的因素:

          1.不信的恶心(12)

          2.被罪迷惑(13)

          3.赶不上神的应许(1)

 

【本书中七样心的标志】

    一、迷糊的心(10)

    二、刚硬的心(8~15)

    三、不信的恶心(12)

    四、分辨的心(12)

    五、洒净的良心(22)

    六、诚实的心(22)

    七、坚固的心(十三9)

 

【不可离弃】

    一、不可存着不信的恶心,把永生神离弃了(12)

    二、不可离弃道理,否则不能从新懊悔(6)

    三、不可丢弃勇敢的心,就必大得赏赐(35)

    四、不可弃绝那从天上警戒我们的,祂乃是烈火(十二2529)

 

【坦然无惧来到施恩宝座的五个理由】

    一、因祂能拯救到底(25)

    二、因祂升入高天(14;九24)

    三、因祂是神的儿子,是神又是人(14)

    四、因祂能体恤我们的软弱(15)

    五、因祂也凡事受过试探,与我们一样(15)

 

【神所拣选的大祭司】

    一、祂的人位(Person)――神的儿子耶稣(14~15;五5)

    二、祂的准备(Preparation)――受苦难(8)

    三、祂的样式(Pattern)――照着麦基洗德的等次(10)

    四、祂的对象(People)――我们蒙恩的人(20)

    五、祂的能力(Power)――永远常存(25)

    六、祂的职事(Purpose as Priest)――献自己赎罪并为我们代求(25~27)

    七、祂的场所(Place)――天上(24)

 

【七项永恒的真理】

    一、永远的救恩――基督是它的根源(9)

    二、永远的审判――基督道理的开端(2)

    三、永远的救赎――用基督的血(12)

    四、永远的灵――基督借着祂将自己献给神(14)

    五、永远的产业――应许给蒙召的人得着(15)

    六、永远的约――靠基督的血生效(十三20)

    七、永远的成全――因着神儿子为大祭司(28)

 

【我们的大祭司】

    一、祂的设立(Ordination)――出于神(5~6)

    二、祂的顺从(Obedience)――成为人(8~9)

    三、祂的全能(Omnipotence)――大祭司(14~16)

 

【信徒生命不长进的三种图画】

    一、婴孩――本该长大成人,却只能吃奶,不能吃干粮(13~14)

    二、学生――本该作师傅,却还需有人教导神圣言小学的开端(12)

    三、建筑物――本该进到完全的地步,却仍再立基督道理的根基(1~2)

 

【天上账幕和地上账幕的比较】

    一、天上的帐幕是主所支的;地上的帐幕是人所支的(2)

    二、天上的帐幕是真体;地上的帐幕是形状和影像(5)

    三、天上的帐幕没有幔子的隔阂;地上的帐幕分成头一层和第二层(6~8;十19~20)

    四、天上的帐幕是更大更全备的;地上的帐幕是不完全且有瑕疵的(91123)

    五、天上的帐幕是属灵、荣耀且永存的;地上的帐幕是属乎这世界的,故会毁坏(11)

 

【新约与旧约的比较】

    一、旧约是新约的预备,地上祭司的事奉不过是天上事奉的形状和影像(1~5)

    二、新约本着更美的应许而立,旧约有瑕疵,是渐旧渐衰、快归无有的(6~13)

    三、新约是代替旧约、废除旧约的,旧约的规矩和条例到新约时都当止息(1~10)

    四、新约的祭物是更美的(11~28)

          1.旧约是用牛羊的血,新约是主用祂自己的血

          2.旧约是叫身体洁净,新约是洗净人的心

          3.旧约祭物是多次的,新约的祭物是一次已足

    五、旧约的祭物断不能除罪、永不能除罪,新约主耶稣所献的祭,是『一次永远的赎罪祭』,叫『那得以成圣的人永远完全』(1~18)

 

【新约是神永远旨意的说明、执行与保证】

    一、新约是神永远旨意的说明(1~13)

          1.圣灵里的基督是新约一切事物的真实意义(1~5)

                (1)得着荣耀的耶稣是一切属灵事物的关键(1)

                (2)耶稣得着荣耀专一的职事是为着建造属天的帐幕(2)

                (3)荣耀的基督就是建造帐幕启示出来的样式(5)

          2.圣灵里的基督是新约的内容与实际(6~13)

                (1)更美的应许、更美的约与更美的职事(6)

                (2)旧约的瑕疵与新约的必需(7~9)

                (3)新约的实际与根基(10~13)

    二、新约的精意乃是耶稣达到了『圣中圣』(1~11)

          1.『圣中圣』说出神最高的心意和观念(38)

          2.『圣中圣』说出基督救恩的奥秘(6~10)

          3.『圣中圣』说出基督的无限丰满(1~5)

          4.『圣中圣』是神向着一切蒙恩之人的呼召(811)

    三、享受新约的能力乃是借着宝血的丰满属灵意义(11~18)

          1.宝血使我们得以事奉那永生神(11~14)

                (1)宝血的能力乃在于基督优美超越的人性(14)

                (2)宝血的能力开启了至圣所(11~12)

                (3)宝血的果效乃在于永远的灵(14)

                (4)宝血的能力使我们能事奉神(14)

          2.宝血使我们得着所应许永远的产业(15~28)

                (1)祂的受死结束了人一切的罪案(15)

                (2)祂的受死开启了属天的福份(15)

                (3)祂的受死启动了遗命的效力(16~17)

                (4)祂一次受死所流的宝血成了新约的凭据(18~22)

                (5)祂一次受死所流的宝血具有永远赎罪的功效(23~28)

          3.宝血使我们得以成圣并永远完全(1~18)

                (1)祂照神的旨意一次献上身体叫我们得以完全成圣(1~10)

                (2)祂一次献了永远的赎罪祭叫我们得以永远完全(11~14)

                (3)圣灵藉新约印证永远的除罪(15~18)

 

【基督和天上的圣所】

    一、祂已打开了天上的圣所(11~12)

    二、祂洁净了天上的圣所(20~23)

    三、祂在天上的圣所里为我们显在神面前(24)

    四、祂为我们开了一条又新又活的路使我们能进入至圣所(19~22)

    五、祂在天上的圣所里将我们的颂赞为祭献给神(十三15)

 

【我们对大祭司该有的回应──信心、盼望和爱心】

    一、总纲(19~25)

          1.大祭司已给我们开了一条又新又活的路,并正治理神的家(19~21)

          2.我们当存着充足的信心来到神面前(22)

          3.我们要坚守所承认的指望(23)

          4.我们要彼此相顾,激发爱心,彼此劝勉(24~25)

    二、如何才能存着充足的信心(十一1~40)

          1.明白信心的实意(十一1~3)

          2.效法因信而得美好证据的人们(十一4~39)

          3.信靠神必使叫我们同得祂所豫备更美的事(十一40)

    三、如何才能坚守所承认的指望(十二1~29)

          1.跟随见证人的脚踪,仰望主耶稣而奔跑前程(十二1~4)

          2.甘心领受父神的管教(十二5~13)

          3.谨慎不受玷污,持守那不被震动的,并敬畏神(十二14~29)

    四、如何才能激发爱心(十三1~25)

          1.在日常生活中操练爱心的行为(十三1~6)

          2.在属灵生活中效法爱心的榜样(十三7~17)

          3.祷告求神在各样善事上成全我们(十三18~25)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》

 

参考书目:请参阅「希伯来书提要」末尾处