希伯来书第一章纲目 壹、内容纲要 【基督是神子,比众先知和天使更美】 一、神的儿子比众先知更美(1~3节) 1.藉众先知:在古时多次多方晓谕列祖(1节) 2.藉祂儿子:在这末世晓谕我们(2节上) 3.神儿子的位分、职分和本质(2节下~3节) 二、神的儿子比天使更美(4~14节) 1.名字――祂所承受的名比天使的名更尊贵(4节) 2.身分――祂是神的儿子;天使不过是使者、仆役(5~7节) 3.权柄和性情――神悦纳祂胜过一切(8~9节) 4.工作和存续――天地是祂造的,祂要永远长存(10~12节) 5.与救恩的关系――祂是救恩的成就者;天使是服役的灵,奉差遣为承受救恩的人效力(13~14节) 贰、灵训要义 【神启示的两个阶段】 一、在古时(1节): 1.借着众先知――众多神的仆人 2.多次多方――许多部分和多种方式 3.晓谕列祖――历代神的选民 二、在这末世(2节上): 1.借着祂儿子――独一的凭借 2.晓谕我们――祂所拯救的人 【神儿子的七件事】 一、祂与神的关系最亲近――儿子(1~2,5,8节) 二、祂的话语有权能(3节) 三、祂的名极为尊贵(4节) 四、祂的宝座永永远远(8节上) 五、祂的国权正直公义(8节下~9节) 六、祂的位格永不改变(11节) 七、祂的争战完全得胜(13节) 【神的儿子乃是神丰满的彰显】 一、神的儿子是神丰满思想的具体与发表 1.旧约的方式已经成为过去(1节) 2.神最末后的启示乃是借着祂自己的儿子――丰满的基督(2节上) 二、神永远的旨意是以基督为万有的惟一答案 1.基督是万有的起源(2节下) 2.基督是万有的总结(2节中) 3.基督是万有存在的凭借(3节中) 三、基督就是神自己 1.基督就是神本质的真实表现(3节上) 2.基督就是神的彰显(3节中) 3.基督已经完成了救赎而被高举到荣耀里面(3节下) 【先知、祭司与君王】 一、神的儿子是先知――神…藉祂儿子晓谕我们(1~2节) 1.祂是神完全的启示者 2.在已过,祂是诸世界的创造者 3.在现在,祂是万有的托住者 4.在将来,祂是万有的承受者 二、神的儿子是祭司――祂洗净了人的罪,就坐…(3节) 1.祂有效的祭物――洗净了人的罪 2.祂完全的工作――坐 3.祂尊荣的地位――在高天至大者的右边 三、神的儿子是君王――你的宝座是永永远远的(8节) 1.祂是永远国度的掌权者 2.祂是正直公义的掌权者 【神儿子尊贵的位分】 一、祂与万有的关系: 1.是承受万有的(2节中) 2.是创造诸世界的(2节下) 3.是托住万有的(3节中) 二、祂与父神的关系: 1.是神荣耀所发的光辉(3节上) 2.是神本体的真像(3节中) 三、祂与信徒的关系: 1.是洗净我们罪污的救主(3节中) 2.坐在高天至大者的右边――是我们天上的中保(3节下;参八1,6) 【从永远到永远的基督】 一、在已过的永远里 1.祂就是神(3节上) 2.祂是万有的创造者(2节下)和承受者(2节中) 二、在时间里 1.祂曾道成肉身,在十字架上成功了救赎(3节中) 2.祂复活(5节)、升天(3节下) 3.祂是神向我们说话的凭借(2节上) 4.祂托住万有(3节中) 5.祂还要再来(6节) 6.祂要得国坐着为王,以仇敌为脚凳(8~9,13节) 三、在未来的永远里 1.祂的宝座是永永远远的(8节) 2.祂永不改变,年数没有穷尽(12节) 【神的儿子比天使更美】 一、更尊贵的名(4节) 二、更亲密的身分――是神生的(5节) 三、更崇高的地位: 1.是天使所敬拜的(6节) 2.是天使所服事的(7节) 四、拥有超越的王权: 1.祂的宝座是永永远远的(8节上) 2.祂的国权是正直、公义的(8节下~9节) 五、拥有创造的大能(10节) 六、拥有永不改变和永存的神性(11~12节) 七、拥有得胜的荣耀(13节) 八、天使是奉差遣为祂所拯救的人效力的(14节) 【基督是神的异象与中心】 一、神儿子尊贵的名,远超过天使的名(4节) 二、神的儿子因着复活远超过天使(5节) 三、神的儿子还要再来,接受天使的敬拜(6节) 四、神的儿子因受膏承受神国度而远超过天使 1.神的儿子接受天使的服事(7节) 2.神儿子的宝座是永永远远的(8节) 3.神儿子的王权是公义的(9节上) 4.神赐给祂儿子无限的圣灵,胜过祂的众同伴(9节下) 五、神的儿子是万有的主宰而远超过天使 1.神的儿子是万有的创造者(10节) 2.神的儿子永远长存(11节) 3.神的儿子要除旧更新(12节) 六、神的儿子是得胜者远超过天使 1.神的儿已经胜过仇敌而高坐在天上(13节) 2.神的儿子差遣天使为承受救恩的人效力(14节) 【神子和天使的对比】 一、在名分上――祂是神的儿子,天使是使者(4~5节) 二、在敬拜上――祂是受拜者,天使要拜祂(6节) 三、在权柄上――祂是掌权者,天使是受差遣的使者(7~9节) 四、在创造上――祂是创造者,天使是受造之物(10~12节) 五、在争战上――祂是得胜者,天使不过是效力的(13~14节) 【更尊贵的名】 一、儿子(5节) 二、长子(6节) 三、神(8节) 四、主(10节) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──希伯来书注解》 叁、其他纲目 【主啊,祢何等伟大】 经文:来1:1-3 一、祂是藉众先知的晓谕者 1-2 1.神藉众先知晓谕我们 1,如摩西(出19:19;申5:22)、以利亚(王上19:12)、以赛亚(赛1:1)、撒母耳(撒上3:5)等。 2.神藉列祖们晓谕我们 1,“多次”:指以许多部分,经许多个别的启示,在许多不同的时期。“多方”:以多种形式。 如:亚当(创3:15)、以诺等(犹1:14-15)。 3.神藉他儿子晓谕我们 2,(约1:18) 二、祂是承受万有的主宰者 2 1.神立祂承受万有 (罗11:36;腓3:21;西1:20) (1)耶稣承受天上地下所有的权柄。(太28:18) (2)耶稣承受了施行审判的权柄。(约5:22) (3)耶稣承受治理死人活人的主权。(罗14:9) (4)耶稣承受全宇宙:一个新天新地,以及新耶路撒冷城。(彼后3:10-13) (5)耶稣承受所有的政权,直到永远。(来1:8) (6)耶稣承受所有的权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀与颂赞。(启5:12) (7)耶稣承受所有的天使,并其他属灵界的权柄与能力。(彼前3:22) (8)耶稣承受超乎万名之上的名,万膝要在祂面前跪拜。(腓2:9-10) 2.神藉祂创造世界 (来1:2;西1:16;约1:3;林前18:6;弗6:9) 三、祂是托住万有的至大者 3 1.是神荣耀的光辉 (创1:14;17:2,24) 2.是神本体的真像 (约10:30;14:9-10;林后4:4;腓2:6) 3.是神权能的命令 (西1:17;诗33:9) 4.是神救恩的彰显 (约壹1:7;启1:5) 5.是神至高的中保 (弗4:10;腓2:9;罗8:34;来7:25-26) ── 毛南春阳 【超越天使的基督】 经文:来1:4-14 一、祂的名字超越天使 4,(腓2:6-11) 二、祂的身份超越天使 5-6 1.祂是神的儿子,天使只是被造者。(约1:14;3:16) 2.祂与父神是父子的关系,天使只是神的使者。 3.祂受天使敬拜,却不拜天使。 (1)祂降生时天使敬拜祂。 (路2:13) (2)祂复活时天使敬拜祂。 (徒1:10) (3)祂再来时天使敬拜祂。 (太13:41;16:27;24:31) 三、祂的国权超越天使 7-9 1.祂的宝座是永远的 7-8,(约3:31;弗1:19-22;彼前3:22) 2.祂的国权是正直的 8,(启15:3-4;10:5;19:1-2) 3.祂的治理是公义的 9,(赛61:1-3) 四、祂的永恒超越天使 10-12,(诗102:25-27) 1.“天地都要灭没,祢却要长存。”(约1:3;林前8:6;西1:16) 2.“天地都要改变,祢永不改变。” (启1:8;21:6-7;22:12-14) 五、祂的宝座超越天使 13-14,(启5:12;徒12:7;但6:22) ── 毛南春阳 【永不改变的耶稣—不变的权柄】 经文:来1章 一.创造之权不改变(来1:2,10) 说明一些创造的事实。这部最可靠的圣经说:耶稣创造。创造权永远在主手里。创造是从无变有。从物质造物质,那是制造,不是创造。 二.托住万有之权不改变(来1:3) 宇宙万有存在千万年,运行有序,是主的管理。 三.承受万有之权不改变(来1:2) 万有出于主,本乎主,归于主(罗11:36)。 四.国权宝座永不改变(来1:8) 祂永远坐着为王(赛6:1)。 五.生命大能的权柄永不改变(来1:12) 祂虽死了,但能复活,且是永远活着。凡信靠祂的人都能得着祂永远的生命。信的人有永生。 六.得胜魔鬼的权柄永不改变(来1:13) 有时好像魔鬼得胜,其实是主得胜。如十架,坟墓等。 七.祂受敬拜的权柄永不改变(来1:6,14) 祂是永远受敬拜的,天使也永远敬拜祂。 八.主的宝血救恩永不改变。 九.主的公义永不改变。 十.主的同在永不改变,永远同在。 ── 黄彼得 【伟大的救恩】 一、祂有神的名称 1.儿子(2、5、8节) 2.神(8节) 3.主(10节) 二、祂有神的作为 1.祂创造――祂创造诸世界、天、地、宇宙(2、10节) 2.祂维持万有(3节) 3.祂救赎人类(3节) 三、祂有神的品格――神本体的真像(3节) 四、祂有神的位分 1.祂是万有的继承者(2节) 2.祂坐在高天至大者的右边(3节) ――
Glen Ellyn《影子的背后――研读希伯来书》 【神在古时和这末世晓谕的不同;一1~3】 一、在古时 1.藉众先知 2.多次多方 3.向列祖 二、在这末世 1.借着祂儿子 2.祂坐在高天 3.向我们 ――
Glen Ellyn《影子的背后――研读希伯来书》 【梵根(C. J. Vaughan)指出本段描写耶稣六大特点;一1~3】 一、上帝原有的荣光是属于祂的――耶稣就是上帝的荣光 二、上帝预定的国度是属于耶稣的――最后必能建立主的国 三、创造世界的工作是属于耶稣的――这个世界的开始是藉凓祂的儿子而造成的 四、支持生命的力量是属于耶稣的――必有祂的能力,看顾世上每一个生命 五、救赎的工作是属于耶稣的――把人从罪恶中释放出来 六、在高处代求的工作是属于耶稣的――祂坐在高天至大者的右边 ――《每日研经丛书》 【主为儿子比先知的位分高;一2~3】 (1)承受万有的;(2)安排诸时代的;(3)神荣耀的光辉;(4)神本体的真像;(5)托住万有的;(6)洗净人罪的;(7)坐在神又边的。―─ 牛述光《新约全书释义》 【基督与天使的比较】 一、名称:祂是神的儿子(5节);他们是天使(4~5节)、神的使者(7节) 二、来源:祂是神生的(5节);他们是被造的 三、地位:祂是接受敬拜的主;他们都要拜祂(6节) 四、身分:祂是君王(8节);他们是仆役(7节) 五、职位:祂是创造的主(10节);他们是受造的物 六、性质:祂要永远长存(11~12节);他们都要改变 七、与救恩的关系:祂是救恩的源头(3节);他们为承受救恩的人效力(14节) ――
Glen Ellyn《影子的背后――研读希伯来书》 【基督与世界】 一、基督是造世之主(2节;约一3;林前八6;西一16;启四11) 二、基督是托世之主(3节;西一17) 三、基督是救世之主(3节;七25;九12,14,26) 四、基督是治世之主(8节;诗四十五6~7;启十九11~16) ――丁良才《经题模范》 【论基督 希伯来书1章】 一丶基督才是神的儿子1:1-2 二丶基督是神本体真像1:3 三丶基督是人类的救主1:3 四丶基督是超越天使者1:4-5 五丶基督就是神的长子1:6-7 六丶基督的宝座是永远1:8-10 七丶基督是永远不改变1:11-12 八丶基督是惟一的得胜1:13-14 ── 作者不详 【希伯来书第一章】 一、片段的终结(一1-3) 二、高过天使(一4-14) ――《每日研经丛书》 【希伯来书第一章】 一、引言:神藉子说话(一1-4) 1.新旧启示的比较(一1-2a) 2.子的身分及工作(一2b-4) 二、神子亦是大祭司(一5-二18) 1.神子基督超越天使(一5-14) (1)为神儿子的尊贵(一5-6) (2)为君王及创造者(一7-12) (3)为得胜者的尊贵(一13-14) ── 冯荫坤《天道圣经注释──希伯来书》 【基督徒信仰的优越性】 一、神借着祂儿子向人类的启示(一1~4) 二、神的儿子比天使更美(一5~二18)
1.基督在本质上的超越性(一5~14) ──《丁道尔圣经注释》 【基督的超越性(一1~14)】 一、崇高的引言(1~3) 二、基督超越天使(4~14) ──《新旧约辅读》 |