雅各書導論例證與靈感集錦 【雅各書概說】“不可思議!”“革命性創新!”“前所未見!”……當我們打開電視機或翻開報刊雜誌時,很容易被這些過分誇張的語言所淹沒。商人向我們保證產品是最新、經改良、奇異的,並能改變我們的生活;只需花很少金錢,就可以換取更乾淨的衣服、更潔白的牙齒、充滿魅力的頭髮、更美味的食物;汽車、香水、飲料、漱口水會帶來快樂、朋友和美好的生活。人常常隨便許下諾言、誇下海口,但說話容易,不久我們就知道,這些吹噓誇大的話是空洞的,遠離事實。 “耶穌就是答案!”“信靠神!”“跟隨主!”……基督徒也有很多偉大的宣言,但往往因言行不一而受到抨擊。一邊決志信靠神、作祂的子民,一邊卻緊緊地依戀著世俗的價值觀;雖然擁有一切正確的答案,卻反其道而行之。 雅各以活潑的風格、乾淨利落和選擇得當的文字,向讀者當頭棒喝,斥責在道德行為上的錯誤。基督教不單要求人相信,更要求人活出信仰。“若有人說自己有信心,卻沒有行為,有甚麼益處呢?這信心能救他嗎?”(2:14)。生命的改變就是真實信心的憑證。 真正的信心必然產生好行為,這是雅各書的主題。雅各環繞著這個主題給我們提供了基督徒生活的實際指引。──《靈修版聖經註釋》 【作者雅各的性格】 優西比烏(Eusebius)保存了一些刻劃雅各性格的有趣起資料,這些資料是第二世紀早期的赫格西僕(Hegesippus)寫的:「耶穌的兄弟雅各,被眾人譽之為公義的雅各,因此自從主的日子直到如今,使徒們都樂意把管理教會的權柄交在他的手中。他不喝酒,也不吃肉;從沒有用剃頭刀剃過頭;也沒有用油抹過身;沒有用過浴缸來沐浴。他永不穿羊毛衣服,只穿細麻衣。他喜歡獨自進入聖殿,經常跪在那裏禱告。禱告的內容多是為百姓求赦罪;甚至膝蓋因跪得太多的緣故起了厚厚的皮,像駱駝的膝蓋一樣。而且,因為他為人極端公義的緣故,得眾人稱許為『公義的雅各』,和『百姓的堤壩』,正如先知們指著他說的一樣」。黎福主教(Bishop Lightfoot)在他所寫的加拉太注釋裏面警告我們說,這些資料不可以盡信;但基本意義的真 確性卻是無可懷疑的。── 巴斯德《雅各書研究》 【雅各最終為主殉道】 雅各後來被迫殉道。史學家約瑟弗把這件事放在巡撫非斯都(徒廿五)的死後,繼任者阿比拿(Albinus)上任之前,所以照我們的日曆來說,即在主後六十二年間。約瑟弗這樣說:「該撒聽見非斯都的死訊,於是打發阿比拿到猶大去作巡撫……亞拿拿(耶路撒冷的大祭司)以為有了好機會……於是召集公會裏的律法師,並把那稱為基督耶穌的兄弟雅各和另外一些人帶來。控告他們故意破壞律法,把他們拉出去用石頭打死了……」赫格西僕(Hegesippus)所記載的更富戲劇性,他說雅各當時被一些文士和法利賽人拖到聖殿的走廊那裏,然後用木棍打死。這樣的說法似乎比較富於幻想,可能性較低。──
巴斯德《雅各書研究》 |